阅读下文，回答各题。

阿 留 传

［明］陆容

阿留者，太仓周元素家僮也。性痴呆无状，而元素终蓄之。尝使执洒扫，终朝运帚，不能洁一庐。主人怒之，则掷帚于地，曰：“汝善是，曷烦我为？”元素或他出，使之应门；宾客虽稔熟者，不能举其名。问之，则曰：“短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龙钟而曳杖者。”后度悉不记，则阖门拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦数物，客至出陈之。留伺客退，窃叩之曰：“非铜乎？何黯黑若是也？”走取沙石，就水涤磨之。短榻缺一足，使留断木之歧生者为之；持斧、锯，历园中竟日。及其归，出二指状曰：“木枝皆上生，无下向者。”家人为之哄然。舍前植新柳数株，元素恐为邻儿所撼，使留守焉。留将入饭，则收而藏之。其可笑事，率类此。

元素工楷书，尤善绘事。一日，和粉墨，戏语曰：“汝能为是乎？”曰：“何难乎是？”遂使为之，浓淡参亭^①，一若素能，屡试之，亦无不如意者。元素由是专任之，终其身不弃焉。

传者曰：樗栎^②不材，薪者不弃；沙石至恶，玉人赖焉，盖天地间无弃物也。矧^③灵于物者，独无可取乎？阿留痴呆无状，固弃材耳，而卒以一长见试，实元素之能容也。今天下正直静退之士，每不为造命者所知；迟钝疏阔者，又不为所喜。能知而喜矣，用之不能当其材，则废弃随之。於戏！今之士胡不幸，而独留之幸哉？

注释：①参亭：参互和均匀。②樗栎（chū lì）：指无用的木材。③矧（shěn）：况且，何况。

【小题1】解释加点字的意思。
①就水涤磨之（ ）    ②历园中竟日（ ）
③率类此   （ ）    ④元素工楷书（ ）
【小题2】选出加点字用法和意义相同的一项（  ）

A．家人为之哄然    延陵季子为有上国之使

B．矧灵于物者 涕泣谋于禁卒

C．悲予志焉 终其身不弃焉

D．今之士胡不幸    均之二策，宁许以负秦曲

【小题3】选出和“每不为造命者所知”句式相同的一项（ ）

A．史朝夕狱门外	B．一旦异于今日
C．臣诚恐见欺于王而负赵	D．何哂之有

【小题4】选出和“不能洁一庐”加点字词类活用相同的一项（ ）

A．予分当引决	B．与先君子善
C．且庸人尚羞之	D．日思高其位

【小题5】翻译句子。
①主人怒之，则掷帚于地，曰：“汝善是，曷烦我为？”
②固弃材耳，而卒以一长见试，实元素之能容也。
【小题6】下列对文章有关内容的阐述，不正确的一项是（ ）

A．文中的阿留“痴呆无状”，却工于书法，善于绘画。正因为这样，他得到了主人“专任”，被长期奉养，终身不弃。

B．文章第三段在前文叙事的基础上展开议论，表明作者的观点，画龙点睛。

C．阿留如此愚笨无能，尚有可取之处，有力地说明了世界上没有废物，更无废人的观点。

D．作者叙事简洁，笔下人物个性鲜明，呼之欲出；议论则精辟深透，切中时弊，具有一定的启发性和批判性。

阅读下面诗歌，回答下列小题。

一 鹭 图 刘羽

芳草垂杨荫碧流,雪衣公子立芳洲。

一生清意无人识，独向斜阳叹白头。

【小题1】诗人笔下的白鹭是一个什么样的形象？请简要分析。
【小题2】请赏析开头两句诗的艺术特色。

阅读下面这首诗,完成下列小题。
元夕
【明】王守仁
故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴,喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动,月满虚庭雪未消。堂上花灯诸弟集,重闱应念一身遥。
【注】①重闱:旧时可称父母。
【小题1】【小题2】下面对这首诗的赏析,不恰当的两项是

A．首联将家乡的繁华热闹与蛮村的孤寂寥落相对比,突出了各地风俗的不同。

B．“独”字描写作者身在荒凉之地,元夕时一人枯坐的情形,更添悲苦之情。

C．颔联写出了作者的寂寞失落,如今身边只有经书相伴,却无车马往来相邀。

D．从题目可知,此诗写于正月十五之夜,颈联“月满虚庭”的景色与此相应。

E. 颈联对仗工整,写出了初春时节,残雪还未消融而梅花己率先开放的景象。
【小题3】【小题4】诗的最后一联表达了作者什么样的心情?是如何表现的?请简要分析。

阅读下面这首诗，完成下面小题。

水龙吟·登瓜步江楼

徐之瑞^①

怒涛千叠横江，是谁截断神鳌足^②？却思当日，风云叱咤，气吞巴蜀^③。江左夷吾^④，风流顿尽，神州谁复？但茫茫睹此，河山如故。悲何限、吞声哭。

正拟清游堪续，剩荒台、乱鸦残木。伤心地、莫话，南朝旧事，春波犹绿。鼎鼎华年，滔滔逝水，浮生何促！指三山缥缈，凌云东去，醉吹霜竹。

注①徐之瑞：字兰生，浙江仁和人。明崇祯九年举人，入清不仕。②传说女娲断鳌足做撑天之柱。③西晋初期，王濬率军自巴蜀顺江东下，迫使吴国投降。④温峤认为王导有管仲(夷吾)之才，能辅助局势未稳的东晋。

【小题1】这首词的上片多处用典，作者借典故表达了什么样的感情？请简要分析。
【小题2】请从情景关系的角度简要赏析这首词的下片。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
——王安石《游褒禅山记》
三月乙酉，缘山麓东行一里，至弘圣寺，有浮图高二百丈。考之野史，为隋文帝时敕建者。北渡两涧，有汝南王碑，声如玉磬，清越可闻。因以木击之，歌少陵春山相求之诗。闻北冈有元世祖驻跸台，后人屋之。方至其处，大雨忽至，遂趋屋下避雨，轩窗洞豁最堪游目则见满川烈日农人刈麦予曰异哉何晴雨相兼也 中溪曰：“此点苍十景之一，所谓‘晴川秧雨’者是也，每岁五月，溪上日日有雨，田野时时放晴，故刈麦插秧，两处无妨。世传观音大士授记而然。”
——节选自杨慎《点苍山游记》
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．轩窗洞豁最堪/ 游目则见/ 满川烈日/ 农人刈麦/ 予曰/ 异哉/ 何晴雨相兼也/

B．轩窗洞豁/ 最堪游目/ 则见满川烈日/ 农人刈麦/ 予曰/ 异哉/ 何晴雨相兼也/

C．轩窗洞豁最堪/ 游目则见/ 满川烈日/ 农人刈麦/ 予曰异哉/ 何晴雨相兼也/

D．轩窗洞豁/ 最堪游目/ 则见满川烈日/ 农人刈麦/ 予曰异哉/ 何晴雨相兼也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．浮图:是梵语的音译，本意指佛或佛教徒。在《游褒禅山记》中指和尚。

B．阳:这里指华山的南面。古人有“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”的说法。

C．某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。

D．乙酉：指乙酉年，这是天干地支纪年法。“壬戌之秋”中的“壬戌”采用的是同样的纪年方式。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．《游褒禅山记》中，作者突出“有碑仆道”的细节，略写游前洞的经历，详写游后洞的经历，这些都是为后文的说理作铺垫。

B．褒禅山的真实名字应为“花山”，却被误读成“华山”，作者由此悲叹古籍失传，后代人不能深思慎取，连古籍的名字都说不出来。

C．在记游中说理是《游褒禅山记》的特色，作者阐释了“志、力、物”对于成功的意义，认为其中的“志”能起到决定性作用。

D．节选的《点苍山游记》中作者或考察古迹，或引用传说，增添了山水的文化内涵，较之《游褒禅山记》，更侧重于抒情。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(2) 有志与力，而又不随以怠， 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。