状语后置句
加之以师旅，因之以饥馑 （_____________）
异乎三子者之撰 （______________）
浴乎沂，风乎舞雩 （_______________）
为国以礼 （______________）

阅读下面的材料，完成下列小题。
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞,损矣。”
(《论语•季氏》）
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
(《论语•颜渊》）
君人者不可以不慎取臣，匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。道不同，何以相有也？均薪施火，火就燥；平地注水，水流湿。夫类之相从也，如此之著也，以友观人，焉所疑？取友善人，不可不慎，是德之基也。
(《荀子•大略》)
【小题1】上述前两则材料着重体现了儒家口□□口、□口□□的交友观。（限四字作答）
【小题2】综合上述材料，分析儒家“交往观”的具体要求。

子禽问于子贡曰："夫子至于是邦也,必闻其政．求之与?抑与之与?"子贡曰:"夫子温．良．恭．俭．让以得之．夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?'
（1）翻译划线的句子（2分）
答：
（2）这则论语蕴涵的哲理是什么?（2分）
答：

子路、冉有、公西华的政治理想各不相同，请结合下文谈谈孔子对于这三位弟子的态度。 
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

阅读下面的文字，然后回答问题。

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

（冉有）对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

（公西华）对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

（曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

【小题1】“子路率尔而对曰……”，众人对子路的“率尔而对”都持否定态度，包括孔子，以“夫子哂之”为证。你能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考，为“子路率尔而对”找点正当的理由？请分点表述。
【小题2】曾皙的志向似乎不符入世精神，孔子却对他大加赞赏。根据你的理解，分析孔子赞赏曾皙的原因。
【小题3】《论语》里有很多句子演变为今天的成语或熟语，请根据下列句子的意思写出相应的成语或者熟语。
（1）不以向学问比自己差或职位比自己低的人请教为可耻：
（2）遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推诿：
（3）比喻做小事情不必费大力气：
（4）工匠要把活儿做好，首先要使工具精良：