阅读下面文章，回答下列小题。
　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
　　故夫知效一、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
【小题1】下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（）
A. 且举世而誉之而不加劝　加：更加
B. 而御六气之辩　辩：通“变”，变化
C. 犹有未树也　树：树敌
D. 而彼且奚适也　适：到、往
【小题2】比较下列各句中加点的用法和意义，判断正确的一组是（）
①夫列子御风而行
②且举世誉之而不加劝
③奚以知其然也
④而御六气之辩，以游无穷者
A. ①和②不同，③和④也不同
B. ①和②不同，③和④相同
C. ①和②相同，③和④不同
D. ①和②相同，③和④也相同
【小题3】文中为什么要提到宋荣子、列子？选出分析正确的一项（）
A. 为了说明宋荣子、列子才智见识和修养都很高，是作者理想中的人物。
B. 为了说明“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自视甚高之可笑。
C. 为了说明宋荣子修养虽高，仍有未树；列子虽能免行，仍须御风。他们均有所待却也是可以肯定和学习的人物。
D. 为了衬出自己理想中的人物是至人、神人和圣人；为了说明自己理想的境界是一无所待而游于无穷。
【小题4】下列解说错误的一项是（）
A. 无论从思想上还是从艺术上讲，《逍遥游》都是《庄子》中的代表作品。
B. 本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的一种幻想，在现实中是不存在的。
C. 绝对自由的思想，实际是消极避世的人生观，使人对现实采取消极虚无的态度。
D. 追求绝对自由，也体现了庄子不与统治者合作的思想。从这点来看，庄子代表了当时先进阶级的思想主张。
【小题5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 小知不及大知，小年不及大年。 
(2) 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。
(3) 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

阅读下文，回答问题。

（一）

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是，鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓。’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

（二）

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰“汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

【小题1】解释下列加点的词。
（1）惠子相梁（____________）
（2）或谓惠子曰（____________）
（3）非梧桐不止（____________）
（4）固非鱼也（____________）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）发于南海而飞于北海。
（2）子非鱼，安知鱼之乐？
【小题3】寓言往往运用设喻来说明道理。选文（一）中“鹓雏”“鸱”“腐鼠”各指什么？
【小题4】庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，实际上是_______________。
【小题5】读了选文（二），你认为庄子与惠子的辩论，谁胜出？为什么？
【小题6】两个语段各自体现了庄子怎样的品性？

阅读下列文言文，完成文后题目。

逍遥游（节选）

庄子

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也：化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也，《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也，风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿春粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知酶朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之，且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也，若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎特哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

【小题1】下列加点字解释有错误的一项是（   ）

A．其翼若垂天之云 垂：通“陲，边际 置杯焉则胶   胶：粘住不动

B．则风斯在下矣 斯：副词，就 而后乃今培风 培：凭

C．我决起而飞，抢榆枋 抢：集，着落 而控于地而已矣 控：投，落下

D．行比一乡   比：合乎

若夫乘天地之正 正：正气
【小题2】下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．以五百岁为春 垣墙周庭，以当南日

B．虽然，犹有未树也 虽世殊事异，所以兴怀

C．且夫水之积也不厚 仰观宇宙之大

D．而宋荣子犹然笑之 狗彘食人食而不知检

【小题3】下列对本文的理解，不恰当的一项是（   ）

A．文章前6节，阐明世间万物只存在“小大之辩”，它们的活动都“有所待”，都没有绝对的自由。

B．最后一节，作者从自然界引申到人类社会，阐明逍遥游的境界，点明全文的主旨。

C．文章采用先议后述，先立后破的写作顺序，充分体现了庄子散文的独特风格，极富现实主义的色彩。

D．设譬取喻是本文一大特点，如用积水负舟来喻说大鹏培风高飞，用外出备粮来喻说智之大小以讥刺二虫等。

【小题4】翻译下列句子。
①背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
②定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

阅读下面的文言文，完成下列各题

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。

【小题1】下列语句中词语的解释，不正确的一项是（　　）

A．去以六月息者也   去：离开	B．我决起而飞 决：快速的样子
C．绝云气，负青天   绝：断绝	D．彼且恶乎待哉 待：凭借

【小题2】下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一项是（　　）

A．①则其负大舟也无力 ②《齐谐》者，志怪者也

B．①奚以之九万里而南为   ②而御六气之辩

C．①抢榆枋而止   ②三餐而反

D．①彼且奚适也    ②且举世誉之而不加劝

【小题3】下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是（　　）

A．庄子善于运用对比、夸张、比喻、拟人等手法。如通过种种比较揭示道理，使文意层层递进，还运用了拟人手法描绘了鲲与鹏。

B．庄子“逍遥游”对于现代社会存在着的道德失范等问题的批判，维护独立的人格和尊严，摆脱工具理性的束缚，具有现实意义。

C．大鹏之高飞,还须待风,是以一定的条件为前提的，这与后文所提到的列子御风一样有所待的，这并不是庄子所推崇的逍遥境界。

D．庄子所说的“乘天地之正,御六气之辩”，只能在主观精神进入“物我两忘”的超然境界才会产生，是一种个人精神的绝对解放。

【小题4】翻译下列句子
①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
②且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
③故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此也。

阅读下面文言文，完成下列各题。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
【小题1】下列加点词的解释不正确的一项是（  ）

A．技盖至此乎 盖：大概

B．批大郤，导大窾  批：劈、击

C．如土委地 委：卸落

D．善刀而藏之 善：拭擦

【小题2】下列句式与例句相同的一项是（  ）
例句：句读之不知，惑之不解

A．臣之所好者道也

B．技经肯綮之未尝

C．而刀刃若新发于硎

D．麾下壮士骑从者八百余人

【小题3】下列加点词意义和用法相同的一组是（  ）

A．足之所履 杳不知其所之也

B．每至于族，吾见其难为  族庖月更刀

C．为之四顾 视为止，行为迟

D．技盖至此乎    恢恢乎其于游刃必有余地矣

【小题4】下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（  ）

A．《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段：起初的迷惘，继而的执着，最终的顿悟；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意就算技艺再高超在关键地方也要小心谨慎，专心致志。

B．文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合《桑林》之舞，中《经首》之会”，有形有声有态；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得的神态跃然纸上。

C．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律，尊重规律。其三，谨慎小心，收藏锋芒：“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。简而言之，“依理——谨行——藏锋”。

D．《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学，在人类社会中，人们只有像庖丁那样避开矛盾；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
②以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。