阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

春夕

崔涂

水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖^①烟景有谁争？

（注）①五湖：春秋时越国大夫范蠡归隐之处。这里是指诗人家乡浙江桐庐一带的大好山水。
【小题1】下列是对本诗内容与艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ）

A．本诗前四句重在对春夕情景的描绘，缘情写景，因景抒情，虽未明言思乡，而一片乡情跃然纸上；后四句重在抒情，感情真切，凄婉动人。

B．颔联进入正题，写“春夕”，写得极为精粹。诗人造语新奇，对仗工整，韵律和谐，创造出一种曲折幽深的意境，不愧为传诵不衰的名句。

C．颈联写诗人长期不能回家，遥想故乡，望眼欲穿，思乡念亲，忧心如焚，连年累月，无心翻书，揽镜自照，白发满头，诗人内心愁苦，溢于言表。

D．尾联暗用五湖典故，含有归隐田园之意。深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。

【小题2】“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”这两句诗为后世称道，请简要赏析。

阅读下面这首唐诗，完成小题。

对雪

［唐］许浑

云度龙山暗倚城，先飞淅沥引轻盈。

素娥冉冉拜瑶阙^①，皓鹤纷纷朝玉京^②。

阴岭有风梅艳散，寒林无月桂华生。

剡溪一醉十年事，忽忆棹回天未明。

注①素娥：中国神话中掌管冰雪与霜冻之神。②玉京：道家称天帝所居之处。唐白居易《梦仙》诗有“须臾群仙来，相引朝玉京”的句子。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是  （   ）

A．古人以“对雪”为题的诗很多，从题目就可看出，这首诗是写诗人望着漫天飞舞的雪花的所见所感。

B．首联叙写降雪过程，乌云越过龙山在黑夜直压城池，在一阵淅淅沥沥的雨过后，空中飘起了轻盈的雪花。

C．颈联实写眼前的景色，山岭背阳的梅花因风吹而四处飘散，充满寒意的树林因雪花飞舞似乎洒满月色。

D．尾联转而抒情，诗人忽然忆起十年间醉人的剡溪生活，此时此刻真想划着船回到剡溪，可惜天还没有放亮。

【小题2】本诗颔联的描写富有特色，请赏析这一联的精妙之处。

（题文）阅读下面的文言文，完成题目。
庐山黄石岩禅院记
刘轲
古老有言曰：太极之气，积而为山岳，泄而为川渎。然则匡阜^①之气，其大矣乎。
庚辰岁，山客刘轲，采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。岩中有栖禅子^②，不知其几许腊，而瑰行峻节，人事难能。仆高其人，而信宿忘返。及颐其轻重，颇见其宅心之地，乃问其住年，但手指松桂云：“初毫发我植，今环人臂。乌飞兔走吾复何齿况卯戌之昏旦霜炎之冻炙生落之荣悴去留之沿溯虽云云自彼而于我蔑如也。”
于戏！向非岩房峭绝，僧行孤峙，则人境两失。固其宜也，复何言哉？观夫烟云生于履舄^③，岚霭出于襟袖，群形浩扰，并入眸子。每至烟雨初霁，山光澄练，泠泠仙语，如在耳右。况又耸凌兢上，焉知不能与洪崖^④接袂，浮丘连驾，盈缩造化，吐纳颢气，绝惭容于厚面，远喧卑于腥秽乎？不得而然者，盖钩也、饵也，名为利钩，利为名饵，吞钩食饵，手足羁锁，彼焉得跳跃于此乎？夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机，物我一致，端邪塞径，仆所谓非斯人不能住斯境也。
禅师宜春人，俗姓刘，名常进，时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。
（选自《晚唐小品文选译》）
（注）①匡阜：庐山。亦称“匡庐”。②栖禅子：栖居行禅的僧人。③舄（xì）：古代一种复底鞋。④洪崖：传说中的仙人。
【小题1】（小题1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也

B．乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也

C．乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云自彼/而于我蔑如也

D．乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏/旦霜炎之冻/炙生落之荣/悴去留之沿/溯虽云云自彼/而于我蔑如也

【小题2】（小题2）下列对文言文中相关词语的解说，不正确的一项是（ ）

A．“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。

B．天干地支纪年法，源于中国。中国自古便有十天干与十二地支，简称“干支”，取义于树木的干和枝。如文中的“庚辰岁”，“庚辰”即为干支纪年法。

C．僧人受戒后，每年于夏季三个月安居一处，称为“一腊”。后来也将一年称为“一腊”。如文中“不知其几许腊”中的“腊”。

D．古汉语中，第一人称代词常用的是“我、吾、余、予”四个，文中的“仆高其人”中的“仆”也是第一人称代词，属于敬称。

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（  ）

A．本文赞美庐山黄石岩禅院的禅师远避尘俗，脱去桎梏而超然出世的行为。

B．作者流连庐山美景，仰慕禅师节操，决意隐居山中，不再回到世俗社会。

C．这篇文章反映了作者力求超脱名利，希望与天地共为一体的生活哲学观。

D．本文叙事与议论相结合，写景与抒情相交融，是一篇游记式的议论杂文。

【小题4】（小题4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。
（2）夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机。
（3）时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。

阅读下面这首诗歌，回答问题。

回军跛者

（唐）赵微明

既老又不全，始得离边城。

一枝假枯木，步步向南行。

去时日一百，来时月一程。

常恐道路旁，掩弃狐兔茔。

所愿死乡里，到日不愿生。

闻此哀怨词，念念不忍听。

惜无异人术，倏忽具尔形。

【小题1】诗中刻画了一个怎样的形象？
【小题2】赏析“常恐道路旁，掩弃狐兔茔。所愿死乡里，到日不愿生”的深刻含蕴。

比较阅读下面的唐诗和元曲，回答问题。
春怨
金昌绪
打起黄莺儿，莫叫枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。（注）
［中思·喜春来］春思
胡祗遹
残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。
绿窗春睡觉来迟，谁唤起，窗外晓莺啼。
（注）辽西：即辽河以西，今辽宁省西部。
①《春怨》中“打起黄莺儿，莫叫枝上啼”和《春思》中“谁唤起，窗外晓莺啼”两句写黄莺的目的和抒发的感情有什么不同。
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②《春怨》和《春思》在语言上的共同特点是什么？
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