一、阅读《上邪》，回答后面的问题。
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
【小题1】《上邪》中的女主人公形象同《氓》《孔雀东南飞》中的有何异同？
【小题2】“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”历来被称为对爱情忠贞坚定的宣言。对此，你有着怎样的认识？请结合现实谈谈你的观点。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍(同“趋”)而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。
(节选自《淮南子·修务训》)
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(   )

A．墨子闻而悼之 悼：哀悼

B．足重茧而不休息 重：重叠

C．九攻而墨子九却之   却：打退

D．于是乃偃兵 偃：停止

阅读下面这首诗，完成 小 题。
杂 诗
（魏晋）王粲
日暮游西园，冀写①忧思情。曲池扬素波，列树敷丹荣。
上有特②栖鸟，怀春向我鸣。褰③衽欲从之，路险不得征。
徘徊不能去，伫立望尔形。风飚扬尘起，白日忽巳冥。
回身入空房，托梦通精诚。人欲天不违，何惧不合并？
【注】①写：通“泻”。②特：孤；独。③褰：提起，撩起。
【小题1】赏析画线句。
【小题2】结合诗歌具体内容，简析作品主旨。

阅读下面两则文言文，完成下列小题。

赵襄子以晋阳之城霸，智伯以三晋之地擒，湣王以大齐亡，田单以即墨有功。故国之亡也，虽大不足恃；道之行也，虽小不可轻。由此观之，存在得道，而不在于大也；亡在失道，而不在于小也。故乱国之君，务广其地而不务仁义，务高其位而不务道德，是释其所以存，而造其所以亡也。故桀囚于焦门而不能自非其所行，而悔不杀汤于夏台。纣居于宣室而不反其过，而悔不诛文王于羑里。二君处强大势位，修仁义之道，汤武救罪之不给，何谋之敢当？若上乱三光之明，下失万民之心，虽微汤武，孰弗能夺也？今不审其在己者，而反备之于人，天下非一汤武也，杀一人则必有继之者也。且汤武之所以处小弱而能以王者，以其有道也；桀、纣之所以处强大而见夺者，以其无道也。今不行人之所以王者，而反益己之所以夺，是趋亡之道也。

秦穆公使孟明举兵袭郑，过周以东。郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰：“师行数千里，数绝诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以为无备也。今示以知其情，必不敢进。”乃矫郑伯之命，以十二牛劳之。三帅相与谋曰：“凡袭人者，以为弗知。今已知之矣，守备必固，进必无功。”乃还师而反。晋先轸举兵击之，大破之殽。郑伯乃以存国之功赏弦高，弦高辞之曰：“诞而得赏，则郑国之信废矣。为国而无信，是俗败也。赏一人而败国俗，仁者弗为也。以不信得厚赏，义者弗为也。”遂以其属徙东夷，终身不反。故仁者不以欲伤生，知者不以利害义。圣人之思脩，愚人之思叕(zhuó)。

仁者，百姓之所慕也。义者，众庶之所高也。为人之所慕，行人之所高，此严父之所以教子，而忠臣之所以事君也。然世或用之而身死国亡者，不同于时也。昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王曰：“王不伐徐，必反朝徐。”王曰：“偃王，有道之君也，好行仁义，不可伐。”王孙厉曰：“臣闻之：大之与小，强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉！且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。”楚王曰：“善！”乃举兵而伐徐，遂灭之。知仁义而不知世变者也。

选自《淮南子·人间训》

【小题1】下列语句中加点词的解释，不正确的一项是

A．务广其地而不务仁义 务：致力于

B．故桀囚于焦门而不能自非其所行 非：不是

C．数绝诸侯之地     绝：穿越

D．义者，众庶之所高也 高：推崇

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是

A．今不行人之所以王者 此严父之所以教子

B．乃矫郑伯之命  郑伯乃以存国之功赏弦高

C．遂以其属徙东夷 故仁者不以欲伤生

D．然世或用之而身死国亡者 且夫为文而不能达其德

【小题3】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．在作者看来，国家的存亡不取决于土地面积的广大，而取决于是否实施王道。

B．夏桀、殷纣时导致夏朝和商朝的灭亡，作者认为是因为商汤和周武王的出现。

C．弦高拒绝了国君的奖赏，因为他认为用欺诈行为换取奖赏会败坏国家的风气。

D．王孙厉鼓动楚国灭亡了徐国，主要原因是害怕将来会臣服于强大起来的徐国。

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①是释其所以存，而造其所以亡也。
②今不审其在己者，而反备之于人。
【小题5】选文围绕“仁”提出了哪些观点？请结合文意进行简要概括。
【小题6】“仁”是《论语》的基本思想，孔子所倡导的仁爱思想影响了我们一代又一代中国人，到今天更是发扬光大。请从下面所列《论语》关于“仁”的言论中选择一则，谈谈你对其意义的理解和它的影响。

①樊迟问仁。子曰：“爱人。”厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

②颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

③子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

④子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

阅读下文，完成下面小题

（1）广厦阔屋，连闼通房。人之所安也，鸟入之而忧；高山险阻，深林丛薄，虎豹之所乐也，人入之而畏；川谷通原，积水重泉，鼋鼍之所便也，人入之而死。《咸池》、《承云》、《九韶》、《六英》，人之所乐也，鸟兽闻之而惊；深溪峭岸，峻木寻枝，猨狖之所乐也，人上之而慄。形殊性诡，所以为乐者，乃所以为哀；所以为安者，乃所以为危也。乃至天地之所覆载，日月之所照誋，使各便其性，安其居，处其宜，为其能。

（2）故愚者有所脩，智者有所不足。柱不可以樀齿，筐不可以持屋，马不可以服重，牛不可以追速，铅不可以为刀，铜不可以为弩，铁不可以为舟，木不可以为釜，各用之于其所适，施之于其所宜，即万物一齐，而无由相过。夫明镜便于照形，其于以函食不如箪，牺牛粹毛，宜于庙牲，其于以致雨，不若黑蜧。由此观之，物无贵贱，因其所贵而贵之，物无不贵也；因其所贱而贱之，物无不贱也。

（3）夫玉璞不厌厚，角(角乔)不厌薄，漆不厌黑，粉不厌白，此四者相反也。所急则均，其用一也。今之裘与蓑孰急？见雨则裘不用，升堂则蓑不御。此代为常者也。譬若舟、车、楯、肆、穷庐，故有所宜也。故老子曰 “不上贤”者，言不致鱼于木、沉鸟于渊。

（4）故尧之治天下也，舜为司徒，契为司马，禹为司空，后稷为大田师，奚仲为工。其导万民也，水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农。地宜其事，事宜其械，械宜其用，用宜其人。

《淮南子》

【小题1】第（1）段通过___________________，阐明_________________________的观点。
【小题2】第（3）段中的画线句说明做事要_______________________________________
【小题3】对“物无贵贱，因其所贵而贵之，物无不贵也；因其所贱而贱之，物无不贱也。”理解正确的项是：（  ）

A．没有万物的贵贱，因为它的珍贵而以它为贵，事物就没有不珍贵的；因为它的低贱而以之为贱，事物就没有不低贱的。

B．万物无所谓贵贱，按照它所珍贵的珍视它，万物就珍贵；按照它所鄙视的来鄙视它，万物就低贱。

C．万物没有贵贱之分，按照它的长处而认为它珍贵，万物没有不是可贵的；依据它的短处而认为它低贱，万物没有不是低贱的。

D．万物无论贵贱，都因为它所珍贵的而珍视它，万物就没有不可贵的；因为它的低贱而认为它低贱，万物就没有不低贱的。

【小题4】文章用了铺陈的手法，请作简要分析。
【小题5】就文章内容及相关观点选择一个角度，分析其现实意义。