阅读下面的文言文，完成下列小题。
有度
国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆^（1）庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻韩拔管，胜于淇下；兵四布于天下，威行于冠带之国；安釐王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！
故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。此亡之本也。若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。属数虽多，非所以尊君也；百官虽具，非所以任国也。故臣^（2）曰：亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也；家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辨而易治，故主仇^（3）法则可也。
故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫怠，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。人主释法用私，则上下不别矣。
（取材于《韩非子》）
注释：（1）荆庄王：即楚庄王，春秋五霸之一。（2）臣：韩非自称。（3）仇：校对，以……核对。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．庄王之氓社稷也 氓：通“泯”，灭，亡

B．攻韩拔管 拔：攻克，攻取

C．则臣离上而下比周 比：接近，勾结

D．而信下为之也  信：的确，确实

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．以毁为罚也  斧斤以时入山林

B．此亡之本也    不知东方之既白

C．比周以相为也 便可白公姥，及时相遣归

D．则上尊而不侵 夫夷以近，则游者众

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．又皆释国法而私其外 ——（群臣）又都丢掉国法而营私舞弊

B．今若以誉进能 ——现在如果按名声选用人才

C．故忠臣危死于非罪 ——因此忠臣遭遇危难而死，这不是罪过

D．巧匠目意中绳

——高明的木匠用肉眼测度（木材）也合乎绳墨的标准
【小题4】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．“有度”意指国家治理要制定明确的法度，因为这是国家强大的根基。

B．开篇列举楚齐燕等国相继兴盛的史实，引出治国应当“有度”的话题。

C．如果统治者的奖惩标准不明确，就会造成官员热衷于结党营私的风气。

D．要严格执行法律，对权贵与平民一视同仁，以严刑峻法保证社会秩序。

【小题5】将下面的句子译为现代汉语。
①今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。
②刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
【小题6】文中韩非子围绕“以法治国”阐述了自己的治国理念。你认为他的治国理念有哪些可取与不可取之处？请分别列出并简述理由。

阅读下面的文言文，然后回答问题。

猛狗与社鼠

韩非子

宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，然而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”

夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。

故桓公问管仲^①曰：“治国最奚患？”对曰：“最患社鼠矣。”公曰：“何患社鼠哉？”对曰：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤^②，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外，外内为重，诸臣百吏以为富。吏不诛则乱法，诛之则君不安。据而有之，此亦国之社鼠也。”

故人臣执柄而擅禁，明为己者必利，而不为己者必害，此亦猛狗也。夫大臣为猛狗而龁有道之士矣左右又为社鼠而间主之情人主不觉如此主焉得无壅国焉得无亡乎？

尧欲传天下于舜。鲧谏曰：“不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，举兵而诛杀鲧于羽山之郊。共工又谏曰：“孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，又举兵而诛共工于幽州之都。于是天下莫敢言无传天下于舜。仲尼闻之曰：“尧之知舜之贤，非其难者也。夫至乎诛谏者，必传之舜，乃其难也。”一曰：“不以其所疑败其所察则难也。”

(节选自《韩非子》)

（注）①管仲：春秋时著名政治家。齐桓公任命他为卿，尊他为“仲父”。②阤(zhì)：崩塌。
【小题1】下列语句中加横线词语的解释，不正确的一项是( )

A．为酒甚美，县帜甚高 县：通“悬”，悬挂

B．有道之士怀其术而欲以明万乘之主    明：表明

C．此人主之所以蔽胁 所以：……的原因

D．故人臣执柄而擅禁 执柄：掌权

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．夫大臣为猛狗而龁有道之士矣/左右又为社鼠而间主之情/人主不觉/如此主焉得无壅/国焉得无亡乎

B．夫大臣为猛狗/而龁有道之士矣/左右又为社鼠/而间主之情/人主不觉如此/主焉得无壅/国焉得无亡乎

C．夫大臣为猛狗/而龁有道之士矣/左右又为社鼠/而间主之情/人主不觉/如此主焉得无壅/国焉得无亡乎

D．夫大臣为猛狗而龁有道之士矣/左右又为社鼠而间主之情/人主不觉/如此/主焉得无壅/国焉得无亡乎

【小题3】下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是( )

A．韩非子借写“狗恶酒酸”“社鼠为患”的寓言故事，来揭露封建社会一种常见的丑恶现象：奸人当道，堵塞贤路，蒙蔽君主。

B．猛狗、社鼠的形象，喻意大体一致又各有侧重：猛狗着重比喻排挤贤能的朝廷权臣，社鼠着重比喻蒙蔽君主的左右亲信。

C．最后一段举出尧传天下给舜的传说，是对前面内容的补充。尧为人主而“不觉”，致使他接连错杀鲧、共工两位大臣。

D．两个寓言故事包含着这样的哲理，事物间常常存在着不易察觉的复杂关系，如猛狗与酒酸之间的必然关系，就难以判断。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴怪其故，问其所知闾长者杨倩。
⑵树木而涂之，鼠穿其间。

阅读文言文，回答问题。

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰：“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.

【小题1】下列词语解释错误的一项是（）

A．鬻（yù）——卖

B．誉——荣誉.

C．或曰——有的人说

D．应——回答

【小题2】关于“以子之矛陷子之盾”的解释正确的一项是（）

A．拿你的矛去刺你的盾

B．拿你的矛去陷害你的盾

C．以为你的矛可以刺你的盾

D．以子的矛陷害子的盾

下列文学常识表述错误的一项是（）

A．孔子理想人格的核心是仁，《老子》思想的核心是“道”。

B．先秦诸子的议论文富有魅力，个性鲜明。《论语》简而能赅，态度雍容。《庄子》的文章气势逼人，善用比喻。《孟子》的文章汪洋辟阖，大抵寓言。

C．墨子思想的核心是“兼爱”或“兼相爱”，他的“非攻”“节用”等思想都是从核心思想引发而来的。

D．韩非子继承了荀子的性恶观。他主张国君以法律治国，而且必须严刑峻法。

阅读下面的材料，完成下面小题。

子产相郑，病将死，谓游吉曰：“我死后，子必用郑，必以严莅人。夫火形严，故人鲜灼；水形懦，故人多溺。子必严子之刑，无令溺子之懦。”及子产死，游吉不肯严刑。郑少年相率为盗，处于萑泽，将遂以为郑祸。游吉率车骑与战，一日一夜，仅能克之。游吉喟然叹曰：“吾蚤行夫子之教，必不悔至于此矣！”

(选自《韩非子·内储说上》)

【小题1】韩非是战国时期______家思想集大成者，本文主要运用了_______论证的手法。
【小题2】概括文中子产告诫游吉的道理，并谈谈你对此的看法。