阅读下面的文言文，然后完成下列小题。宋人有耕田者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀复得兔兔不可复得而身为宋国笑。（《韩非子·五蠹》）【小题1】对上面文章的_刷题宝

题干

阅读下面的文言文，然后完成下列小题。
宋人有耕田者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀复得兔兔不可复得而身为宋国笑。
（《韩非子·五蠹》）
【小题1】对上面文章的断句，正确的一项是

A．宋人有耕田者/田中有株/兔走触株/折颈而死/因释其耒而守株/冀复得兔/兔不可复得/而身为宋国笑。

B．宋人有耕/田者/田中有株/兔走/触株/折颈而死/因释其/耒而守株/冀复得兔/兔不可复得/而/身为宋国笑。

C．宋人有耕田者/田中有株/兔走触株/折颈而死/因释其耒而守株/冀复得兔/兔不可复得而身为宋国笑。

D．宋人有耕/田者/田中有株/兔走触株/折颈而死/因释其/耒而守株/冀复得兔/兔不可复得/而身为宋国笑。

【小题2】对文章加点的字解释，不正确的一项是

A．触：撞到。

B．冀：希望。

C．释：放下。

D．走：漫步。

上一题下一题 0.99难度文言文阅读更新时间:2018-05-02 08:03:03

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同类题1

（二）阅读下面几段文字，完成各题。

（1）棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

（《论语·颜渊》）

（2）礼为情貌者也，文为质饰者也。夫君子取情而去貌，好质而恶饰。夫恃貌而论情者，其情恶也；须饰而论质者，其质衰也。何以论之？和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美。

（《韩非子·解老》）

【小题1】子贡在反驳棘子成时说“虎豹之鞟犹犬羊之鞟”，意在强调________重要性。在论述“文”“质”的关系时，采用了比喻说理，请写出比喻的喻体。
文：_____________________质：____________________
【小题2】根据这两段文字，分别说出棘子成、韩非子的文质观，并作简要评价。

同类题2

阅读下面的材料，完成小题。
①故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言也，无所苟而已矣。（《论语》）
②功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。（《韩非子》）
③天下无指者，生于物之各有名，不为指也。（《公孙龙子》
【小题1】①③两则材料中提到的“名”分别是指________和________。
【小题2】分析①②两则材料中孔子、韩非子对于言行问题的不同见解。

同类题3

阅读下面两段文字，完成下面小题。

（1）子曰：“道①之以政，齐②之以刑，民免③而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格④。”

（《论语》）

（2）夫圣人之治国，不恃人之为吾善⑤也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数⑥；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。

（《韩非子》）

（注）①道：同“导”，训导。②齐：整治，整顿。③免：免罪、免祸。④格：至，归顺。⑤为吾善；自我完善。⑥不什数：不能用十来计算，不足十个。
【小题1】从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。
孔子：__________韩非子：__________
【小题2】对这两种为政观进行简要评析。

同类题4

阅读下面的文言文，然后完成下列小题。

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之。及反，市罢，遂不得履。《韩非子·外储说左上》

【小题1】对上面文章中划线句子的断句，正确的一项是（）

A．至之/市而忘操之/已得履/乃曰/吾忘持度反/归取之。

B．至之/市而忘操之/已得履/乃曰/吾忘持度/反归取之。

C．至之市/而忘操之/已得履/乃曰/吾忘持度/反归取之。

D．至之市/而忘操之/已得履/乃曰/吾忘持度反/归取之。

【小题2】对文章加点的字解释，不正确的一项是（）

A．欲：欲望	B．度：用尺子度量
C．坐：同“座”，座位	D．反：通“返”，返回

同类题5

（题文）阅读语段，完成小题。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
下列各句中词语意义的解释，不正确的一项是( )

A．曾子妻之市之：往

B．顾反，为女杀彘反：通“返”

C．妻适市反适：往

D．特与婴儿戏耳特：特别

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