阅读下面这首诗，完成小题。

春日山居即事

明王廷陈

草动三江色，林占万壑晴。

篱边春水至，檐际暖云生。

溪犬迎船吠，邻鸡上树鸣。

鹿门^①何必去，此地可躬耕。

（注）①鹿门：即鹿门山，在今湖北襄阳县东南。东汉庞德公曾携妻栖隐鹿门。
【小题1】“檐际暖云生”一句既点出了季节是________________，又暗示写作地点在_____________。
【小题2】试赏析本诗运用的抒情手法。

阅读下面这首诗，完成题目。

柳堤

明金銮^①

春江水正平，密树听啼莺。

十里笼睛苑，千条锁故营。

雨香飞燕促，风缓落花轻。

更欲劳攀折，年年还自生。

注①金銮，明代散曲家。陇西(今属甘肃)人。嘉靖年间随父侨寓南京。游吴楚淮扬之间。
(1)下列对本诗的赏析，不正确的是

A．一二句点题，写“春江”暗含江边之“堤”，写“密树”点出堤上之“柳”。

B．三四句承题，“十里”承“春江”，写堤长；“千条”承“密树”，状柳茂。

C．三四句写柳堤晴日的静景，五六句写雨天的动景，以静写动，借静衬动。

D．“啼莺”“飞燕”“风暖”“落花”具体生动的描绘出暮春世界的美丽景色。

(2)这首诗运用了由景及理的写法，请结合诗句说明景和理的内容，并分析景理之间的关系。(不少于200字)

阅读材料，完成小题。
胡子厚与予论诗曰:“人有恒言曰唐以诗取士故诗盛今代以经义选举故诗衰。”此论非也。诗之盛衰系于人之才与学，不因上之所取也，汉以射策取士，而苏李之诗，班马之赋出焉，此岂系于上乎？屈原之《骚》，争光日月，楚岂以骚取人耶？况唐人所取五言八韵之律，今所传省题诗，多不工。今传世者，非省题诗也
(选自杨慎《升庵诗话》，有删改)
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)
【小题2】“诗话”指___________。写出古代两部诗话名《______》《_____》。(除《升庵诗话》)
【小题3】根据文意推断，“省题诗”指什么？

阅读下文，完成各题。

人之口腹，何常之有？富贵之时，穷极滋味，暴殄过当；一过祸败，求藜藿充饥而不可得。石虎食蒸饼，必以乾枣、胡桃瓤为心，使坼裂方食；及为冉闵所篡，幽废，思其不裂者而无从致之。唐东洛贵家子弟，饮食必用炼炭所炊，不尔便嫌烟气；及其乱离饥饿，市脱粟饭食之，不啻八珍。此岂口腹贵于前而贱于后哉？彼其当时所为拣择精好，动以为粗恶而不能下咽者，皆其骄奢淫佚之性使然，非天生而然也。

吾见南方膏粱子弟，一离襁褓，必择甘毳温柔，调以酥酪，恐伤其胃，而疾病亦自不少。北方婴儿，卧土炕，啖麦饭，十余岁不知酒肉，而强壮自如。又下一等，甲乞丐之子，生乙受冻忍饿，日一文钱，丙果其腹。

人生何常？幸而处富贵，有赢余，时时思及冻馁，无令过分，物无精粗美恶，随遇而安，无有选择于胸中，此亦动心忍性之一端也。子瞻兄弟南迁，相遇梧、藤^①间，市饼，粗不可食，黄门置筋而叹，子瞻已尽之矣。二苏之学力、识见，优劣皆于是卜之。吾生平未尝以饮食呵责人，其有不堪，更强为进。至于宦中，尤持此戒。每每以语妻孥，然未必知此旨也。

——明谢肇淛《五杂俎》（节选）

注 梧、藤：梧州和藤州。
【小题1】文章第三段中的“黄门”即宋代文学家_______。
【小题2】文章第一段以______________为例，说明____________________。
【小题3】文章第二段甲、乙、丙三个空格处依次填入的词语是（  ）

A．若 即 便

B．乃 而 方

C．为 乃 则

D．盖 则 乃

【小题4】对“此亦动心忍性之一端也”理解正确的一项是(    )

A．这也是一种引起内心波动变化的方法。

B．这也是控制压抑内心欲望的方法之一。

C．这也是磨练自己心性意志的方法之一。

D．这也是一种提高自身道德修养的方法。

【小题5】简析本文主旨的现实意义。

（一）阅读下面文言文,完成下列小题。
深虑论
（明）方孝孺
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人知天下后世之变非智虑之所能周非法术之所能制不敢肆其私谋诡计而唯积至诚用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
【小题1】下列句中加点的词的解释不正确的一项是

A．备其所可畏而遗其所不疑 备：防备

B．变封建而为郡县 封建：指自周以来的分封制

C．于是大建庶孽而为诸侯   庶：众多

D．而天卒不忍遽亡之 遽：立即

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一项是

A．唐太宗闻武氏之杀其子孙 仰观宇宙之大，俯察品类之盛

B．盖智可以谋人，而不可以谋天     缇骑按剑而前

C．岂其虑之未周欤 其皆出于此乎

D．而欲以区区之智笼络当世之务     以五十步笑百步，则何如

【小题3】下列对文章内容的理解不正确的一项是

A．《深虑论》是明代方孝孺创作的一篇史论。文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天道挂上了钩，这是作者立论的核心。

B．作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，认为只要君主有“出人之智，盖世之才”，就可以保证国家不灭。

C．在语言的运用上，作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风，做到了既能说理透彻，又能通俗易晓，这在他评论前代帝王时可以充分看出。

D．文章论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。

【小题4】用“/”给文中划波浪线的部分断句。
古 之 圣 人 知 天 下 后 世 之 变 非 智 虑 之 所 能 周 非 法 术 之 所 能 制 不 敢 肆 其 私 谋 诡 计 而 唯 积 至 诚 用 大 德 以 结 乎 天 心
【小题5】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
（2）此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。