阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

听颖师弹琴

韩 愈

昵昵①儿女语，恩怨相尔汝②。

划然③变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。

跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省④听丝篁。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

（注）①昵昵：象声词，用来形容言辞亲切。②尔汝：对话时你来我去，不讲客套，是关系亲密的表现。③划然：忽地一下。④未省：不懂。
【小题1】下面对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．该诗起句紧扣 “听”字把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。

B．“浮云”两句表现出琴声所展示的意境高远阔大，接下来四句，安谧的环境为喧闹的场面代替，百鸟齐鸣中，一只凤凰翩然而上，虽饱经跻攀之苦，却还是跌落千丈。

C．诗人虽申明自己不懂音乐，未能深谙其妙，却还是被颖师的琴声深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟。“湿衣”句与“江州司马青衫湿”异曲同工。

D．诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不直抒胸臆。

【小题2】本诗被清人方扶南誉为“摹写声音至文”。诗中采用了多种手法表现琴声琴艺，试列举两种并结合诗句加以赏析。

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
答张十一^①
韩愈
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜^②竞长纤纤笋，踯躅^③闲开艳艳红。
未报恩波^④知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗^⑤觉霜毛一半加。
注：①张十一：名署，与韩愈同任监察御史，因劝谏德宗皇帝，两人同时被贬。韩愈被贬广东阳山，张署被贬到湖南临武。②筼筜（yúndāng）：竹子。③踯躅：杜鹃花科。④恩波：皇帝的恩泽。⑤斗：通“陡”。
【小题1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是

A．诗歌首联勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂，生动地摹写了荒僻冷落的景象。

B．颔联“竞”与“闲”生动传神。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；“闲”字则把踯躅花随处开放、清闲自得的意态写出来了。

C．诗中所写之景主要有两个特点，一是静，二是闲。表现了诗人此时悠闲超脱、了无羁绊的状态，以及自由闲适之情。

D．“斗觉”二字用得奇崛，诗人并没有直接点出情感，只说霜毛陡加，至于为什么变成这样，却不说明。诗意委婉，韵味醇厚。

【小题2】本诗第三联意蕴丰富，请概括分析这两句诗中主要蕴含了哪些感情。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南，其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涣，而自肆于山水间，其文《始得西山宴游记》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”
元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪!”因其土俗，为设教禁。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质，为州人顺赖。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万元母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼，士穷乃见节义。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身。斥时有人力能举之，且必复周不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
(节选自韩愈《柳子厚墓志铭》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．名声大振一时／皆慕与之／交诸公要人／争欲令出／我门下交口／荐誉之／

B．名声大振一时／皆慕与之交／诸公要人／争欲令出／我门下交口／荐誉之／

C．名声大振／一时皆慕与之交／诸公要人／争欲令出我门下／交口荐誉之／

D．名声大振／一时皆慕／与之交诸公／要人争欲令出我门下／交口荐誉之／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“讳”是古时称死去的皇帝或尊长的名字；作墓志铭一般当称死者的官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故直接称柳宗元的字“子厚”。

B．“进士”是古代科举殿试及第者之称，是科举考试的最高功名。科举殿试时录取分为三甲，考中一、二、三甲录取的统称进士。

C．“拜”是古人表示恭敬的礼节方式，也指授予官职、任命等。“大人”，指在高位者，如王公贵族，也用于称呼父母长辈。

D．“集贤殿正字”是官名，掌校勘书籍；司马是州刺史的佐官之一，唐中叶后一般用来安排贬斥之官，但是这个职位却有实权。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．柳宗元自幼聪慧超凡，通情达理。发表议论旁征博引，贯通古今，让世人折服；识见高远，令公卿显要赞誉举荐。

B．柳宗元治政有方，深受百姓信赖。为政柳州时，制订政令，想方设法让特别贫穷无力赎取的人用工钱抵消债务，赢得了百姓的拥戴。

C．柳宗元为人善良，气节高尚。当得知刘禹锡被派到不宜人居的播州任刺史时，亲自到朝廷请求允许自己与禹锡互换，皇帝被他的行为感动。

D．柳宗元宦海沉浮，怀才不遇，政治生涯令人叹息。但韩愈却认为，或许就是柳宗元长久被贬谪的境遇，反而成就了他辉煌的文学事业。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)因其土俗，为设教禁。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
(2)勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退，故卒死于穷裔。

阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成小题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

（《劝学》）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（《师说》）

【小题1】下列文言句中加点词的解释完全正确的一项是（ ）

A．其皆出于此乎。其：那些

B．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。耻：耻辱

C．假舆马者，非利足也，而致千里。假：借助

D．而绝江河。绝：断绝

【小题2】下列对选文的理解，有错误的一项是

A．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。

B．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，提到了“君子”对“巫医乐师百工之人”的“不齿”，流露出士大夫之族对底层劳动者的轻视。

C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。

D．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身的不足。

【小题3】翻译：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

通读《师说》全文，看看课文的第一段是怎样逐步推出论点的，第二、三段是从什么角度论述的。