比较阅读（甲）（乙）两个文段，完成下面小题。

（甲）秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

（选自《庄于·秋水》）

（乙）黄帝将见大隗①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂③焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚⑤以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。

（选自《庄子·徐无鬼》）

（注释）①大隗（wěi）传说中的神名。②具茨：山名。③涂：同“途”，路。④奚：何，什么。

【小题1】解释下列划线字的意思。
（1）河伯始旋其面目（____________）    （2）吾非至于子之门，则殆矣（______________）
（3）小童辞（________） （4）黄帝再拜稽首（_______________）
【小题2】下列加点字意思相同的一项是（    ）

A．（1）河伯始旋其面目 （2）亦去其害马者而已矣

B．（1）望洋向若而叹曰 （2）若知具茨之山乎

C．（1）河伯欣然自喜 （2）曰：“然。”

D．（1）于是焉     （2）是进亦忧，退亦忧

【小题3】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）闻道百，以为莫己若。
（2）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？
【小题4】从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。
【小题5】请举例说明黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？

阅读下面材料，完成下题。
曾子^①再仕而心再化，曰：“吾及亲仕，三釜而心乐；后仕，三千钟而不洎，吾心悲。”弟子问于仲尼曰：“若参者，可谓无所县^②其罪乎？”曰：“既已县矣。夫无所县者，可以有哀乎？彼视三釜三千钟，如观雀蚊虻相过乎前也。”（《庄子˙寓言》）
（注）①曾子，名参，字子舆。县，同“悬”，系。
孔子说“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”这与庄子在这则寓言中表现的观点有何不同？

阅读下面的材料，按要求回答问题。

①子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

《论语》

②子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

《庄子》

（1）第二则材料中的“言”指的是    。
（2）分析孔子和庄子对“言”的观点的异同。

阅读下面的文言文，完成小9题。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

（节选自《逍遥游》）

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓，子知之乎?夫鹓，发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

（节选自《秋水》）

【小题1】下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）

A．而征一国者     征：信

B．而御六气之辩  辩：同“辨”，分辨

C．愿以境内累矣  累：使……劳累

D．惠子相梁，庄子往见之    相：做相国

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．夫列子御风而行，泠然善也  邦分崩离析，而不能守也

B．庄子往见之    及其所之既倦

C．彼于致福者    而母立于兹

D．王以巾笱而藏之庙堂之上     教以慎于接物

【小题3】下列对选文内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A．比起前四种人，宋荣子和列子能够审定自我和外物的区分，辨别荣誉和耻辱的界限，但都没有真正达到“逍遥游”的境界。

B．“无己”、“无功”、“无名”也即“无所待”，就要培育一个充满无限自由的精神世界，反映了庄子追求心灵绝对自由的愿望。

C．《秋水》中，庄子拒聘，讥讽惠子，说明庄子是一个不求闻达的人，也符合庄子淡薄功名利禄的思想。

D．庄子的散文往往通过多个寓言故事，阐述深刻的哲理，文中充满了奇特的想象，体现了独特的艺术风格。

【小题4】翻译文中画线的句子。
（1）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
（2）宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？
【小题5】请用斜线（/）给文中画波浪线的部分断句。
南方有鸟其名为鹓雏子知之乎夫鹓雏发于南海而飞于北海非梧桐不止非练实不食非醴泉不饮。

阅读下面文言文，完成下面小题。

逍遥游

庄子

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

【小题1】下列句子中加点的词，意思相同的一项是

A．有鱼焉，其广数千里 兴尽悲来，识盈虚之有数。

B．绝云气，负青天   归去来兮，请息交以绝游。

C．行比一乡，德合一君 善万物之得时，感吾生之行休。

D．若夫乘天地之正   聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？

【小题2】下列加点词的意义和用法，相同的一组是

A．奚以知其然也   报养刘之日短也

B．汤之问棘也是已 感吾生之行休

C．有鸟焉，其名为鹏 世与我而相违，复驾言兮焉求

D．彼其于世，未数数然也   州司临门，急于星火。

【小题3】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A．第一段形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏展翅南飞的雄奇壮观，描写了小鸟对大鹏的讥笑，从而以鲜明的“小大之辩”来说明了“小知”不及“大知”。

B．庄子认为有些人智慧能胜任一个官职，行动能庇护一乡之众，道德能符合一个国君的要求，而才能得到全国的信任，也只不过像仅仅能腾跃几丈的小麻雀罢了。

C．庄子认为蝉、小鸟和在一乡一国有作为的人，并没有达到“逍遥游”，只有能在九万里高空飞翔的大鹏和能驾风远行的列御寇才算得上真正的“逍遥游”。

D．庄子追求的“逍遥游”的境界，是几乎不可能达到的，但是他以寓言作比喻，寓哲理于离奇的想像和形象化的描写之中，代表着庄子非凡的文学成就。

【小题4】请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴众人匹之，不亦悲乎。
⑵举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
⑶御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉