阅读下面的诗歌，完成后面的题目。

涉江采芙蓉^①

《古诗十九首》

涉江采芙蓉，兰泽^②多芳草。

采之欲^③谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以^④终老。

（注）①选自《文选》卷二十九（上海古籍出版社1986年版）。芙蓉，荷花。②兰泽：生有兰草的沼泽地。③遗（wèi）赠送。④以：连词，表示结果。

庭中有奇树

《古诗十九首》

庭中有奇树，绿树发华滋^（注）。攀条折其荣，将以遺所思。

香萦怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。

（注）滋：繁盛。
【小题1】下列各项对《庭中有奇树》的解读不正确的一项是（   ）

A．诗的前两句是对主人公居住环境的描写，庭院中，一棵奇异美丽的树长得枝繁叶茂，尤其那花开得十分茂盛，充满着无限的生机和活力。

B．三、四句描写主人公看见树上那美丽的花，引发对远方亲人的怀念，于是扳着树枝折下一枝开得最美的花，准备送给自己日夜思念的亲人。

C．五、六句写主人公得到花后，顿时感到花香充满了自己的襟怀和衣袖，但遗憾的是，自己所思念的人离得太远根本无法送到亲人的手中。

D．主人公看到奇树时，心情兴奋起来，折到花时突然想到要送给亲人，闻到花香时兴奋到了极点，但一想到无法送达，心情又低落下来。

【小题2】试简要分析两首诗在内容上有什么相同之处。

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
涉江采芙蓉
《古诗十九首》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
【小题1】下面对本诗的赏析，不正确的两项是

A．诗的开头以女子的口吻写起，在荷花盛开的美好季节，在风和日丽中，荡一叶小舟摘几枝可爱的莲花，归去送给各自的心上人。

B．美好欢乐的情景，被充斥于诗行间的叹息之声改变了，“采之欲遗谁？所思在远道”，长长的吁叹，点明了主人公全部忧思之由来。

C．“还顾望旧乡，长路漫浩浩”两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了。

D．“同心而离居，忧伤以终老”，这一句无疑是全诗的主旨之语，将一对同心离居的夫妇的痛苦之情准确而又含蓄地表达了出来。

E. 因芙蓉花在我国古典诗歌中具有坚韧的特点，所以诗歌写“采芙蓉”赠给所思之人，能营造素雅的意境，象征执着的爱情，给人以美的联想。
【小题2】结合全诗，分析“兰泽多芳草”一句在整首诗中的作用。

阅读下面两首乐府诗，完成后面的题目。
艳歌行
无名氏
翩翩堂前燕，冬藏夏来见。
兄弟两三人，流宕在他县。
故衣谁当补，新衣谁当绽。
赖得贤主人，览取为吾。
夫婿从门来，斜柯西北眄。
“语卿且勿眄，水清石自见。”
石见何累累，远行不如归。
悲 歌
无名氏
悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
【小题1】下列对这两首诗的理解，不正确的一项是（  ）

A．《艳歌行》中，好心的女主人帮游子缝补衣衫，却被从外归来的丈夫误会。

B．《艳歌行》中，兄弟几人面对男主人的误会，并未极力为自己辩解和开脱。

C．《悲歌》中，游子以远望故乡代替还乡，排遣了思念故乡却不得归的痛苦。

D．《悲歌》中，游子内心的情感无法诉说，就像车轮在肠中转动般阵阵绞痛。

【小题2】古诗词中“燕”的意象丰富，下列表格中，对诗词中“燕”寄寓的感情的解说，不正确的一项是

诗词	“燕”寄寓的感情
A．思为双飞燕，衔泥巢君屋。（《古诗十九首·东城高且长》）	表现爱情美好，倾诉思念情人之切
B．笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊。双燕归来细雨中。（宋·欧阳修《采桑子》）	表现春光美好，传达伤感惜春之情
C．当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。（宋·张炎《高阳台·西湖春感》）	表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦
D．燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处。（宋·李好义《谒金门》）	表现时事变迁，抒发人事代谢之慨

 
A. A
B. B
C. C
D. D
【小题3】《艳歌行》和《悲歌》两首诗都抒发了深挚的情感，采用的主要抒情手法却不同，请简要赏析二者的抒情手法。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。
建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯。诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书，亦日博多。才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。
充为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。好杰友雅徒，不泛结俗材。俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。
(王充《论衡·自纪篇》，有删节)
对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(　 　)

A．岁凶，横道伤杀  凶：凶险

B．闾里未尝让 让：责备

C．辞师受《论语》《尚书》，日讽千字   讽：背诵

D．游必择友，不好苟交 苟：草率，随便

阅读下面的文言文，完成下面小题。

《说文解字》叙

（汉）许慎

古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书。书者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊体。封于泰山者七十有二代，靡有同焉。

及宣王太史籀著《大篆》十五篇，与古文或异。至孔子书六经，左丘明述《春秋传》，皆以古文，厥意可得而说。其后，诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害己，而皆去其典籍。分为七国，田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发隶卒，兴役戍，官狱职务日繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。

今之诸生竞说字解经，称秦之隶书为仓颉时书。云父子相传，何得改易？乃猥曰：马头人为长人持十为斗虫者屈中也若此者甚众皆不合孔氏古文谬于史籀。俗儒鄙夫玩其所习，蔽所希闻，不见通学，未尝睹字例之条。怪旧艺而善野言，以其所知为秘妙，究洞圣人之微恉。其迷误不谕，岂不悖哉！

盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。今叙篆文，合以古、籀，博采通人，至于小大，信而有证。稽撰其说，将以理群类，解谬误，晓学者，达神恉。分别部居，不相杂厕。万物咸睹，靡不兼载。厥谊不昭，爰明以谕。其称《易》，孟氏；《书》，孔氏；《诗》，毛氏；《礼》、《周官》、《春秋左氏》、《论语》、《孝经》，皆古文也。其于所不知，盖阙如也。

（选自《说文解字·叙》，有删改）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．俯则观法于地    法：现象

B．言孳乳而浸多也  浸：渐渐

C．或颇省改 省：简化

D．信而有证 信：诚实

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．视鸟兽之文与地之宜  臣知欺大王之罪当诛

B．与古文或异  客亦知夫水与月乎

C．其迷误不谕  其皆出于此乎

D．其于所不知  为巡船所物色

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．第一段阐述文字的起源。作者提到了庖羲氏八卦、神农氏结绳记事、仓颉受鸟兽蹄迒之迹的启示而造字三种比较有代表性的说法。

B．第二段概括周秦文字的演变。重点论述了小篆和隶书产生的社会背景与原因，字里行间表现出对字体隶书化的肯定之意。

C．第三段针砭时弊，在描述当时种种错误的“说字解经”做法基础上，剖析他们自以为是、妄自尊大的心理状态，尽显批评之意。

D．第四段介绍了文字的巨大意义、著述的态度和著作的体例。“其于所不知，盖阙如也”的做法，体现出作者严谨的治学态度。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
马头人为长人持十为斗虫者屈中也若此者甚众皆不合孔氏古文谬于史籀
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）兴役戍，官狱职务日繁，初有隶书，以趣约易。
（2）稽撰其说，将以理群类，解谬误，晓学者，达神恉。