阅读下面文言文，完成下面小题。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
【小题1】下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．适莽苍者 莽苍：郊野的颜色，这里指远郊

B．穷发之北 穷发：这里指不毛之地

C．绝云气，负青天   绝：超越，穿过

D．腹犹果然 果然：吃饱的样子

【小题2】下列语句中“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：抟扶摇羊角而上者九万里

A．奚以之九万里而南为	B．汝姊在吾怀，呱呱而泣
C．而彭祖乃今以久特闻	D．何不淈其泥而扬其波

【小题3】下列对选文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）

A．蜩与学鸠自以为得到逍遥，嘲笑鹏鸟南飞是多此一举，对此，作者以三种情况下的行路备粮为喻，巧妙加以反击。

B．以冥灵与大椿的比喻，既论证了“小年不及大年”，也点明它们有认识上的高下之异，一般人与彭祖比寿也如此。

C．大如鹏鸟小如蜩鸠，在作者看来都有所依赖。当然，“小大有别”“小不及大”， 作者还是肯定了大鹏鸟之类。

D．引“汤之问棘”一节，再次写出大鹏鸟的神奇变化和雄奇壮观，是庄子常用的“重言”手法，加重了论说的分量。

阅读下面文言文，完成下面小题。

逍遥游

庄周

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

【小题1】下列语句中加点的字的解释，不正确的一项是

A．此小大之辩也   辩：区别

B．行比一乡 比：合

C．绝云气 绝：直上穿过

D．犹有所待者也   待：等待

【小题2】下列各组语句中加点的词的意义和用法，相同的一项是

A．而彭祖乃今以久特闻 农人告余以春及

B．且适南冥也     穷且益坚

C．汤之问棘也是已 之二虫又何知

D．我腾跃而上     夫列子御风而行

【小题3】下列句子中，加点词的词类活用与例句用法相同的一项是
例句：然后图南

A．德合一君	B．乐琴书以消忧
C．襟三江而带五湖	D．则刘病日笃

【小题4】下列各句，与例句句式不相同的一项是
例句：彼且恶乎待哉

A．彼且奚适也	B．童子何知，躬逢胜饯
C．州司临门，急于星火	D．胡为乎遑遑欲何之

【小题5】下列语句中加点的词语，意义与现代相同的一项是

A．众人匹之,不亦悲乎?	B．其自视也，亦若此矣
C．阮籍猖狂，岂效穷途之哭	D．零丁孤苦，至于成立

【小题6】翻译文中划线的句子。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
【小题7】用斜线（/）为链接材料中划线句子断句。
子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣以文绣以入太庙当是之时虽欲为孤豚岂可得乎

（链接材料）

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣以文绣以入太庙当是之时虽欲为孤豚岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！”

(选自《史记•老子韩非列传》)

【小题8】请简要说明庄子为什么拒绝楚威王的招聘。

（二）阅读下面的材料，完成各题。

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

（《论语》）

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

(《庄子·秋水》)

【小题1】孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？
【小题2】孔子和庄子的这两种不同快乐方式，你更倾向于哪一种？请说明理由。

下面有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．《庄子》是春秋中期思想家庄周及他的门人以及后学者所著，包括内篇、外篇与杂篇，其《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的句子，其中“晦”指每月初一，“朔”指月末最后一天。

B．《三国演义》是我国现存最早的章回小说之一，这部作品编撰者罗贯中是在《三国志》等史书的基础上，借鉴和吸收了有关小说、戏曲的创作经验。《水浒传》取材于北宋末年宋江起义的故事，是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说。

C．古人很注意日常交往的礼节，仪表举止、言谈话语、坐立行走都必须符合礼仪。在古代的礼节中，见面常用的礼仪是拜礼和揖礼，而室内座位方面又以坐西向东为尊。“他日趋庭，叨陪鲤对”中的“趋”是指古人走过长者尊者面前，要小步快走，以表示敬意。

D．《堂吉诃德》作者是西班牙人塞万提斯，他是最早使喜剧主体具有悲剧特征的欧洲作家。他在《堂吉诃德》这部喜剧中不可避免地渗透了悲剧因素，形成了一种“含泪的笑”。

阅读下面的文言文，完成各题。

甲

吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已已而为知者殆而已矣!为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

(节选自《庄子·养生主》)

乙

庖丁解牛

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然向然，奏刀骋然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君日:“嘻，善哉!技盖至此乎?”

庖丁释刀对日:“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大竅，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大辄乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，谍然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君日:“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”

(节选自《庄子·养生主》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一-项是

A．吾生也/有涯/而知也/无涯/以有涯随无涯/殆已/已而为知者殆/而已矣

B．吾生也有涯/而知也无涯/以有涯随/无涯殆已/已而为知者/殆而已矣

C．吾生也/有涯/而知也/无涯/以有涯随/无涯殆已/已而为知者殆/而已矣.

D．吾生也有涯/而知也无涯/以有涯随无涯/殆已/已而为知者/殆而已矣

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“庖丁”是人名，其中“庖”是职业，“丁”是名字，这种取名的方法在先秦颇为普遍，如“弈秋”“轮扁”盗跖”等。

B．《桑林》，传说中商汤时代的舞乐名；《经首》相传为尧时乐曲《咸池》中的一章，一说为黄帝所作。

C．“文惠君”为谥号。“谥号”指古代帝王、诸侯、高官大臣等有一定地位的人死后，根据其生平事迹、品德修养而给予的称号。

D．庄子是春秋时期道家学派的代表人物。《庄子》也叫《南华经》，是庄子和他的门人及其后学所著，大量采用并虚构寓言故事作为论证的根据。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．《庖丁解牛》语言精练而富有表现力。“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”描写庖丁解牛成功之后的神态动作。寥寥数语，一副怡然自得、心满意足的神态跃然纸上。

B．“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。

C．《庖丁解牛》先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。

D．《庖丁解牛》先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨。条理清楚，层次分明。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣之所好者道也，进乎技矣。
(2)以无厚人有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。