阅读下面这首唐诗，完成小题。

题张逸人园林

韩 翃

花源一曲映茅堂，清论闲阶坐夕阳。

麈尾^①手中毛已脱，蟹螫尊上味初香。

春深黄口传窥树，雨后青苔散点墙。

更道小山宜助赏，呼儿舒簟醉岩芳。

（注）①麈（zhǔ）尾：魏晋清谈家经常用来拂秽清暑，显示身份的一种道具。直到唐代，还在士大夫间流行。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A．首联照应标题，描写环境的清幽，衬托出抒情主人公心境的悠闲。

B．颔联运用细节描写，生动传神地写出抒情主人公日常生活的惬意。

C．颈联运用听觉和视觉描写，动静结合，写出了园林的静谧和幽美。

D．本诗寓情于景，情景交融，宁静闲适中也透露出怀才不遇的寂寞。

【小题2】请结合全诗内容，分析诗人“醉”的原因。

阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
塞下曲
张仲素
阴積①茫茫塞草用，桔槔烽上暮烟飞。
交河北望天连海，苏武曾将汉节归。
边上闻笳
杜牧
何处吹笳薄暮天？塞垣高鸟没狼烟。
游人一听头堪白，苏武争禁②十九年。
【注】①阴碛:塞外的沙漠。塞外寒冷，故称②争禁：怎么经受得起。
（1）张诗一二两句是怎样描写景物的？反映了边塞什么样的特点？
（2）“游人一听头堪白”句运用了哪种修辞手法?有什么样的表达效果？
（3）两首诗都运用了苏武这一典故，但作用有所不同，试作简要分析。

阅读下面的唐诗，完成小题。
琴 歌
李 颀
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客^①。
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹《渌水》后《楚妃》^②。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
清淮^③奉使千余里，敢告云山从此始。
【注释】①广陵客：这里指善弹琴的人。②《渌水》、《楚妃》：琴曲名。③清淮：地名，地近淮水。
【小题1】结合具体的诗句，赏析《琴歌》的表现手法及表达效果。
【小题2】文学作品的个性化解读
导读：在课堂学习和课外阅读中，不同的人对同一篇作品有不同的看法，同一个人在不同的时期对同一篇作品也有不同的感悟。个性化解读文学作品对总结阅读规律、提高阅读能力有重要的意义。
阅读下面这首宋词，按要求回答问题。
临江仙
苏轼
夜饮东坡^①醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静毂纹^②平，小舟从此逝，江海寄余生。
【注】①东坡：地名，在湖北黄冈，这首词是苏轼谪居黄冈时所写。②毂（gǔ）纹：水中细小的波纹。
你认为这首词塑造了一个怎样的人物形象？结合词的内容，请谈谈你的看法。

阅读下面一首唐诗，完成题目。
长安秋望^①
赵　嘏
云物^②凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美^③不归去，空戴南冠学楚囚^④。
注 ①此诗是赵嘏举进士不第后客居长安时所作。②云物：云雾。③“鲈鱼正美”：《晋书·张翰传》记载张翰思念故乡的鲈鱼，便辞官回家。④“南冠”“楚囚”：出自《左传》，为囚徒的代称。“南冠”即楚冠。春秋时楚国攻打郑国失败，楚人锺仪被俘，但他依然戴着南冠以示不忘家乡故国。
【小题1】对这首诗的赏析，不正确的两项是(   )

A．首联“凄清”二字，既指秋意的清冷，亦指心境的凄凉；既属客观，亦属主观。正是这二字为全诗奠定了感情基调。

B．颔联描绘的是秋夜的场景，“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻，耳闻与目见相结合，饶有情致。这是作者的名句，杜牧因此称他为“赵倚楼”。

C．颈联运用了拟物手法，以“静”赋菊，以“愁”状莲，使得这深秋花事不仅形象传神，而且主观色彩浓厚。

D．尾联既用西晋张翰和春秋锺仪的典故委婉抒写胸怀，又用“不归”“空”直抒胸臆。

E. 诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。全诗意境深远和谐，风格峻峭清新。
【小题2】这首诗表达了作者哪些情感？ 除尾联的典故外分别借用哪些古诗常用意象来表达这些情感？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛^①为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟悉也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

儒先亿度^②而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“已知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

余何人也敢谓有目亦从众手既从众而圣之亦从众而事之。是故吾从众事孔子于芝佛之院。

（节选自李贽《题孔子像于芝佛院》）

（注）①老、佛，分别指道家学说和佛教。②亿度，即“臆度”。

（二）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，恶人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（节选自韩愈《师说》）

【小题1】文段（一）中加点字“矇”，请根据上下文来推测它的意思，并说说理由。
意思：___________________________________
理由：____________________________________
【小题2】下列句中加点词解释不正确的一项是

A．徒诵其言   徒：只，仅仅

B．强不知以为知   强：固执

C．而耻学于师   耻：以……为耻

D．今其智乃反不能及   乃：竟然

【小题3】用“/”为文中画波浪线部分断句。（限4处）
余 何 人 也 敢 谓 有 目 亦 从 众 耳 既 从 众 而 圣 之 亦 从 众 而 事 之
【小题4】把下列句子译成现代汉语。
（1）人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也。
（2）彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。
【小题5】概括选文（二）“师道之不传”“不复”的原因，归纳选文（―）选文（二）在求知、从师问题上的相同点。