（三）阅读下面的材料，完成下列小题。   
（1）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语·颜渊》）
（2）子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？”子曰：……己所不欲，勿施于人。”《论语·卫灵公》）
（3）子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）
（4）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬。可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
【小题1】根据上述材料和课文所学内容，  的内涵是“己所不欲，勿施于人”， 的内涵是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
【小题2】结合以上材料，概括并评述孔子的“仁”的思想学说。

阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。” 
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
（1）从“教育”的角度，“不愤不启，不悱不发”与“诲人不倦”有什么区别？

（2）你认同“举一隅而不以三隅反，则不复也”的见解吗？请简要评析。
  

阅读下面《论语》的文字，回答问题。

司马牛^注问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

（《论语•颜渊》）

注释：司马牛，相传为宋国大夫桓魋的弟弟；传说他的哥哥桓魋参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。
①孔子认为君子应该具备怎样的心理品质？
②司马牛在生活中遇到了怎样的困扰？孔子的回答对你有怎样的启迪？

阅读下面的材料，完成小题。
材料一：
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

（《论语·为政》）

材料二：
故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。劝功，则公事不犯；亲法，则奸无所萌。

（《韩非子·心度》）

【小题1】管理国家，孔子主张 _______，韩非子主张__________。
【小题2】针对孔子和韩非子的治国观点，结合现实谈谈你的看法。

《论语·侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

另一种标点如下。

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

（ ）“唯求则非邦也与？”

（ ）“安见方六七十如五六十而非邦也者?”

（ ）“唯赤则非邦也与？”

（ ）“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大？”

（1）请在括号内写出本句的说话人
（2）不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。