阅读下面这首唐诗，完成小题。
同刘二十八哭吕衡州兼寄李元二侍郎^①
柳宗元
衡岳新摧天柱峰，士林憔悴泣相逢。
只令文字传青简，不使功名上景钟。
三亩空留悬磬室，九原^②犹寄若堂封^③。
遥想荆州人物论，几回中夜忆元龙^④。
【注】①宪宗元和六年（811），赞同革新的吕温（吕衡州）死于贬所，被贬于朗州的刘二十八（刘禹锡）作诗吊唁，柳宗元在永州也写诗哀悼，并将诗寄给了当时在江陵的李深源、元克己两位侍御史，②九原：墓地。③堂封：把坟墓筑成高高的方形，像堂一样。④元龙：陈登的字。据《三国志•魏书•陈登传》，东汉末，荆州牧刘表曾与刘备、许汜等人评论天下人物，刘备极力推崇陈登，说时陈登已死。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（  ）

A．首句将吕温之死比作衡岳天柱峰崩摧，一个“摧”字如炸雷轰顶，写出了突出吕温之死给整个中国社会造成的巨大影响。

B．第二句中“士林”指知识阶层，“憔悴”二字生动形象地刻画出同仁们因吕温的死而心情悲痛，表明吕温地位之高。

C．颔联写吕温景钟上没有留下功名，只有著作流传于后世，抒发了对吕温的痛惜之情，也表达了诗人同病相怜之叹。

D．颈联写吕温魂寄异乡后只留下一间空空的陋室，老百姓把他的坟墓修得高高的，虚写了吕温廉洁奉公，受百姓爱戴。

E. 这是一首悼亡诗，全诗情致缠绵，赞扬了吕温的道德、文章和卓越才华，表达了诗人的深切哀悼和对朝廷的失望之情。
【小题2】尾联表达了诗人怎样的情感？请简要分析。

阅读下文，完成各题。

永州韦使君新堂记^①

柳宗元

①将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。

②永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉翳于奥草，有泉焉伏于土涂，蛇虺之所蟠，狸鼠之所游，茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。韦公之来既逾月，理甚无事。望其地，且异之。使命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如^②。既焚既酾^③，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原林麓之崖，间厕^④隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。

③已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺，曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择^⑤恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。”

④宗元请志诸石，措诸屋漏^⑥，以为二千石楷法。

注释：①韦中丞出任永州刺史，到任月余即营造新堂。落成时设宴招待官绅。时柳宗元任永州司马。韦素知柳善文，便请他为新堂作记。②蠲之浏如：蠲通涓，清洁，谓洁其浊水，使之清澈。浏如，水清澈的样子。③酾：疏导。④间厕：参加，这里是交错的意思。⑤择：应作“释”，舍弃。⑥屋漏：室内西北角地方。
【小题1】本文为作者为韦使君“新堂”所作之“记”，却以议论开篇，这样写有什么作用？
【小题2】第③段中“见公之作，知公之志”的“志”可以简要概括为□□□□方面（四字以内）
【小题3】以下两小题，任选其一，答题时标明序号
（1）从句式的角度分析第②段画直线句的表达效果。
（2）从修辞手法的角度，分析②段画波浪线句的表达效果。
【小题4】对本文的理解不正确的一项是（  ）

A．题目中的“使君”是对州郡长官的尊称，文末的“二千石”本指刺史的薪俸，后用以代称刺史一级的官吏，文中指“继公之理者”。

B．文末打破了一般“记”文仅标明作记日期及作者姓名的常例，使结尾显得感慨良深，耐人寻味。

C．本文立意新颖独特，没有局限于记述新堂的题面，而是即小见大，化无为有，以新堂为媒介，借事明道，托物言理。

D．本文在布局章法和语言方面与杜牧的《阿房宫赋》有诸多相似之处。如都采用夹叙夹议的布局章法，把记事、写景、抒情、议论融合起来，做到景、事、情、理的和谐统一；语言上都具有“赋”体语言铺陈的特色，文气奔放，富于回旋的节奏。

【小题5】从文中看，作者为什么要写这篇“记”？

阅读下面文言文，完成后面的问题。

答韦中立论师道书（节选）

柳宗元

二十一日宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子^（注）自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。

仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立，曰：“何预我耶！”廷中皆大笑。天下不以非郑尹，而快孙子，何哉？独为所不为也。今之命师者大类此。

吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也，假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。

（节选自《柳河东集》，有删改）

（注）吾子：尊称，比称“子”更亲切，译为“您”。

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．环顾其中，未见可师者 师：学习

B．为众人师且不敢 众人：许多人

C．天下不以非郑尹 非：责怪

D．虽仆敢为师  仆：谦称，指自己

【小题2】以下各组句子中，全部表明柳宗元直接拒绝为师的一组是（   ）
①仆自卜固无取
②今之世，不闻有师，有辄哗笑之
③今之命师者大类此
④若定是非以教吾子，仆材不足
⑤虽仆敢为师，亦何所增加也
⑥数百年来，人不复行

A．①④⑤

B．①②⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．柳宗元很有自知。韦中立不辞劳苦，专程从京城来到永州拜他为师，他深知自身学识浅薄、没有资格当老师直言拒绝了韦中立。

B．柳宗元说理严谨。他以韩愈抗颜为师受诋毁为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，以孙子行冠礼被嘲笑为例，多方面说明了师道衰落而不敢为师的原因。

C．柳宗元注重实际。他主张避师之名而就师之实，师生相互交往，取长补短，共商为文之道。这样双方既各有所得，又不会招致“越、蜀之狗”的惊怪狂叫。

D．柳宗元提倡师道。对反对师道的人，无论从形象和用词上，都透出批判的锋芒，把他们比作吠日蜀犬、吠雪越犬，冷嘲热讽，可见其批判的尖锐与力量。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？
（2）吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌。

柳宗元与      被推崇为“唐代古文运动的积极倡导者”。

阅读下面的文字，完成下面小题。

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。

（节选自《始得西山宴游记》）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．日与其徒上高山（弟子）

B．到则披草而坐（拨开）

C．萦青缭白，外与天际（交会）

D．引觞满酌，颓然就醉（酒杯）

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．凡是州之山水有异态者 郯子之徒

B．则施施而行 倚歌而和之

C．其高下之势 其可怪也与

D．游于是乎始 善假于物也

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．全文紧扣“始”字落笔，从“未始知西山之怪特”，到“始指异之”，再以“然后知吾向之未始游，游于是乎始”结束全文，语约义丰。

B．作者游山的真正目的在于忘忧，西山之游真正之喜在于实现了自我与自然的两相融合。

C．文章以西山之美好反衬了现实的黑暗，借西山之游表达了怀才不遇的愤憾和对现实丑恶的批判及无奈之情。

D．这篇游记语言清丽，结构完整，景和情融为一体，写景重在写意，抒情深沉含蓄。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特，
（2）然后知吾向之未始游，游于是乎始。