古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
【小题1】下列句中加点词语的用法及含义与例句相同的是（ ）
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之
| A．古之学者必有师 | B．惑而不从师，其为惑也，终不解 |
| C．巫医乐师百工之人，不耻相师 | D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 |
【小题2】下列各句中加点字解释不正确的一项是（ ）
| A．嗟乎！师道之不传也久矣！ 主谓之间结构助词，取消句子独立性，不译 |
| B．今之众人，其下圣人也亦远矣 名词，很多人 |
| C．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。形容词意动，以------为耻 |
| D．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 不一定 |
【小题3】翻译句子
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
