阅读下面这首唐诗，完成下列各题。 
渔翁
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃^②一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
注①此诗作于诗人被贬为永州司马时期。②欸乃：指渔歌，另一说指摇橹声。
【小题1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是（  ）

A．这首诗以时间为序，描述了渔翁的活动：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打鱼。

B．三四句的描写内容，既有自然景色，又有人物行踪：渔翁不知何时已离岸。

C．日出之后，“欸乃一声”打破了山水的宁静，诗歌的感情也由低沉转入昂扬。

D．苏轼说“子厚晚年诗极似陶渊明”，此诗与“采菊东篱下”一诗风格正相似。

E. 柳宗元的名诗《江雪》中所表达的主旨与此诗具有相似之处，且两首诗的格调与意境完全相同。
【小题2】诗人为我们塑造了一位怎样的渔夫形象？诗人在渔夫身上寄托了那些情感？请结合具体诗句进行分析。

请阅读下面的文章,完成下面小题。

梓人①传 柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，家不居砻斫③之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。　　

其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。

彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野视野知国视国知天下其远迩细大可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。　　相道既得，万国既理，天下举首而望曰：吾相之功也！后之人循迹而慕曰：彼相之才也！犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

（注释）①梓人:木匠师傅。②寻引:度量长短的工具。③砻:磨刀石。
【小题1】下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是（  ）

A．家不居砻斫之器 居:积存

B．画宫于堵     堵:墙

C．讨论其大经   大经:根本的原则

D．犹梓人之善运众工而不伐艺也    伐:声讨

【小题2】下列各组句中加点的词语,意义、用法都相同的一组是（   ）

A．然后知其术之工大矣   蚓无爪牙之利

B．劳力者役于人 彼为天下者,本于人

C．举而加焉     积土成山,风雨兴焉

D．天下举首而望曰 吾尝终日而思矣

【小题3】对文中画波浪线的句子的断句,正确的一项是（  ）

A．视都知野视野/知国视国/知天下其远迩细大/可手据其图而究焉

B．视都知野/视野知国/视国知天下/其远迩细大/可手据其图而究焉

C．视都知野/视野知国/视国知天下其远迩/细大可手据其图而究焉

D．视都知野视野/知国视国/知天下其远迩/细大可手据其图而究焉

【小题4】下列对文中语句的理解,不正确的一项是（ ）

A．余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。 我觉得他十分可笑,认为他是个没有能耐却喜爱钱财的人。

B．量栋宇之任,视木之能,举挥其杖曰:“斧!”彼执斧者奔而右。 (他)估量房屋的负荷,审察木头的承受力,举杖一挥说:“砍吧”,那些拿斧头的人便跑到右边。

C．计其毫厘而构大厦，无进退焉。 (他)思考怎么在极其微小的土地上建造高楼大厦,而不会(因为胆怯而)后退。

D．彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤?

他大概是放弃了他的手艺,专门使用他的思想智慧,能知道全局要领的人吧?
【小题5】下列对文章的理解和分析,不正确的一项是（  ）

A．文章第一段中作者发现梓人对于具体操作一窍不通,引发了作者的嘲讽和怀疑,也为后文的观察做了铺垫。

B．文章第三段是作者通过对梓人的观察引发感慨,从议论梓人是匠人中的劳心者,联想到其方法值得宰相学习。

C．文章第四段中作者发现宰相在任用人才方面团结手下的全体官员辅佐天子治国,这和梓人团结所有的工匠建造屋子有类似性。

D．文章前一半细写梓人,后一半细合相道。叙议结合,卒章显志。由梓人监管匠人类比宰相辅佐天子治国,足见其政治远见。

【小题6】翻译下面的句子。
(1)故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直大半焉。
(2)是足为佐天子相天下法矣,物莫近乎此也。

阅读文言文，完成各题。

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A．则施施而行 施施：缓慢行走的样子

B．岈然洼然 岈然：山谷空阔的样子

C．心凝形释 释：解除束缚

D．引觞满酌 引觞：倒满酒杯

【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）

A．则施施而行 于其身也，则耻师焉

B．醉则更相枕以卧   故为之文以志

C．自余为僇人 朝歌夜弦，为秦宫人

D．不与培塿为类     客亦知夫水与月乎

【小题3】下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是    （ ）

A．文章开篇写游其他山水的心情抑郁是为了反衬西山之游给自己带来的精神愉悦。

B．我们不难看出西山高低起伏的异态与作者受挫折却不甘沉沦的人格相映照。

C．作者游山的真正目的在于忘忧，西山之游实现了自我与自然的融合。

D．全文紧扣“始”字落笔，加上“始得”，宴游西山的特别之处才被揭示出来。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

阅读下面这首宋词，完成小题。
同刘二十八哭吕衡州兼寄李元二侍郎
柳宗元
衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。
只令文字传青简，不使功名上景钟。
三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。
遥想荆州人物论，几回中夜忆元龙。
（注）①唐元和六年，时任衡州刺史的著名政治家、诗人吕温去世，年仅40岁。吕温和柳宗元是同乡，时柳宗元被贬永州，与被贬衡州吕温相邻。②堂封：指坟墓，意思是把坟墓筑成高高的方形，像堂一样。③荆州人物论：典出《三国志·陈登传》，汉末刘表、刘备、许汜等人评论当世英雄豪杰，曾赞扬广陵太守陈登（字元龙），说陈登胸怀“扶世济民”之志，当时陈登已死。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（   ）（   ）

A．首句将吕温之死比作南岳天柱峰崩摧，突出吕温之死对国家影响之大。

B．“士林憔悴泣相逢”写众人的悲痛，“憔悴”突出吕温之死带给众人内心的震撼。

C．颔联既是对吕温的文学才华的高度赞扬，也是对他淡泊功名的高度肯定。

D．“三亩空留悬馨室”写出吕温生前的清贫、其实也是对他为官清廉的陈赞。

E. “若堂封”写吕温坟墓的方正高大，暗含了诗人对吕温政绩的赞扬。
【小题2】尾联抒发了诗人怎样的情感？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成各题。
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
——柳宗元《始得西山宴游记》
癸亥仲秋，望前一日入雁山，越二日而反。古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑，子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多，欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。”
而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏（wěi）蹶（jué）然而入人目。而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。
——方苞《游雁荡记》
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．意有所极，梦亦同趣。   （往，赴） 幽寻以送日月，故曲尽其形容。 （外表，样子）

B．因坐法华西亭，望西山，始指异之。（奇异） 无以别其为兹山之岩壑也   （没有办法）

C．萦青缭白，外与天际，四望如一。 （天边交会） 富贵有力者无因而至 （没有缘由）

D．然后知是山之特立，不与培塿为类。（同类）

所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。   （表原因）
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．故为之文以志   而兹山独完其太古之容色以至于今

B．至无所见而犹不欲归 则前此目见者所未有也

C．然后知是山之特立 能使游者欣然而乐

D．以为凡是州之山水有异态者 而余之独得于兹山者，则有二焉。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（  ）

A．选文（一）作者游历山水的真正目的在于忘忧，而西山之游才是真正的游，实现了自我与自然的融合，达到了乐而忘忧的目的，所以看似简单的“始”字，在文中不可或缺，语约意丰。

B．选文（二）题为《游雁荡记》，但作者开篇就说“兹山不可记也”，看似矛盾，实则是把雁荡山和那些平缓明媚的山川进行对比，以突出雁荡山的特殊之处。

C．游记以记叙旅游见闻、描写山水景物为主，并寄寓作者的情思或审美趣味。这两篇选文都是以叙写山水景物为重的山水游记。

D．选文（一）作者描写并赞美西山的怪特美，间接表达自己受到挫折却不甘沉沦的人格之美；选文（二）作者游览雁荡山领略到做人处世的道理：两文均有借游寓理抒怀的特点。

【小题4】把两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。
（2）盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。