阅读下面一段文言文，完成小题。
桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！ 臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。”公曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰：“君诏使者曰：‘寡君有不令之臣，在君之国，愿请之以戮群臣。’鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐，必杀之。”公曰：“然则夷吾受乎？”鲍叔曰：“不受也。夷吾事君无二心。”公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“非为君也，为先君与社稷之故。君若欲定宗庙，则亟请之。不然，无及也。”
公乃使鲍叔行成。曰：“公子纠，亲也，请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰：“管仲，雠同“仇”也，请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下。今齐求而得之，则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸？”鲁君曰：“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也；杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣僇。若不生得，是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙xiá，木笼以予齐。  
【注】管夷吾，字仲，初事公子纠。齐国内乱，公子小白(桓公)奔莒，管夷吾随公子纠奔鲁。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)

A．君有加惠于其臣 加：施加

B．治国不失秉     秉：同“柄”，权柄

C．君若宥而反之   宥：拘束

D．是君与寡君之贼比也 比：并列

【小题2】下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是(　　)

A．今乃用之，可乎   精思傅会，十年乃成

B．其为君亦犹是也   以故其后名之曰“褒禅”

C．君何不杀而授之其尸 卒廷见相如，毕礼而归之

D．彼知其将反于齐   李氏子蟠，不拘于时

【小题3】下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是(　　)
①夫管仲，民之父母也 ②将欲治其子，不可弃其父母 
③夷吾受之，则鲁能弱齐矣　④夷吾事君无二心　
⑤君若欲定宗庙，则亟请之　⑥在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下

A．①④⑥

B．①③⑤

C．②③⑥

D．②④⑤

【小题4】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是(　　)

A．鲍叔牙深知管仲才能出众，劝说齐桓公予以任用，并设巧计使管仲回到齐国。

B．鲍叔牙认为，如果齐桓公不及时迎回管仲，管仲必将为鲁国所重用，那样就会削弱齐国的力量。

C．鲁国的施伯识破了齐国的计谋，劝鲁侯杀掉管仲，以绝后患，说明施伯很有远见。

D．本文表现了鲍叔牙知人能让、举贤荐能的品德，同时也反映了齐桓公重视人才、善于纳谏。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻泽成现代汉语。
（1）若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！
（2）管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？

阅读下面的文言文，完成文后题目。
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”
晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王^①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者尝有处橧巢^②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”
景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。”
公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”
晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”
公曰：“然则曷以禄夫子？”
晏子对曰：“君商渔盐，关市讥^③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”
公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”
公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”
（节选自《晏子春秋》，有删改）
（注）①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。③关市：指集市。讥：稽查，盘问。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻

B．夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻

C．夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻

D．夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻

一、阅读下面古诗，回答问题。
芣 苢^①
采采芣苢，薄言^②采之。
采采芣苢，薄言有^③之。
采采芣苢，薄言掇^④之。
采采芣苢，薄言捋^⑤之。
采采芣苢，薄言袺^⑥之。
采采芣苢，薄言襭^⑦之。
注释：①选自《诗经·周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢：车前(草名),可食。②薄、言：都是语助词,无实意。③有：得到。④掇：摘取、拾取。⑤捋：成把地握取。⑥袺：手持衣角盛物。⑦襭：把衣襟掖在腰带间装物。
【小题1】从题中选出对诗歌理解有误的两项（   ）

A．本诗采用了比兴的表现手法，描写了一群劳动妇女采芣苢的情景。

B．全诗结构上的主要特点是重章叠句，在看起来很单调的不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。

C．诗歌通过采、有、掇、捋、袺、襭等动词的变换生动的表现了采摘野菜越采越多直到满载而归的过程。

D．第三、五句重复第一句，第四、六句又重复第二句，只改动一个字，在意义上与前句没有变化。

E. 这是一曲劳动欢歌，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。
【小题2】前人读这首诗时认为，反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？

阅读下面文字，回答小题。
(1)子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(2)子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
(3)司马牛问君子。子问：“君子不忧不惧。”日：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子日：“内省不疚，夫何忧何惧？”
(4)子日：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。”
(5)子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
(6)子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
(7)曾子日：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
(8)子路问君子。子曰：“修已以敬。”曰：“如斯而已乎？”日：“修己以安人。”日： “如斯而已乎？”日：“修己以安百姓。修已以安百姓，尧舜其犹病诸？”
(9)子日：“君子不器。”
(10)子日：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
【小题1】解释下列语句中加点词语的意思。
(1)君子食无求饱，居无求安
(2)君子去仁，恶乎成名
【小题2】古人十分注重修养君子人格。请根据上面文字的内容，概括“君子人格”的特点。
【小题3】在你阅读积累的诗文中，还有哪些语句能够表现君子人格？请写出两句。
【小题4】下列成语不是出自《论语》的一项是

A．朽木粪土

B．温故知新

C．信誓旦旦

D．巧言令色

【小题5】中国历代都不乏有君子人格之人。请从你阅读的《红岩》《平凡的世界》等名著中，任 举一个人物，结合小说内容，具体分析这一人物身上所具有的君子人格。

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

 (《论语·为政》)

孟子曰：“曾子养曾晳，必有酒肉；将彻^①，必请所与^②；问有余，必曰‘有’。 曾晳死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’，将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”

 (《孟子·离娄》)

注　①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。

下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是 

A．孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。 B．在侍亲方面，曾子和曾元供养父亲都有酒肉，但孟子对曾子的言行更加肯定。 C．孔子说的“是谓能养”的“养”，与孟子说的“养口体”的“养”的内涵相同。 D．关于如何侍亲，孔子比较重视精神上的侍奉，而孟子比较重视物质上的供养。