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题干
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝望见，壮之，驰召与语，大说，即日拜朝请大夫，恒致左右。
（2）我等荷国厚恩，不能死难以卫社稷，斯则古人之所耻也。
沈光，字总持，吴兴人也。少骁捷，善戏马，为天下之最。常慕立功名，不拘小节。初建禅定寺其中幡竿高十余丈适遇绳绝非人力所及诸僧患之光见而谓僧曰可持绳来当相为上耳诸僧惊喜因取而与之 光以口衔索，拍竿而上，直至龙头。系绳毕，手足皆放，透空而下，以掌拒地，倒行数十步。观者骇悦，莫不嗟异。大业中，炀帝征天下骁果之士以伐辽左，光预焉。光将诣行在所，宾客送至灞上者百余骑。光酹酒而誓曰：“是行也，若不能建立功名，当死于高丽，不复与诸君相见矣。”及从帝攻辽东，以冲梯击城，竿长十五丈，光升其端，临城与贼战，短兵接，杀十数人。帝望见，壮之，驰召与语，大说，即日拜朝请大夫，恒致左右。光自以荷恩深重，思怀竭节。及江都之难①，潜构义勇，将为帝复仇。先是，帝宠昵官奴，名为给使，宇文化及以光骁勇，方任之，令其总统，营于禁内。时孟才、钱杰等阴图化及，因谓光曰：“我等荷国厚恩，不能死难以卫社稷，斯则古人之所耻也。今又俯首事仇，受其驱率，有熏面目，何用生为？吾必欲杀之，死无所恨，公义士也，肯从我乎？”光泣下沾衿，曰：“是所望于将军也。仆领给使数百人，并荷先帝恩遇，今在化及内营。以此复仇，如鹰鹯之逐鸟雀。万世之功，在此一举，愿将军勉之。”孟才为将军，领江淮之众数千人，期以营将发时，晨起袭化及。光语泄，陈谦告其事。化及大惧曰：“沈光者，勇决不可当，须避其锋。”是夜即与腹心走出营外，留人告司马德戡等，遣领兵马，逮捕孟才。光闻营内喧声，知事发，不及被甲，即袭化及营，空无所获。遇德戡兵入，四面围合。光大呼溃围，斩首数十级，贼皆披靡。德戡辄复遣骑，持弓弩，翼而射之。光身无介胄，遂为所害。麾下数百人皆感奋用力，斗而死，一无降者。时年二十八。壮士闻之，莫不为之陨涕。
（选自《隋书·列传第二十九》，有删改）
（注）①江都之难：指宇文化及缢杀炀帝。【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．初建禅定寺/其中幡竿高十余丈/适遇绳/绝非人力所及/诸僧患之/光见而谓僧曰/可持绳来/当相为上耳/诸僧惊喜/因取而与之/ |
| B．初建禅定寺/其中幡竿高十余丈/适遇绳绝/非人力所及/诸僧患之/光见而谓僧曰/可持绳来/当相为上耳/诸僧惊喜/因取而与之/ |
| C．初建禅定寺/其中幡竿高十余丈/适遇绳/绝非人力所及/诸僧患之/光见而谓僧曰/可持绳来当/相为上耳/诸僧惊喜/因取而与之/ |
| D．初建禅定寺/其中幡竿高十余丈/适遇绳绝/非人力所及/诸僧患之/光见而谓僧曰/可持绳来当/相为上耳/诸僧惊喜/因取而与之/ |
| A．炀帝，指隋炀帝杨广，“炀”是其谥号。给予杨广“炀”的谥号含有贬抑的意思。 |
| B．辽左，指辽东。古人习惯以东为左，以西为右，如称江东为江左、称江西为江右。 |
| C．总统，在文中是总管、统率的意思，而在现代汉语中则指国家元首。 |
| D．仆，古时男子谦称，古时经常用来谦称的还有“臣、某、小人、执事、微臣”等。 |
| A．沈光骁勇敏捷，作战勇敢。他曾经爬到高处帮助僧人系好绳索，使人嗟叹惊异；跟随炀帝征讨辽东时，与敌人短兵相接，杀了十多个敌人。 |
| B．沈光志在功业，慷慨激昂。他辞别众宾客时立下“如果不能建功立业，就死在高丽”誓言，后因作战勇猛受到隋炀帝赏识，被授予官职。 |
| C．沈光知恩图报，为人所害。为报知遇之恩，在隋炀帝被害之后，沈光联络孟才、钱杰等人图谋杀死宇文化及，不料事情败露，自己反而被害。 |
| D．沈光事迹感人，可歌可泣。沈光的部下为沈光的勇猛善战、义重如山所感动，在沈光战死后绝不投降，战斗而死；壮士无不为沈光之死而流泪。 |
（1）帝望见，壮之，驰召与语，大说，即日拜朝请大夫，恒致左右。
（2）我等荷国厚恩，不能死难以卫社稷，斯则古人之所耻也。
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，胄恐其为变，扶令上坐，如此者再三。赵王称喉干，命胄就厨取饮，胄不动。会滕王宇文逌后至，高祖降阶迎之，胄与高祖耳语曰：“事势大异，可速去。”高祖犹不悟，谓曰：“彼无兵马，复何能为？”胄曰：“兵马悉他家物，一先下手，大事便去。胄不辞死，死何益耶？”高祖复入坐。胄闻屋后有被甲声，遽请曰：“相府事殷，公何得如此？”因扶高祖下床，趣而去。赵王将追之，胄以身蔽户，王不得出。高祖及门，胄自后而至。及诛赵王，赏赐不可胜计。时突厥屡为边患，朝廷以胄素有威名，拜灵州总管，北夷甚惮焉。后复征为右卫大将军亲顾益密尝正月十五日上与近臣登高时胄下直上令驰召之及胄见上谓曰公与外人登高未若就朕胜也赐宴极欢。