阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

（二）

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．知效一官 效：效力

B．未数数然也 数数然：急迫用世、谋求名利的样子

C．终期于尽 期：期望

D．不能喻之于怀   喻：明白

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．举世而誉之而不加劝 御风而行

B．彼于致福者，未数数然也   覆杯水于坳堂之上

C．后之视今，亦犹今之视昔   不知老之将至

D．犹不能不以之兴怀 及其所之既倦

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．庄子认为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”就像那蜩、学鸠一样，而宋荣子和列子就像那乘大风南飞的鹏鸟一样。

B．庄子认为宋荣子仍有不曾树立的东西，没有达到真正的逍遥游，但是列子乘风而行，才是达到了真正的逍遥游。

C．“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从这两句可以看出，作者认为生死不能等量齐观，有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。

D．“列叙时人，录其所述”交代了写作的经过，“后之览者，亦将有感于斯文”交代了写作的意义。

【小题4】翻译划线句。
（1）彼且恶乎待哉！
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

阅读《逍遥游》语段，回答下列小题
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
【小题1】下列词的解释，正确的一项是

A．故夫知效一官，行比一乡 超过

B．德合一君，而征一国者   信任

C．且举世而誉之而不加劝   努力

D．若夫乘天地之正，而御六气之辩   不同

【小题2】下列句中“且”的意义与用法与“彼且恶乎待哉”中的“且”相同的一项是

A．若属皆且为所虏

B．犹且从师而问焉

C．闻姊家有阁子，且何谓阁子也

D．故且从俗浮沉，与时俯仰

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．宋荣子可在世间不受影响，列子可配合自然界的条件，所以他们都达到“无待”的境界。

B．“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明，“乘天地之正”是指顺应天地的法则。

C．至人化解自我，神人化解功绩，圣人化解名声，他们都是庄子理想中修养最高的人物。

D．只有超越“有所待”的现实存在，培育一个属于灵性的自由的精神世界，才可希望“逍遥游”。

阅读下文，完成小题。
秋水（节选）  庄子
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也；方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
【小题1】解释下列加点的词语。
（1）笃于时也（2）此其过江河之流
（3）计四海之在天地之间也（4）人卒九州，谷食之所生
【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）

A．①井蛙不可以语于海者②余与四人拥火以入

B．①万川归之，不知何时止而不盈②哀吾生之须臾

C．①而吾未尝以此自多者②浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止

D．①不似尔向之自多于水乎②于是余有叹焉

【小题3】下列各句中，句式与例句不相同的一项是（）
例：曲士不可以语于道者，束于教也。

A．吾长见笑于大方之家	B．此予之所得也
C．戍卒叫，函谷举。	D．而身死国灭，为天下笑。

【小题4】将下列划线的句子译成现代汉语。
（1）尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。
（2）方存乎见少，又奚以自多？

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．元曲包括散曲和杂剧。杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，每折限一个宫调。《长亭送别》出自“元曲四大家”之一的王实甫的《西厢记》。

B．《陈情表》《报任安书》中的“表”和“书”都是中国古代的文体之一。其中“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体；“书”指“书信”，《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封回信。

C．莎士比亚是英国伟大的诗人和戏剧家，《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》是他著名的四大悲剧。

D．庄子名周，战国时期著名的思想家、文学家，是道家学派的代表人物之一。《庄子》可以分为内篇、外篇、杂篇，由庄子及其门人、后学所写。

体会下面句子的句式特点并翻译。
（1）南冥者，天池也。（判断句。“……者，……也”表判断。）
（2）《齐谐》者，志怪者也。（判断句。“……者，……者也”表判断。）
（3）其正色邪？其远而无所至极邪？（固定句式。“其……，其……”译为“是……，还是……”。）
（4）覆杯水于坳堂之上。（状语后置句。状语“于坳堂之上”后置于“覆杯水”后。）
（5）而莫之夭阏者。（宾语前置句。宾语“之”前置于“夭阏”前。）
（6）之二虫又何知！（宾语前置句。宾语“何”前置于“知”前。）