阅读下面的文言文，完成下列小题。

古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。

赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。

齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。

秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不还饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。

齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。

故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。孔子诛少正卯^①而鲁国之邪塞；子产诛邓析^②，而郑国之奸禁。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。

（《淮南子·汜论训》）

（注）：①少正卯，春秋鲁人，曾聚徒讲学。孔子为鲁司寇，三月而诛少正卯。②邓析，春秋末郑大夫，曾作《竹刑》，办私学，教人诉讼。

【小题1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 而数无盐令 数:责备，数落。
B. 秦穆公出游而车败 败:损坏。
C. 而不还饮酒者     还:通“旋”，随即。
D. 以近喻远，以小知大也 喻:比喻。
【小题2】下列各组句子中，加点词意义和用法都相同的一组是
A. 善取者，入多而无怨  涂有饿莩而不知发
B. 赵襄子围于晋阳 则移其民于河东
C. 齐以此三十二岁道路不拾遗    铸以为金人十二
D. 此用约而为德者也    然后以六合为家
【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 甲兵不足令/有重罪者出犀甲一戟/有轻罪者赎以金分/讼而不胜者出一束箭/百姓皆说/乃矫箭为矢/铸金而为刃/以伐不义/而征无道/遂霸天下/
B. 甲兵不足/令有重罪者出犀甲一戟/有轻罪者赎以金分/讼而不胜者出一束箭/百姓皆说/乃矫箭为矢/铸金而为刃/以伐不义而征无道/遂霸天下/
C. 甲兵不足/令有重罪者/出犀甲一戟/有轻罪者/赎以金分/讼而不胜者/出一束箭/百姓皆说/乃矫箭为矢/铸金而为刃/以伐不义而征无道/遂霸天下/
D. 甲兵不足/令有重罪者出/犀甲一戟/有轻罪者赎/以金分讼而不胜者出一束箭/百姓皆说/乃矫箭为矢/铸金而为刃/以伐不义而征无道/遂霸天下/
【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 赵裹子首赏高赫，赏少劝众。赵裹子被围困于晋阳，解围后奖赏五个有功的人，高赫列为首功，身边的人有意见，赵襄子说明了原因，他这样做起到了赏少劝众的作用。
B. 齐威王烹无盐令，刑省奸禁。齐威王常听到人们说无盐县令的好话，但县令并没有把无盐治理好，齐威王认为无盐县令奸诈，便烹了他，齐国因此多年社会风气良好。
C. 秦穆公宽待野人，得到回报。秦穆公出游失马，后发现野人杀吃这匹马，穆公不但不怪罪，反而怕他们吃马肉不喝酒，会伤害身体，便与他们一起喝酒。后秦晋交战，穆公得到野人帮助，战胜了晋国。
D. 本文叙议结合，作者通过几个典型事例，论述了“圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸”就可以“守约而治广”的道理，对后人有一定的启示意义。
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语
故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。

阅读下面的文言文，完成各题。

报孙会宗书^①

（汉）杨恽

恽材朽行秽，文质无所厎^②，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。

足下哀其愚矇，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始而猥随俗之毁誉也言鄙陋之愚心则若逆指而文过默而自守恐违孔氏各言尔志之义故敢略陈其愚惟君子察焉。

恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被ロ语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全其首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。

夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼呜呜。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁人生行乐耳，须富贵何时？”是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生^③：不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？

夫西河魏土^④，文侯所兴，有段干木、田子方^⑤之遗风，漂然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定。安定山谷之间，昆夷旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣。方当盛汉之隆，愿勉旃，无多谈。

（注）①报孙会宗书：杨恽的友人安定郡太守孙会宗曾写信劝告他。②厎（zhǐ）：至。③董生：指董仲舒。④西河魏土：西河是战国时魏所置郡。孙会宗为西河人。⑤段木干：魏文侯时人，守道不仕，文侯尊其为师。田子方：亦魏文侯师。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．文质无所厎 文质：文采

B．不足以塞责 塞：弥补

C．有时而既 既：尽，终

D．明明求仁义 明明：勉力，努力

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．赐书教督以所不及   莫知计所出

B．夫人情所不能止者   缙绅而能不易其志者

C．今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉   不以物喜，不以己悲

D．于今乃睹子之志矣   今君乃亡赵走燕

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．杨恽在这封书信的开首即言明致书孙会宗的缘由，讲述自己的不幸遭遇，表示要向孙会宗说明自己的心意。

B．作者陈述自己沐浴皇恩，不能有所建明，后遭遇变故，只好退而以小人自况。他经营产业，又因此遭世人讥议，令他深感不解和愤懑。

C．文章结尾用段干木、田子方的典故，意在表明自己要向他们学习，保持高洁的品性。

D．通读全文，作者不顾封建礼法、与世俗抗争、傲然不羁的形象跃然纸上。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
然窃恨足下不深惟其终始而猥随俗之毁誉也言鄙陋之愚心则若逆指而文过默而自守恐违孔氏各言尔志之义故敢略陈其愚惟君子察焉
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。
(2)虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？

阅读下面的文字，完成下面小题。

晋献文子^①成室，晋大夫发^②焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领^③以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

（选自《礼记•檀弓下》）

（注释）①献文子：赵武，晋卿赵朔的遗腹子。赵朔因被人诬陷而遭灭族，15年后昭雪。赵武成年，受封大夫。②发：送礼祝贺。③全要领：免受刑戮。

【小题1】语段中张老的话语，后来演变为一个成语：___________。
【小题2】为什么君子称赞张老“善颂”，赵武“善祷”？请简要说明。

阅读下面文言文，完成下列小题。

治国为政以礼

韩 婴

君子有辩^①善之度，以治气养性，则身后彭祖；修身自强，则名配尧禹；宜于时则达，厄于穷则处，信礼者也。凡用心之术，由礼则理达，不由礼则悖乱。饮食衣服，动静居处，由礼则知节，不由礼则垫陷^②生疾。容貌态度，进退移步，由礼则夷国。政无礼则不行，王事无礼则不成，国无礼则不宁，王无礼则死亡无日矣。诗曰：“人而无礼，胡不遄^③死！”

传曰：不仁之至忽其亲，不忠之至倍其君，不信之至欺其友。此三者，圣王之所杀而不赦也。诗曰：“人而无礼，不死何为！”

王子比干杀身以成其患，柳下惠杀身以成其信，伯夷叔齐杀身以成其廉，此三子者，皆天下之通士也，岂不爱其身哉！为夫义之不立，名之不显，则士耻之，故杀身以遂其行。由是观之，卑贼贫穷，非士之耻也；天下举忠而士不与焉，举信而士不与焉，举廉而士不与焉，三者存乎身，名传于世，与日月并而息，天不能杀，地不能生，当桀纣之世不之能污也，然则非恶生而乐死也，恶富贵好贫贼也，由其理，尊贵及己而仕也不辞也。孔子曰富而可求虽执鞭之士吾亦为之故阨^④穷而不悯劳辱而不苟然后能有致也。诗曰：“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。^⑤”此之谓也。

（节选自《韩诗外传·卷一》）

（简注）

①辩：通“辨”，分别。②垫陷：下陷，沉没。③遄（chuán）：快，迅速。④阨（è）：即“厄”，困顿。⑤我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也：出自《诗经·邶风·柏舟》，本意指信念坚定执着，威仪严整美好。匪：非，不是。

（阅读指要）
文章从君子要坚守礼节讲起，指出礼对修身、处世、为政、治国的重要作用，礼作为一种法度规范和道德准则，它维系着社会的正常运转，它安定伦理纲纪使人们各得其所，并赋予人们以理想追求，它让社会稳定，国家太平，天下大同，因而恰恰印证了孔子教孔鲤的话“不学诗，无以言；不学礼，无以立”。通篇以层层推进的方式阐述了“无礼”的三种具体表现：不仁，不忠，不信；同时三次引用《诗经》中的诗句，形成一唱三叠之效，主题为之彰明。
（阅读训练）
【小题1】选文第一段论述的中心观点是__________
【小题2】下列说法符合文意的一项是（   ）。

A．君子必须善于修身养性，然后才能齐家、治国、平天下。

B．通达的人应该而且必须爱惜自己的身体，否则便不合乎礼。

C．求取富贵功名并不可耻，只要不欺心，不伪作，不害人，不背义。

D．礼、义、廉、耻、信是人生的终极目标和生命的意义所在。

【小题3】从文章中来看，“无礼”的具体表现有哪些？
【小题4】请用“/”为文中画线句断句。
孔 子 曰 富 而 可 求 虽 执 鞭 之 士 吾 亦 为 之 故 阨 穷 而 不 悯 劳 辱 而 不 苟 然 后 能 有 致 也。
【小题5】简要说说引用“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也”诗句在阐述中的作用。

（题文）阅读下面语段，完成下列各题。
公孙龙^①在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子籍！”后数日，往说燕王。至于河上，而航在一汜^②。使善呼者呼之，一呼而航者来。
（《淮南子·道应训》）
注释：①公孙龙：战国时赵人，姓公孙，名龙，字子秉，名家代表人物。②汜：河岸。
【小题1】（小题1）下面是从古汉语词典中查出的“游”字的4个义项，请为“龙不能与游”的“游”字选择一个正确的义项。

A．游玩，游览

B．游历，游学

C．交往，交际

D．游走，游动

【小题2】（小题2）下列句中加点词解释不正确的一项是

A．有客衣褐带索而见曰（衣服）

B．公孙龙顾谓弟子曰（回头）

C．门下故有能呼者乎（原本，原先）

D．往说燕王（游说，劝说）

【小题3】（小题3）用现代汉语翻译句子。
与之弟子籍。