阅读下面的文言文，完成下列小题。

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄幕，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宮。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动。山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来超如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“鸣呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。

（有刪改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤横江/东来翅如车轮/玄裳缟衣戛然/长鸣掠予舟而西也

B．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也

C．时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也

D．时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来/翅如车轮玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．字和名有意义上的联系，这可以从很多古人的名与字中看出来。苏轼，字子瞻，“轼”与“瞻"之间关系是“轼”为“瞻"所依凭的工具，从《曹刿论战》“登轼而望之"可知。岳飞，字鹏举，"“飞"与“鹏举"相当于并列关系，大鹏鸟飞举也。

B．冯夷，是中国古代神话中的黄河水神，也作“冰夷"。《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了，就被天帝任命为河伯管理河川。传说河伯是鱼尾人身，头发是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。

C．自古至今，中国的读书人、藏书人、爱书人都渴望能有属于自己的一间书房，静谧闲适，读书写文，是心灵休憩的港湾。“雪堂”是苏轼的书斋名，“项脊轩”是明代文学家归有光的书斋名，“人境庐"是清代诗人黄遵宪的书斋名，“饮冰室”是清末学者康有为的书斋名。

D．“赋”是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文性质。以“铺采擒文，体物写志"为手段，侧重于写景，借景抒情，多用铺陈叙事的手法。赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。

【小题3】下列关于《赤壁赋》与《后赤壁赋）的比较，说法有误的项是（   ）

A．前赋写江上秋月，景色宁静清爽；后赋写江岸冬景，境界寥落幽峭。

B．前赋以谈玄说理为主，议论风生；后赋则以记叙描写为主，奇境迭出。

C．前赋以人梦结，表现作者暂得解脱的旷达；后赋以梦醒结，表现作者内心的矛盾与苦闷。

D．前后二赋都是以情感变化为线索，情、景、理浑然一体，巧妙地表达了作者思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
（2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

阅读下面这首词，然后回答问题。
临江仙
苏轼
夜饮东坡^①醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静毂纹^②平，小舟从此逝，江海寄余生。
（注）①东坡：地名，在湖北黄冈，这首词是苏轼谪居黄冈时所写。②毅纹：水中细小的波纹。
【小题1】下列对本词的理解与赏析，不正确的一项是

A．上片首句点明了夜饮的地点和醉酒的程度，醉而复醒、醒而复醉的描述，表现了作者寄情于纵饮的心境。

B．“归来仿佛三更”句，一方面表明作者回寓所的时间之晚，另一方面也从侧面反映了作者当时酒醉的情态。

C．下片前两句写出了作者的叹息：遗憾自己总是身不由己，总免不了劳苦奔波。两句议论颇富哲理。

D．一叶小舟在作者眼前的江面上飘逝，不由得让作者感慨万千，希望能将自己的后半生寄托在这广阔的江海。

【小题2】清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”这首词中也有这样的词句，请指出来并作简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
《范文正公文集》序
苏轼
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。” 呜呼！公之功德盖不待文而显其文亦不待序而传然不敢辞者自以八岁知敬爱公今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。
【注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：

A．恨子不识范文正公 恨：怨恨、仇恨

B．彼三杰者，皆得从之游   游：交往

C．公在天圣中，居太夫人忧 居……忧：旧制，即“丁忧”，官吏为父母守孝。

D．其于仁义礼乐，忠信孝弟 弟：通“悌”，尊敬兄长

【小题2】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．公之功德盖/不待文而显/其文亦不待序/而传然不敢辞者/自以八岁知敬爱/公今四十七年矣

B．公之功德/盖不待文而显/其文亦不待序而传/然不敢辞者/自以八岁知敬爱公/今四十七年矣

C．公之功德盖/不待文而显其文/亦不待序而传然/不敢辞者/自以八岁知敬爱公/今四十七年矣

D．公之功德/盖不待文而显其文/亦不待序而传然/不敢辞者/自以八岁知敬爱/公今四十七年矣

【小题3】下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是

A．“序”，序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述、出版意旨、编次体例和作者情况的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”。本文是“引言”“前言”一类文章。

B．“三秦”，项羽灭秦后，将关中之地分封给秦朝三个降将，故后世泛称陕西为“三秦”。现将中国陕西的陕南，陕北，关中并称“三秦”。

C．孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。

D．“科举”是指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了两千多年。

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》，颂扬了包括范仲淹在内的十一个人，所以苏轼对范仲淹仰慕已久，但一直没能见到他。

B．苏轼认为，自己已认识了韩琦、富弼、欧阳修三人，遗憾还没认识范仲淹，答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。

C．苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例，是为了说明范仲淹就像他们一样，早就有辅佐人君称王称霸的抱负，并且一以贯之，终身不易。

D．这篇序言如叙家常，通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写，着力歌颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的倾慕之情。

【小题5】把下列语句翻译成现代汉语。
（1）是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。
（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

苏廷评行状

宋苏轼

公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁读书略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己，衣食稍有余，辄以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之。公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，径与欢笑。小人或侮欺之，公卒不惩。

李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”

庆历中，始有诏州郡立学，士欢言朝廷且以此取人争愿效职学中公笑日此好事卿相以为美观耳戒子孙无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。以子涣登朝，授大理评事。庆历七年五月十一日终于家，享年七十有五。

闻之，自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。

公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。条录其始终行事大略，以告当世之君子。谨状。

（节选自《苏轼文集》）

【小题1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．旋复有余 旋：不久

B．无复生意 意：意义

C．自是眉之学者日益至千余人 益：增加

D．条录其始终行事大略 条：分条

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．鬻其田以济饥者   斧斤以时入山林

B．知公不答，久之，曰   之二虫又何

C．吾儿当忧其不学耶   授之书而习其句读者

D．老死无闻于时   使毕使于前

【小题3】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．士欢言朝廷/且以此取人/争愿效职学中公笑曰此好事/卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学

B．士欢言朝廷/且以此取人/争愿效职/学中公笑曰此好事/卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学

C．士欢言/朝廷且以此取人/争愿效职学中/公笑曰/此好事卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学

D．士欢言/朝廷且以此取人/争愿效职/学中公笑曰/此好事卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学

【小题4】以下六句话分编为四组，全都体现苏序的可贵品质的一组是
①读书略知其大义，即弃去  ②衣食稍有余，辄以予人  ③小人或侮欺之，公卒不惩  ④公作诗并讥之  ⑤公未尝问  ⑥使少获从事于世者，其功名岂少哉

A．①②⑤

B．①④⑥

C．②③④

D．③⑤⑥

【小题5】下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是

A．苏序淡视财利，乐善好施。他救济他人，自己变得穷困，却从不后悔；受他救济的人偿还他，他婉言拒绝。

B．苏序临危不惧，行事如常。叛贼李顺围攻眉州，他独自为父亲办丧事，就像平常一样，他还宽慰城里居民。

C．苏序看待事情，见解独到。他不看好州郡设立学馆这件事；蜀州学子减少，又不愿做官，他让苏涣读书取仕。

D．苏序教子有方，影响甚广。他运用多种方法教导苏涣，使苏涣成才，眉州百姓都效仿他的方法教导子孙。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾固自有以鬻之，非尔故也。
（2）朝廷终不弃，蜀贼行破矣。
（3）既而，果自愤发力学，卒显于世。

阅读下面一首宋诗，完成下面各题。

临江仙

苏 轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

【小题1】下列对这首词的赏析，不恰当的两项是（  ）

A．词的首句点明了饮酒的时间、地点和醉酒的程度，先醉后醒，醒后又醉，作者纵饮的 豪兴表现出来了。

B．第二句写归来很晚，“仿佛三更”是一种不确定的判断，“仿佛”一词传神地写出了 词人醉眼蒙昽、意识不清的状态。

C．作者深夜归来，家童鼾声如雷，敲门不应，让他很是无奈，只好拄着拐杖在江涛声中 焦急不安地等待。

D．“长恨此身非我有，何时忘却营营”两句以议论入词，表达了作者历尽宦海浮沉后对 不自由的官场生活和纷扰世事的厌倦，以及渴求解脱的思想感情。

E．词的最后两句表明，作者要乘一叶扁舟，任意飘流，在江海中度过余生，流露出一种 悲观和消极避世的人生态度。

【小题2】“夜阑风静觳纹平”一句意蕴丰富，耐人寻味。请简要赏析。