阅读下面文言文，完成下列小题。
送穷文
韩愈
①元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粮，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”
②屏息潜听，如闻音声，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余。子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，唯子是从，不变于初。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝齑暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，于何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船，鼻嗅臭香，糗粮可捐。单独一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避。”
③主人应之曰：“子以吾为真不知也耶！子之朋俦，各有主张，凡所以使吾面目可憎语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶圆喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，擿抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，只以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，置我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”
④言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，唯乖于时，乃与天通。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书。”
⑤主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。  
（注：据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰‘今日送穷子’。”）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．子迁南荒，热烁湿蒸 迁：贬谪

B．鼻嗅臭香，糗粮可捐 捐：献出

C．影与行殊，面丑心妍 妍：美丽

D．唯乖于时，乃于天通 乖：违背

【小题2】下列各组句子中，加点词的用法不相同的一项是

A．三揖穷鬼而告之曰   烧车与船，延之上座

B．疑有而无，久乃可明 唯乖于时，乃与天通

C．单独一身，谁为朋俦 凡此五鬼，为吾五患

D．人生一世，其久几何 小人君子，其心不同

【小题3】下列关于古典文学文化的描述中，正确的一项是

A．送穷：中国民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”，百姓在正月的晦日这一天，把稀饭和破衣陈列在门外祭奠他，号为“送穷”。穷，在这篇文章里是指贫困，即金钱或者物质上很贫瘠的意思。

B．我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。我们所所熟悉的姜夔所作《扬州慢》中的“淳熙丙申”是干支纪年法。而本文开篇的“元和六年”即是年号纪年法。

C．孩提：指幼儿；及笄，指女子十五岁，也指已到了结婚的年龄，笄是发簪，谓结发而用笄贯之。束发，指男子十五岁，是成童之年。

D．太学：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)。韩愈先后曾任国子学博士和国子监祭酒。祭酒是个闲职，工作清闲但位低禄少，这导致韩愈虽然有时间钻研文学，但生活极其贫苦，这也可以从《送穷文》和《进学解》中得到印证。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？
(2) 虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书。
【小题5】作者一本正经地虚构主人摆设东西祈祷“穷鬼”离开的场景，请概括其中的思想情感。