阅读下面的文言文，完成下面小题。
贤者善人以人，中人以事，不肖者以财。得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶^①；得地千里，不若得一圣人。舜得皋陶而舜授之，汤得伊尹而有夏民，文王得吕望而服殷商。夫得圣人，岂有里数哉？
管子束缚在鲁，桓公欲相鲍叔。鲍叔曰：“吾君欲霸王，则管夷吾在彼。臣弗若也。”桓公曰：“夷吾，寡人之贼也，射我者也，不可。”鲍叔曰：“夷吾，为其君射人者也。君若得而臣之，则彼亦将为君射人。”桓公不听，强相鲍叔。固辞让，而桓公果听之。于是乎使人告鲁曰：“管夷吾，寡人之雠也，愿得之而亲加手焉。”鲁君许诺，乃使吏鞹^②其拳，胶其目，盛之以鸱夷^③，置之车中。至齐境，桓公使人以朝车迎之。祓以爟火，衅以牺猳焉，生与之如国。命有司除庙筵几，而荐之曰：“自孤之闻夷吾之言也，目益明，耳益聪，孤弗敢专，敢以告于先君。”因顾而命管子曰：“夷吾佐予！”管仲还走，再拜稽首，受令而出。管子治齐国，举事有功，桓公必先赏鲍叔，曰：“使齐国得管子者，鲍叔也。”桓公可谓知行赏矣。凡行赏欲其本也，本则过无由生矣。
孙叔敖、沈尹茎相与友。叔敖游于郢三年，声问不知，修行不闻。沈尹茎谓孙叔敖曰：“说义以听，方术信行，能令人主上至于王，下至于霸，我不若子也。耦世接俗，说义调均，以适主心，子不如我也。子何以不归耕乎？吾将为子游。”沈尹茎游于郢五年，荆王欲以为令尹，沈尹茎辞曰：“期思之鄙人有孙叔敖者，圣人也。王必用之，臣不若也。”荆王于是使人以王舆迎叔敖，以为令尹，十二年而庄王霸。此沈尹茎之力也。功无大乎进贤。
（取材于《吕氏春秋·赞能》）
（注）①欧冶：春秋时冶工，善铸剑。②鞹（kuò）：皮革，这里用如动词，用皮革套住。③鸱（chī）夷：大的皮口袋。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．舜得皋陶而舜授之   授：任用

B．寡人之贼也 贼：盗贼

C．衅以牺猳焉 衅：血祭

D．以适主心  适：投合

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．君若得而臣之 因顾而命管子曰

B．则彼亦将为君射人   荆王欲以为令尹

C．于是乎使人告鲁曰   功无大乎进贤

D．盛之以鸱夷 子何以不归耕乎

【小题3】下则对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．桓公不听，强相鲍叔 齐桓公不听，坚持要用鲍叔为相

B．再拜稽首，受令而出 向桓公再拜叩头，接受了命令，而后离开了宗庙

C．声问不知，修行不闻 不熟知学问，不了解美德

D．说以以听，方术信行

陈说道理能让人听从，所持方策确实能够实行
【小题4】将下列句子译为现代汉语。
①管子治齐国，举事有功，桓公必先赏鲍叔。
②凡行赏欲其本也，本则过无由生矣。
【小题5】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．贤明的人亲善人是根据人的仁德，一般人是根据功业，不才之人则是根据财富。

B．作者认为得到圣人即可得天下，而天下的土地不止千里，所以说“岂有里数哉”。

C．恒公实际不想杀管仲，告诉鲁国的话只是为保全管仲，使他免遭各国杀害而已。

D．沈尹茎曾经认为孙叔敖没有治国的才干，所以就规劝他回去过耕田隐居的生活。

【小题6】本文强调国君成就霸业的两个重要因素分别是什么？请结合原文的具体事例做简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
长 见
《吕氏春秋》
智所以相过，以其长见与短见也。今之于古也，犹古之于后世也。今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。故圣人上知千岁，下知千岁也。
荆文王曰：“苋譆数犯我以义，违我以礼，与处则不安，旷之则不谷得焉，不以吾身爵之，后世有圣人，将以非不谷。”于是爵之五大夫。“申侯伯善持养吾意，吾所欲则先我为之，与处则安，旷之而不谷丧焉，不以吾身远之，后世有圣人，将以非不谷。”于是送而行之。申侯伯如郑，阿郑君之心，先为其所欲，三年而知郑国之政也，五月而郑人杀之。是后世之圣人，使文王为善于上世也。
晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰：“不调，请更铸之。”平公曰：“工皆以为调矣。”师旷曰：“后世有知音者，将知钟之不调也，臣窃为君耻之。”至于师涓，而果知钟之不调也。是师旷欲善调钟，以为后世之知音者也。
吕太公望封于齐，周公旦封于鲁，二君者甚相善也。相谓曰：“何以治国?”太公望曰：“尊贤上功。”周公旦曰：“亲亲上恩。”太公望曰：“鲁自此削矣。”周公旦曰：“鲁虽削，有齐者亦必非吕氏也。”其后，齐日以大，至于霸，二十四世而田成子有齐国。鲁日以削，至于觐存，三十四世而亡。
吴起治西河之外，王错谮之于魏武侯，武侯使人召之。吴起至于岸门，止车而望西河，泣数行而下。其仆谓吴起曰．“窃观公之意，视释天下若释蹗，今去西河而泣，何也?”吴起抿泣而应之曰：“子不识。君知我而使我毕能西河可以王今君听谗人之议而不知我西河之为秦取不久矣魏从此削矣。”吴起果去魏入楚。有间，西河毕入秦，秦日益大。此吴起之所先见而泣也。
魏公叔痤疾。惠王往问之，曰：“公叔之疾，嗟!疾甚矣!将奈社稷何?”公叔对曰：“臣之御庶子鞅，愿王以国听之也。为不能听，勿使出境。”王不应，出而谓左右曰：“岂不悲哉?以公叔之贤，而今谓寡人必以国听鞅，悖也夫!”公叔死，公孙鞅西游秦，秦孝公听之。秦果用强，魏果用弱。非公叔痤之悖也，魏王则悖也。夫悖者之患，固以不悖为悖。
【小题1】对下列加点词语的解释，不正确的一项是

A．故审知今则可知古 审：研究，仔细考察

B．三年而知郑国之政也．    知：主持，掌管

C．不谷：不善。这是古代君王自称的谦词。“虽贵必以贱为本，虽高必以下为基”（《战国策·齐策》），所以侯王称孤寡、不谷。

D．师旷：先秦古书中往往把职业放在人名前，让人一看就知道这人的身份。师旷，“师”为乐师，“旷”为姓，相传他精通音律，是个瞎子。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．①吴起至于岸门，止车而望西河 ②方其破荆州，下江陵，顺流而东也

B．①今之于古也，犹古之于后世也 ②交戟之卫士欲止不内

C．①二君者甚相善也  ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也

D．①夫悖者之患，固以不悖为悖 ②以其乃华山之阳名之也

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．君知我而使我／毕能西河可以王／今君听谗人之议而不知我／西河之为秦取不久矣／魏从此削矣

B．君知我而使我毕能西河／可以王／今君听谗人之议而不知我／西河之为秦取不久矣／魏从此削矣

C．君知我而使我毕能／西河可以王／今君听谗人之议而不知我／西河之为秦取不久矣／魏从此削矣

D．君知我而使我毕能／西河可以王／今君听谗人之议而不知／我西河之为秦取不久矣／魏从此削矣

【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是

A．荆文王很有远见，他有个臣子，叫申侯伯，善于迎合文王的心意，文王想做什么，他在文王之前就做了，但文王却不重用他，让他出奔到郑国，最后申侯伯被郑国人杀了。

B．吕太公比周公更有远见，他采用尊敬贤人、崇尚功绩的治国方法，传位二十四世，而鲁国采用亲近亲人、崇尚恩人的办法来治国，逐步削弱，以至于到了仅存的地步。

C．吴起在治理西河之外时，受人诋毁，被魏武侯召回，吴起预见到如果国君让他治理西河，就可以成就王业，可现在，西河很快就会被秦国攻取，魏国从此就要削弱了。

D．魏惠王去看望生病的公叔痤，公叔痤向惠王推荐公孙鞅，让惠王把国事托付给他，如果不能用他，也不要让他离开魏国，惠王认为公叔痤很荒谬，结果秦国因卫鞅而强大。

【小题5】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）后世有知音者，将知钟之不调也，臣窃为君耻之。
（2）以公叔之贤，而今谓寡人必以国听鞅，悖也夫!

文言文阅读：完成下列小题。
务本
尝试观上古记，三王^①之佐，其名无不荣者，其实^②无不安者，功大也。《诗》云“雨我公田，遂及我私”，三王之佐，皆能以公及其私矣。俗主之佐，其欲名实也，与三王之佐同，而其名无不辱者，其实无不危者，无公故也。皆患其身不贵于国也，而不患其主之不责于天下也；皆患其家之不富也，而不患其国之不大也。此所以欲荣而愈辱，欲安而益危。民之治乱在于有司，今处官则荒乱，临财则贪得，列近则持谀，将众则疲怯，以此厚望于主，岂不难哉！
今有人于此，修身会计则可耻，临财物资赆则为己。若此而富者，非盗则无所取。故荣富非自至也，缘功伐也。今功伐甚薄而所望厚，诬也：无功伐而求荣富，诈也。诈诬之道，君子不由。
人之议多曰：“上用我，则国必无患。”然用己未必是也。已有患，用己于国，恶得无患乎？故欲为上用者，莫若修身自贤。己，可制也；释其所制而夺乎其所不制，悖。则未用其治国治官，宜也。若夫内事亲，外交友，虽可达也，然事亲未孝，交友未笃，是所未达，恶能善之矣？故论人无以其所未达，而用其所已达。
古之事君者，必先用能，然后任；必反情③，然后受。主虽过与，臣不徒取。忠臣之行，近知本矣。
（取材自《吕氏春秋·务本》，有改动）
【注】①三王：指夏、商、周三代之君。②实：实利，包括地位、俸禄等。③反情：内省，省察自己。
【小题1】下列语句中，加点的词解释不正确的一项是

A．临财物资赆则为己   赆：财物

B．故荣富非自至也，缘功伐也   伐：讨伐

C．交友未笃  笃：忠厚

D．恶能善之矣 善：认为好

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A．①其欲名实也，与三王之佐同    ②失其所与，不知

B．①而其名无不辱者 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫

C．①皆患其家之不富也    ②奚以之九万里而南为

D．①以此厚望于主 ②夫赵强而燕弱，而君幸于赵王

【小题3】下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．首段引《诗经》的话来说明“为公”与“顾私”的联系。

B．作者认为百官应替君王治理好百姓，方能获得显贵之位。

C．能侍奉父母、结交朋友的人，作者认为用其治国必无患。

D．最后一段总结全文，指出了事君者应该有的姿态和品格。

【小题4】将文中划线句子翻译成现代汉语。
①然用己未必是也
②古之事君者，必先用能，然后任
【小题5】第二大题文言文《吕氏春秋·务本》中最后一句说“忠臣之行，近知本矣”，意思是“忠臣行事，接近于懂得什么是根本”。这里所说的“根本”在文中具体指什么？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

察今

上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。

凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故释先王之成法， 而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察 己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知 古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒， 鱼鳖之藏也。尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。

荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊 而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。 今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之以为治，岂不悲哉！

故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法 者因时而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎 断，不期乎馍铘；良马期乎千里，不期乎骐骜。夫成功名者，此先王之千里也。

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者 入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以故法为其国与此同。时已徙矣，而法不徙。以此为治，岂不难哉！

有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。

选自《吕氏春秋》

【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．故审堂下之阴 审：审察

B．使人先表澭水 表：做标记

C．非务相反也 务：追求

D．从其所契者人水求之 契：符契

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．人或益之 向之寿民

B．贵以近知远 以故法为其国与此同

C．而知天下之寒士   而剑不行

D．遽契其舟 其子岂遽善游哉

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．军惊而坏都舍 士兵惊骇的声音，如同大房屋倒塌一样

B．良剑期乎断，不期乎镆铘 人们期望好剑能斩断东西，不期望它是镆铘那样的名剑

C．是吾剑之所从坠 这就是我掉下去的宝剑

D．以此任物，亦必悖矣

用这种方法处理事情，也必然是荒谬的
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①故释先王之成法，而法其所以为法。
②故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
【小题5】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．先王之法不可用，一是为先王之法变了样，二是因为先王之法过时了。

B．制定法律，要依靠道家学派的学者，他们往往能够以远知近，以今知古。

C．古代七十一位帝王，都是根据他们所处时代的客观需要来制定法律的。

D．本文观点鲜明，论述逻辑严谨，破立结合，反映了先秦法家的历史进化观。

【小题6】为了论证中心论点，文中讲了“循表夜涉”、“刻舟求剑”、“引婴投江”三个寓言故事。请分析三个故事分别论证了怎样的观点。

阅读下文，完成下面小题。

黎丘丈人

梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为女父也，岂谓不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东邑，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望见其子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子。夫惑于似士者，而失于真士，此黎丘丈人之智也。疑似之迹，不可不察，察之必于其人也。夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。

――节选自吕不韦《吕氏春秋·慎行·疑似》

【小题1】解释下列句中加点的词语。
（1）昔也往责于东邑（2）知之审也
【小题2】与“汝道苦我”中的“道”的词法相同的一项是

A．君子之志于道也，不成章不达	B．弱之胜强，柔之胜刚
C．必口念“观音菩萨”千遍	D．故声闻过情，君子耻之

【小题3】与“邑丈人有之市而醉归者”句式相同的一句是

A．安得不汝怒耶	B．闻道百
C．阳冰试弦歌于当涂	D．不知鬼悉何所畏忌

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语
(1)明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。
(2)丈人智惑于似其子者，而杀其真子。
【小题5】《吕氏春秋》是著名的_______家（哲学流派）代表作，“黎丘丈人”已经成为一个成语，喻指_________的人。