阅读下面的文言文，完成小题。
毛颖①传
韩愈
毛颖者，中山人也。其先明眎，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。”已而果然。明眎八世孙羺，世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃姮娥、骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。居东郭者曰㕙，狡而善走，与韩卢争能，卢不及。卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢其家。
秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资。天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归，献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。
颖为人，强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书，及至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。又通于当代之务，官府簿书、巿井贷钱注记，惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高，下及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人。虽见废弃，终默不泄。惟不喜武士，然见请，亦时往。
累拜中书令与上益狎上尝呼为中书君上亲决事以衡石自程虽宫人不得立左右独颖与执烛者常侍上休方罢。颖与绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉。
后因进见，上将有任使，拂拭之，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？”对曰：“臣所谓尽心者。”因不复召，归封邑，终于管城。其子孙甚多，散处中国、夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。
太史公曰：毛氏有两族。其一姬姓，文王之子，封于毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也。战国时，有毛公、毛遂。独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。《春秋》之成，见绝于孔子，而非其罪。及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。颖始以俘见，卒见任使。秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！
（注）①毛颖：指毛笔，产自中山。毛，指兔毛；颖，指毛笔的锋毫。②其先明眎（shì）：毛颖祖先明眎。明眎，兔子的别名。
(1)对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是
A．蒙将军恬南伐楚，次中山 次：驻扎
B．正直、邪曲、巧拙，一随其人   一：一直
C．拂试之，因免冠谢     谢：谢恩
D．子孙最为蔷昌 蕃昌：兴旺
(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．①将大猎以惧楚 ②日削月割，以趋于亡
B．①载颖而归   ②穷山之高而止
C．①惟居中山者，能继父祖业 ②求人可使报秦者，未得
D．①独中山之族，不知其本所出    ②之二虫又何知
(3)下列对原文有关内容的理解、赏析，不正确的一项是
A．这是一篇颇有特色的奇文，它把毛笔拟人化，融合诸多与之相关的神话传说，以一支毛笔的产生、发展、废置为脉络，写成了一篇历史传记。
B．文章既叙说了毛笔在历史文化上的贡献，又以它功勋卓著，却“赏不酬劳，以老见疏”讽刺了统治者的薄义寡恩，为历史上有类似遭遇的人鸣不平。
C．文章善于捕捉、把握人与物之间的相似点，在形与神上造成既像又不像的独特韵味。开头两段是写人，写毛颖的祖先，后几段则是写物，写毛笔的产生、发展历史。
D．《毛颖传》寓庄于谐，“以发其郁积”，巧用事典，言必有据，处处双关隐喻，达到思想内容与艺术形式的完美统一，读来使人兴趣盎然。
(4)把文中画线的句子译成现代汉语。
①颖为人，强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。 
②秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉。
(5)用“／”给文中画波浪线的部分断句。
累拜中书令与上益狎上尝呼为中书君上亲决事以衡石自程虽宫人不得立左右独颖与执烛者常侍上休方罢。

阅读下面文章，回答下列小题。
（一）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（荀子·《劝学》）
（二）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（韩愈·《师说》）
【小题1】下面文句中加点的实词意义相同的一组是（ ）

A．其闻道也固先乎吾   不足为外人道也

B．人非生而知之者，孰能无惑   于其身也，则耻师焉，惑矣

C．人非生而知之者   非吾所谓传其道解其惑者也

D．师者，所以传道受业解惑也   师道之不传也久矣

【小题2】下面文句中加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．积土成山，风雨兴焉   朝济而夕设版焉

B．则群聚而笑之   顺风而呼

C．句读之不知   师道之不复可知矣

D．吾师道也   其闻道也固先乎吾

【小题3】下列各文句中均含有古今异义词的一组是（ ）
①木直中绳，輮以为轮    ②君子博学而日参省乎己    ③古之学者必有师    ④上食埃土，下饮黄泉   ⑤用心一也   ⑥师不必贤于弟子   ⑦彼与彼年相若也，道相似也   ⑧吾从而师之

A．①③④⑤⑥⑦	B．①②③⑤⑦⑧
C．①②③④⑥⑧	D．①②③⑤⑥⑧

【小题4】下列文句与“蚓无爪牙之利， 筋骨之强”句式相同的一项是（ ）

A．句读之不知，惑之不解	B．不拘于时，学于余
C．马之千里者，一食或尽粟一石	D．青，取之于蓝而青于蓝

【小题5】对下列句子当中加点字词类活用现象归类正确的一项是（ ）
①吾从而师之   ②粪土当年万户侯   ③上食埃土，下饮黄泉   ④君子博学而日参省乎己    ⑤假舟辑者，非能水也    ⑥是故圣益圣，愚益愚    ⑦小学而大遗   ⑧炊不暇熟，又挈挈而东

A．①②⑧∕③④∕⑤∕⑥⑦	B．①②∕③④∕⑤⑧∕⑥⑦
C．①∕③④∕②⑤⑧∕⑥⑦	D．①∕③④⑧∕②⑤∕⑥⑦

【小题6】翻译上述文段中划线的文言语句。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

下列关于文学常识表述错误的一项是（）

A．白居易，字乐天，号香山居士，是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

B．孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，被称为“亚圣”。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密。在人性问题上孟子提出了性善论。

C．贾谊，西汉著名的政论家、文学家，世称贾太傅、贾长沙、贾生。《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文旨在总结秦朝速亡的教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。

D．韩愈，字退之，唐代文学家。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习骈体文的语言特点，同时强调文以载道。《师说》这篇文章阐明了从师学习的必要性和择师的原则，抨击了当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师学习的风气。

阅读下列语段，完成下面小题。

嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

【小题1】解释下列句中的加点字。
师道之不传也久矣（_______）
不耻相师（_______）
君子不齿（_______）
作《师说》以贻之（_______）
【小题2】下列各句中划横线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是

A．古之学者必有师

B．彼与彼年相若也，道相似也

C．吾从而师之

D．师不必贤于弟子

【小题3】下列句子中加点词的意义和用法都相同的一组是

A．①欲人之无惑也难矣 ②于其身也，则耻师焉，惑矣

B．①圣人之所以为圣 ②句读之不知

C．①爱其子，择师而教之 ②师道之不复，可知矣

D．①则群聚而笑之   ②官盛则近谀

【小题4】在下列句中与例句句式相同的句子是
例：句读之不知，惑之不解

A．道之所存，师之所存也

B．蚓无爪牙之利，筋骨之强

C．李氏子蟠……不拘于时

D．古之人不余欺也

【小题5】将下面的句子译为现代汉语。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！

阅读下面的文言文，完成下面小题。
送董邵南序
韩愈
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕、赵之士，出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化易移，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因之有所感也。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”
【小题1】解释下列句子中加点的词。
（1）知其必有合也
（2）董生勉乎哉
（3）矧燕、赵之士出乎其性者哉
（4）聊以吾子之行卜之也
【小题2】作者对董邵南去河北持什么态度？请简要分析。
【小题3】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？