阅读下文，完成各题。

①今之作文者，如人相见，作揖曲躬之际，阔别致谢，寒温都尽。及其执茶对坐，别无可说，不过再理前词，往往重复。又如俗人唱曲，以一句为数句，以一字为数字，不死不活，希图延场；及其当唱之处，则又草草读过而已。噫!此所谓“时套”也。今之作揖不如是，则人必怪之；唱曲不如是，则无人击节赏音。作文之趋于时尚，亦如是矣。其病在于无师友传授，而少浸润之于义理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。

②钱生伯庸，其家师于岳水部之初。其至金陵，以之初书谒见于予。予观其人，不为时俗所染，岂非欲随地求师而汲汲于义理者①，予愧浅率，不足以答伯庸。伯庸归，试以其文质之尔师之初②。之初之作人，无时套者也，其论文亦如之。

注①汲汲：急于得到的意思。义理：文章的思想内容。②尔：其。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思
(1)其家师于岳水部之初（_______________）    (2)以之初书谒见于予（______________）
【小题2】文中认为，造成作文弊病的原因是__________________________。(不要用原文)
【小题3】用自己的话简要概括作者所说的“时套”在之中的具体表现。
【小题4】下列各项中的“序”，与《钱伯庸文序》的“序”不相同的一项是 ( )

A．《伶官传序》

B．《新序》

C．《白莽作<孩儿塔>序》

D．《<激流>总序》

【小题5】试比较本文中“钱生伯庸”与《师说》中“李氏子蟠”两人在求学背景与学习表现上的异同。

阅读下面两段文字，完成下面小题。

赤壁

杜庠①

水军东下本雄图，千里长江隘舳舻。

诸葛心中空有汉，曹瞒眼里已无吴。

兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。

过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜。

客到黄州，或从夏口西来，武昌东去

天生赤壁、不过周郎一炬，苏子两游

——郭朝祚题湖北黄冈东坡赤壁门楼

注①杜庠：明朝诗人，曾任知县、不久罢归；不得志，放情诗酒。
【小题1】对联中的“周郎一炬”与上面诗歌中的“___________”一句同说一事：“苏子两游”与上面诗歌中的“___________”一句同说一事。
【小题2】尾句历来为人称道，写法有何特点？请结合诗歌内容赏析。

四、阅读下面这首词，完成问题。

念奴娇·春雪咏兰

明陈子龙^①

问天何意，到春深、千里龙山飞雪？解佩凌波^②人不见，漫说蕊珠官阙。楚殿烟微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又听啼鴂^③。

当日九畹^④光风，数茎清露，纤手分花叶。曾在多情怀袖里，一缕同心千结。玉腕香消，云鬟装雾掩，空赠金跳脱^⑤。洛滨江上，寻芳再望佳节。

注①陈子龙，反清复明志士，后兵败投水殉国。本词作于明亡之后。②解佩与凌波：这里指美女。③鴂：杜鹃。④九畹：这里指兰花。⑤金跳脱：一种妇女戴的首饰。
【小题1】下列对这首词的赏析，不恰当的一项是

A．本词是一首咏物词。作者采用楚辞香草美人的象征手法，慷慨激昂，直抒胸臆，充分表现了词人的爱国情怀。

B．“到春深”该是东风化雨、莺飞草长的时节，但天意反常，意是“千里龙山飞雪”，在抒发愤懑之情的同时，也奠定全词的感情基调。

C．“嫣然幽谷，只愁又听啼鴂”语意至此一转，兰草并未灭绝，深山幽谷中仍有它的嫣然笑容，口吻中不无自豪之意。

D．“数茎清露”则写兰草的具体形象，如同特写镜头：兰草茎叶上清露如珠，晶莹妩媚。这是比喻仁人志士忠贞的美德。

【小题2】古典诗歌有“托芳草以怨王孙，借美人以喻君子”的传统，请简要分折本同寄寓了作者怎样的思想感情。

阅读下文，完成各题。

书博鸡者事

〔明〕高启

博鸡者，袁人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中。任气好斗，诸为里侠者皆下之。

元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧，新贵，将按郡至袁。守自负年德，易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧。臧怒，欲中①守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛②守，即诬守纳已赇③。使者遂逮守，胁服，夺其官。袁人大愤，然未有以报也。

一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰：“若素名勇，徒能凌藉贫孱者耳！彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母；若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺。”即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰。博鸡者直前捽下，提殴之。奴惊，各亡去。乃褫④豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接⑤，徇诸市。使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖，其背尽创。豪民子闻难，鸠宗族童奴百许人，欲要篡⑥以归。博鸡者逆谓曰：“若欲死而父，即前斗，否则阖门善俟。吾行市毕，即归若父，无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。袁人相聚从观，欢动一城。郡录事骇之，驰白府。府佐快其所为，阴纵之不问。日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望，又投间⑦蔑污使君，使罢。汝罪宜死，今姑贷汝。后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。乃释之。

博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”博鸡者曰：“然。”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣弗为理。乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭，追受其牒⑧，为复守官而黜臧使者。方是时，博鸡者以义闻东南。

——选自《四库全书》本《凫藻集》

注：①中：zhòng，中伤。②嗛：xián，怀恨。③赇：qiú，贿赂。④褫：chǐ，剥去。⑤反接：把双手在背后捆绑起来。接,连接。⑥要（yāo）篡：拦截，夺取。⑦投间：乘隙,趁机。⑧牒：此指状纸。

【小题1】写出下列加点词在文中的意思。
（1）守自负年德，易之 （2）众知有为，因让之曰
（3）乃褫豪民衣自衣 （4）麾众拥豪民马前，反接，徇诸市
【小题2】下列句中“乃”的用法与“乃与其徒日张‘屈’字游金陵市中”相同的一项是：（   ）

A．家祭无亡告乃翁	B．乃不知有汉，无论魏晋
C．项伯乃夜驰之沛公军	D．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
（1）若欲死而父，即前斗，否则阖门善俟。
（2）方是时，博鸡者以义闻东南。
【小题4】博鸡者惩戒豪民的原因是 。
【小题5】联系全文，概括博鸡者的“义”具体表现在哪些方面。

阅读下面的文言文。

苏子瞻，智慧夙成。喜读书，手抄经史，皆一通。每一书成，辄变体，书法遂工。髫年，便有论著。父明允，大以为佳。

年二十，侍明允，偕弟子由至成都，谒张安道。安道倾注甚，致书欧阳永叔。永叔见明允及子瞻、子由文，甚喜，极力推挽，声名大起。明允卒后，子赡判官告院，与王介甫议论不合，出为杭倅（cuì）。于时兄弟散于宦途，离合之感，从此始矣。

仕杭三年不调。改知彭城，约子由会于之澶濮（chán pú）之间，相携至彭城，宿道遥堂。时兄弟一别，遂已七年。子由念风雨连床之约，不胜离合之感。子瞻则谓宦游相别之日浅，而异时退休相从之日长，无容凄怆也。然而乡思益深矣。子由留百余日而去。

移知湖州，是年，言事者以到任谢表为谤，并摭（zhí）生平诗辞，以为怨望。遣中使追摄，赴诏狱。有司移各州取所留诗，杭州供数百首，名曰“诗帐”。子瞻知不免因自叹曰命途舛薄遭此荼苦我死易耳乃竟不得见吾子由乎因赋二诗托狱卒遗子由狱吏不敢隐遂以上。哲宗立，子瞻以礼部郎召还，子由相继为侍从。弟兄聚首，友朋凑集，文酒赏适，雅道大振。而元丰诸臣章惇辈，皆会于朝。子由疏其奸恶，惇大怒。于是子瞻贬岭外，子由贬筠，四学士相随斥去。当事者犹谓罪大罚轻，复谪子瞻至儋州，子由至雷州，了不相闻。

元符三年，子瞻北还中原，子由亦由雷还许。初，子瞻已定居阳羡，子由有书来促归许。念老境庶几，不欲作两处，遂决计从江溯汴，于陈留陆行至许。会舟中皆伏暑，又念子由近亦穷用，不忍累之。遂复归阳羡，还旧寓。未几，疾甚，数日而终。子由闻之，伤悼不欲生。

(选自袁中道《次苏子瞻先后事》，有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （   ）

A．子瞻知/不免因自叹曰/命途舛薄/遭此荼苦/我死易耳/乃竟不得一见吾子由乎/因赋二诗托狱卒遗子由/狱吏不敢/隐遂以上

B．子瞻知/不免因自叹曰/命途舛薄遭此/荼苦我死/易耳/乃竟不得一见吾子由乎/因赋二诗托狱卒遗子由/狱吏不敢/隐遂以上

C．于瞻知不免/因自叹曰/命途舛薄遭此/荼苦我死/易耳/乃竟不得/一见吾子由乎/因赋二诗托狱卒遗子由/狱吏不敢隐/遂以上

D．子瞻知不免/因自叹曰/命途舛薄/遭此荼苦/我死易耳/乃竟不得一见吾子由乎/因赋二诗托狱卒遗子由/狱吏不敢隐/遂以上

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．礼部，三省六部制度中六部之一，掌管典礼、祭祀、学校、科举考试、官员选用等，苏轼任的礼部郎中是礼部属官。

B．出，由京城调任地方，与《琵琶行》中“予出官二年，恬然自安”的“出”同义。

C．谢表，臣下感谢君主的奏章，宋朝凡官员升迁除授、谪降贬官爵追赠等，均有谢表。

D．岭外，又称“岭表”“岭南”，为越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭以南地区的概称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．苏明允、苏子瞻、苏子由、欧阳永叔、王介甫均名列“唐宋八家”，称其字而不称其名，表明了作者的尊敬之意。

B．苏子瞻因与王介甫政见不合而离开京城出任杭州通判，七年后和子由再次相会，兄弟二人互相倾诉离别的悲伤。

C．苏子瞻、苏子由及苏门四学士最终遭受严酷的政治迫害，直接原因是子由上奏章揭发了元丰年间的大臣章惇等人的奸恶事实。

D．苏子由晚年在许州写信催促子瞻到许州养老，但种种原因苏子瞻没有到达许州，最终返居阳羡，不久便病逝了。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于时兄弟散于宦途，离合之感，从此始矣。
（2）会舟中皆伏暑，又念子由近亦穷用，不忍累之。