阅读下面的文言文，完成后面题目。

欧阳行周文集序

（唐）李贻孙

欧阳君生于闽之里，幼为儿孩时，即不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者；每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汨没之饥氓也。未知其为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：此若家之宝也。奈何虑之过欤？自此遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，惟恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，瓯闽之乡，不知有他人也。

会故相常衮来为福之观察使，有文章高名，又性颇嗜诱进後生，推拔于寒素中，惟恐不及。至之日，比君为芝英，每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观。洎君并数百岁杰出，人到于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。一命而卒，天其绝邪！

君于贻孙言故旧之分，于外氏为一家。故其属文之内多为予伯舅所著者，有《南阳孝子传》，《有韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若干首，泣拜请序。已诺其命矣，而词竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。

（注）①窅（yǎo）：怅惘。②汩没：沦落③欧：通“瓯”。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．盖其性所多也多：超过

B．由是振发于乡里之间振发：显扬

C．宜其司当代文柄司：职掌

D．皆可征于集征：验证

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
而彭祖乃今以久特闻

A．随人而问章句使天下之人，不敢言而敢怒

B．乡人有览事多而熟于闻见者无如寡人之用心者

C．君于贻孙言旧故之分于其身也，则耻师焉

D．亦以卒后嗣之愿云

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是

A．本文叙述欧阳行周的成长历程，评定其文章特点，最后交代为文集作序的缘由，有接作序为其立传之意，读此可知欧阳行周为人为文之一斑。

B．欧阳行周年少时酷爱山水与读书，尽管乡人都不喜欢他，父母也为他的将来忧心忡忡，但他天资聪颖，文笔超群，终于成为福建最著名的文士。

C．欧阳行周写文章语词清秀，思维敏捷，能言人所未言，说理精辟，立论周密详尽，擅长抒情，叙事委婉曲折，是韩愈、李观等人的同道。

D．作者痛惜欧阳行周英年早逝，未能充分施展才干，又叹其身后萧条寥落，将敬仰、追念古人的深情寓于叙事、议论之中，颇能感人。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
君 加 以 谦 德 动 不 逾 节 常 公 之 知 日 又 加 深 矣 君 之 声 渐 腾 於 江 淮 且 达 于 京 师 矣 时 人 谓 常 公 能 识 真
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）此若家之宝也。奈何虑之过欤？
（2）又性颇嗜诱进後生，推拔於寒素中，惟恐不及。

阅读下面文言文，完成下列小题。
殷仲堪，陈郡人也。祖融，吏部尚书。父师。骠骑谘议参军、沙阳男。仲堪能清言，善属文，每云三日不读《道德论》，便觉舌本间强。其谈理与韩康伯齐名，士咸爱慕之。冠军谢玄镇京口，以为长史，厚任遇之。仲堪致书于玄曰：愿节下弘之以道德，隐心以及物，垂理以禁暴，使足践晋境者必无怀戚之心，枯槁之类莫不同渐天润，仁义与干戈并运，实所期于明德也玄深然之。领晋陵太守，居郡禁产子不举，久丧不葬，录父母以质亡叛者，所下条教甚有义理。父病积年，仲堪衣不解带，躬学医术，究其精妙，执药挥泪，遂眇一目。居丧哀毁，以孝闻。服阕，孝武帝召为太子中庶子，甚相亲爱。复领黄门郎，宠任转隆。帝尝示仲堪侍，乃曰：“勿以己才而笑不才。”帝以会稽王非社稷之臣，擢所亲幸以为籓捍，乃授伸堪都督荆、益、宁三州军事、振威将军、荆州刺史。将之任，又诏曰：“卿去有日，使人酸然。常谓永为廊庙之宝，而忽为荆、楚之珍，良以慨恨！” 其恩狎如此。及在州，纲目不举，而好行小惠，夷夏颇安附之。桂阳人黄钦生父没已久，诈服衰麻，言迎父丧。府曹先依律诈取父母卒弃市，仲堪乃曰：“律诈取父母宁依驱詈法弃市。原此之旨，当以二亲生存而横言死没，情事悖逆，忍所不当。今钦生父实终没，墓在旧邦，积年久远，方诈服迎丧，以此为大妄耳。比之于父存言亡，相殊远矣。”遂活之。又以异姓相养，礼律所不许，子孙继亲族无后者，不听别籍以避役也。佐史咸服之。后，桓玄将讨杨佺期。仲堪急召佺期。佺期率众赴只，直济江击玄。为玄所败，走还襄阳。仲堪出奔酂城，为玄追兵所获，逼令自杀，死于柞溪。
（节选自《晋书殷仲堪传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．愿节下弘之以道德/隐心以及物/垂理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐/天润仁义与干戈并运/实所期于明德也/

B．愿节下弘之以道德/隐心以及物垂/理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐天润/仁义与干戈并运/实所期于明德也/

C．愿节下弘之以道德/隐心以及物/垂理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐天润/仁义与干戈并运/实所期于明德也/

D．愿节下弘之以道德/隐心以及物垂/理以禁暴/使足践晋境者必无怀戚之心/枯槁之类莫不同渐/天润仁义与干戈并运/实所期于明德也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“服阕”指守丧期满除服。在中国古代，服丧制度的规格、时间等往往是按照亲疏远近来严格制定的。

B．夷，原是古代我国北部各民族的统称，后也可泛指中国周边少数民族国家。一般与华夏即中国相对而言。

C．衰麻，指古代丧服，衰衣麻绖。古代用麻做的丧带，系在腰上或头上，在头上为首绖，在腰为腰绖。

D．弃市为古代死刑的一种，指在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑。我国古代的死刑还有车裂、腰斩、枭首等。

【小题3】谢列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．殷仲堪富有才学，得到器重。他能清谈，擅长写文章，喜读《道德论》，精于谈理，为当时士人所羡慕，后被冠军将军谢玄所用，担任长史，受到器重。

B．殷仲堪事亲至孝，以此闻名。父亲患病多年，他悉心照顾，睡觉不脱衣服。自学医术，还不慎弄瞎了一只眼睛。父亲去世后，哀伤过度，凭孝心闻名于世。

C．殷仲堪治理有方，成效显著。担任晋陵太守时，他针对当地实情颁布了一系列有义理的法规教令；荆州刺史任上，他着力施行小恩小惠，受到了很好的效果。

D．殷仲堪深受恩宠，被委重任。在任太子中庶子、黄门郎时，得皇帝恩宠；后被作为社稷大臣出掌三州军事，即将赴任，皇帝下诏后悔让他离开自己。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）原此之旨，当以二亲生存而横言死没，情事悖逆，忍所不当。
（2）又以异姓相养，礼律所不许，子孙继亲族无后者，不听别籍以避役也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
何远字义方，东海郯人也。武帝践阼，为后军鄱阳王恢录事参军。远与恢素善，在府尽其志力，知无不为。恢亦推心仗之，恩寄甚密。迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠。至是乃折节为吏，杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，远患水温，每以钱买人井寒水。不取钱者，则摙水还之。其他事率多如此。迹虽似伪，而能委曲用意。车服尤弊素，器物无铜漆。江左水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已。然性刚严，吏民多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾十数条。当时士大夫坐法皆不受测，远度己无赃，就测立三七日不款，犹以私藏禁仗除名。
后为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，民甚称之。太守王彬巡属县，诸县皆盛供帐以待焉。至武康，远独设糗水而已。彬去，远送至境，进斗酒只鹅而别。彬戏曰：“卿礼有过陆纳，将不为古人所笑乎。”武帝闻其能，擢为宣城太守。自县为近畿大郡，近代未之有也。郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。期年，迁树功将军、始兴内史。时泉陵侯朗为桂州，缘道多剽掠，入始兴界，草木无所犯。
远在官好开途巷，修葺墙屋，人 居 市 里 城 隍 厩 库 所 过 若 营 家 焉 田 秩 奉 钱 并 无 所 取 岁 暮 择 人 尤 穷 者 充 其 租 调 以 此 为 常然其听讼犹人也，不能过绝。而性果断，人畏而惜之，所至皆生为立祠，表言政状，帝每优诏答焉。
远性耿介，无私曲，居人间绝请谒，不造诣。与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。”众共伺之，不能记也。
（节选自《南史·何远传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．人居市里/城隍厩库/所过若营家焉/田秩奉钱并无所取/岁暮择人尤穷者/充其租调/以此为常/

B．人居市里/城隍厩库/所过若营家焉/田秩奉钱并无所取/岁暮择人尤穷者充其租调/以此为常/

C．人居市里/城隍厩库/所过若营家焉/田秩奉钱/并无所取/岁暮择人尤穷者/充其租调/以此为常/

D．人居市里/城隍厩库/所过若营家焉/田秩奉钱/并无所取/岁暮择人尤穷者充其租调/以此为常/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．践阼，指皇帝登临皇位。君主即位也可称作“登庸”“御极”“践祚”“践极”“践统”“登极”。

B．淫祀，指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥的祭祀。包含越份之祭与未列入祀典之祭两种。

C．太守，古代地方职官，是战国至秦朝郡守的尊称。汉景帝更名为太守，主要负责地方郡一级行政区的政治事务。

D．立祠，此指立生祠，古代立生祠是百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀的一种民俗，其对象大多是深得民心的官员。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．何远生活朴素，为官清廉。任武昌太守时，所用车驾和器物都很朴素，经常吃的食物是极便宜的干鱼，从不收受他人的馈赠之物。

B．何远坚守节操，不喜逢迎。太守王彬巡察属县，何远仅给他提供干粮、饮水；无论是与达官贵人还是与平民百姓书信往来，都一视同仁。

C．何远尽职爱民，政绩斐然。他判案能力过人，性情果敢，深受百姓爱戴；任始兴内史时，县内一草一木都未被盗匪抢掠侵犯。

D．何远生性耿介，不循私情。与人交往不受请托，也不拜访他人；为人轻财好义，能周人之急，说话从无虚妄，他人很难找到他说谎的证据。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吏民多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾十数条。
（2）郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。

阅读下面的文言文，完成各题。

郑述祖，字恭文，荥阳开封人。祖羲，魏中书令。父道昭，魏秘书监。述祖少聪敏，好属文，有风检，为先达所称誉。释褐司空行参军。天保初，累迁太子少师、仪同三司、兖州刺史。时穆子容为巡省使叹曰古人有言闻伯夷之风贪夫廉懦夫有立今于郑兖州见之矣。

初，述祖父为光州，于城南小山起斋亭^①，刻石为记。述祖时年九岁。及为刺史，往寻旧迹，得一破石，有铭云：“中岳先生郑道昭之白云堂。”述祖对之呜咽，悲动群僚。有人入市盗布，其父怒曰：“何忍欺人君！”执之以归首，述祖特原之。自是之后，境内无盗。人歌之曰：“大郑公，小郑公，相去五十载，风教犹尚同。”

述祖能鼓琴，自造《龙吟十弄》，云尝梦人弹琴，寤而写得。当时以为绝妙。所在好为山池，松竹交植。盛馔以待宾客，将迎不倦。未贵时，在乡单马出行，忽有骑者数百，见述祖皆下马，曰“公在此”，行列而拜。述祖顾问从人，皆不见，心甚异之。未几备征，终历显位。及病笃，乃自言之。且曰：“吾今老矣，一生富贵足矣，以清白之名遗子孙，死无所恨。”遂卒于州。述祖女为赵郡王睿妃。述祖常坐受王拜，命坐，王乃坐。妃薨后，王更娶郑道荫女。王坐受道荫拜，王命坐，乃敢坐。王谓道荫曰：“郑尚书风德如此，又贵重宿旧，君不得譬之。”子元德，多艺术，官至琅邪守。

（唐•李百药《北齐书•列传第二十一》）

注：①斋亭，供斋祀用的亭子。
【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
A. 时穆子容／为巡省使叹／曰／古人有言／闻伯夷之风贪／夫廉懦夫有立／今于郑兖州／见之矣。
B. 时穆子容为巡省使／叹曰／古人有言／闻伯夷之风／贪夫廉／懦夫有立／今于郑兖州见之矣。
C. 时穆子容／为巡省使叹／曰／古人有言／闻伯夷之风／贪夫廉／懦夫有／立今于郑／兖州见之矣。
D. 时穆子容为巡省使／叹曰／古人有言／闻伯夷之风贪／夫廉懦夫有／立今于郑／兖州见之矣。
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 释褐，即脱去平民衣服。借指始任官职；后指进士及第授官。
B. 郑兖州是以官职称传主。古人使用称谓很讲究，关系不同、身份地位不同对人的称谓都可能不同。
C. 铭是刻写在石头上记述生平、事件或警诫自己的文字。后逐步形成为一种文体。
D. 艺术在古代指的是六艺以及术数、方技等各种技能；也可以特指经学。
【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 述祖才德出众。他小时候因会写文章，能约束自己的言行，被先贤称赞过。他创作的琴曲，被当时的人认为绝妙。富贵之后与人交游，他置办的酒食很丰盛，而且送往迎来不知疲倦。
B. 述祖访寻父亲遗迹，只得到一块破损的石头，他呜咽不止，不仅仅是哭白云堂不存，念想断绝，也是哭历史无情，所有人都难免被历史湮没的悲剧命运。所以述祖哭石，悲痛之情能够感动群僚。
C. 述祖父子为政宽仁，善于教化。有人盗布，述祖的父亲抓住了偷布贼，述祖却破例宽恕了他，从此以后，境内没有盗贼。因此，光州人歌颂他们：“大郑公，小郑公，相距五十年，风俗教化还一样。”
D. 述祖历任要职，庄严持重，受人尊敬。述祖的女儿是赵郡王高教的妃子，述祖经常坐着接受郡王行翁婿之礼。郑妃去世后，赵郡王娶了郑道荫之女，郡王对岳父的礼数大变，说：“您不能跟郑尚书比。”
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）述祖能鼓琴，自造《龙吟十弄》，云尝梦人弹琴，寤而写得。
（2）吾今老矣，一生富贵足矣，以清白之名遗子孙，死无所恨。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

裴仁基，字德本，河东人也。仁基少骁武，便弓马。平陈之役，以亲卫从征，先登陷阵，拜仪同，赐物千段。以本官领汉王谅府亲信。谅反，仁基苦谏见囚。谅败，超拜护军。后改授武贲郎将，从将军李景讨叛蛮向思多于黔安，以功进银青光禄大夫。击破吐谷浑，加授金紫光禄大夫。斩获寇掠靺鞨，拜左光禄大夫。从征高丽，进位光禄大夫。

李密据洛口，帝令仁基为河南道讨捕大使，据武牢拒密。仁基见强寇在前，士卒劳弊，所得军资，即用分赏。监军御史萧怀静止之，众咸怒怀静。怀静又阴持仁基长短，欲有奏劾。仁基惧，杀怀静，以其众归密。密以为河东郡公。其子行俨，骁勇善战。密复以为绛郡公，甚相委昵。

王世充以东都食尽，悉众诣偃师，求决战。密与诸将计。仁基曰：“世充尽锐而至洛下必虚可分兵守其要路令不得东简精兵三万傍河西出以逼东都。世充却还，我且按甲。世充重出，我又逼之。如此，则我有余力，彼劳奔命。兵法所谓彼出我归，彼归我出，数战以疲之，多方以误之者也。“密曰：“公知其一，不知其二。东都兵马有三不可当：器械精一也，决计而来二也，食尽求斗三也。我按兵蓄力以观其弊，彼求斗不得，欲走无路。不过十日，世充之首可悬于麾下。“单雄信等诸将轻世充，皆请战。仁基苦争不得。密难违诸将言，战遂大败。仁基为世充所虏。世充以仁基父子并骁勇，深礼之，以兄女妻行俨。及僭尊号，署仁基为礼部尚书，行俨为左辅大将军。行俨每战，所当皆披靡，号万人敌。世充惮其威名，颇加猜防。仁基知之，甚不自安，遂与世充所署尚书左丞宇文儒童、尚食直长陈谦、秘书丞崔德本等谋。令陈谦于上食之际，持匕首劫世充，行俨以兵应之。事定，然后辅越王侗。事临发，将军张童儿告之，俱为世充所杀。

（节选自《北史·卷三十八》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（  ）

A．世充尽锐而至洛下/必虚/可分兵守其要路/令不得东/简精兵三万傍河/西出/以逼东都

B．世充尽锐而至/洛下必虚/可分兵守其要路/令不得东简/精兵三万/傍河西出/以逼东都

C．世充尽锐而至/洛下必虚/可分兵守其要路/令不得东/简精兵三万/傍河西出/以逼东都

D．世充尽锐而至洛下/必虚/可分兵守其要路/令不得东简/精兵三万/傍河西出/以逼东都

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．光禄大夫，汉武帝时置，掌顾问应对；魏晋以后为加官及褒赠之官，加金章紫绶者，称金紫光禄大夫；加银章青绶者，称银青光禄大夫；唐、宋以后用作散官文阶之号。

B．御史，先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰皆置，是负责记录的史官、秘书官。自秦朝开始，御史专门为监察性质的官职，一直延续到清朝。

C．丞，秦汉以后用作官名，一般是各级长官的副职，如大理寺丞、府丞、县丞等。

D．僭，尊号，即继承皇帝封号，文中指的是王世充即位为皇帝。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（  ）

A．裴仁基善于激励士气。他把军用物资分赏给部下，却被萧怀静制止，这使两人矛盾激化，并最终导致后者被杀，裴仁基叛变。

B．裴仁基骁勇又有智谋。年轻时就善于骑马射箭，在平定南陈时，冲锋在前，初立功绩。王世充因为东都洛阳粮食不足，寻求与李密决战，裴仁基献疲敌之计，而李密积极求战，两人各持己见。

C．裴仁基性格中有“苦谏”“苦争”的一面。他不隐瞒自己的观点，对杨谅和李密都尽心竭力。

D．裴仁基遇主不明，自己也没有忠贞不二。李密造反，皇帝命裴仁基讨伐，他投降李密；兵败被俘后，又投降了王世充。最后谋反事败被杀，令人叹惜。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以本官领汉王谅府亲信。谅反，仁基苦谏见囚。谅败，超拜护军。
（2）怀静又阴持仁基长短，欲有奏劾。仁基惧，杀怀静，以其众归密。