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四、阅读下面这首诗,回答问题。
屈原庙
[明]梁辰鱼①
寒云掩映庙堂门,旅客秋来荐水蘩②。
山鬼暗吹青殿火,灵儿③昼舞白昵霓旛。
龙舆已逐峰头梦④,鱼腹空埋水底魂。
斑竹丛丛杂芳杜⑤,鹧鸪飞处欲黄昏。
[注]①梁辰鱼:戏剧家,生活在君庸臣昏、阉党当政的明末时代。②水蘩:白蒿,可食,古代用为祭品。③灵儿:与“山鬼”分别为屈原作品中所描绘的民间传说中仙灵、山神的形象。④峰头梦:指楚怀王梦与巫山神女在阳台幽会之事。⑤杜:指杜蘅,香草名。
(作者简介)梁辰鱼,字伯龙,号少白、仇池外史,明代戏剧家。曾作《红线女》等杂剧,但以传奇《浣纱记》最为著名。此外,还写过《远游稿》《江东白苎》等。梁辰鱼是利用昆腔来写作戏曲的创始者和权威人士,因其作品的脍炙人口,无形中给昆腔的传播提供了很大的助力。从元末到魏良辅时期,昆腔还只停留在清唱阶段;到了梁辰鱼的手里,昆腔才焕发出舞台的生命力。这是梁辰鱼在中国戏剧史上的重大贡献。
【小题1】在“鱼腹空埋水底魂”一句中,哪个字用得最妙?请作简要赏析。
【小题2】诗的尾联描绘了怎样的情景?这样结尾有何作用?
上一题 下一题 0.99难度 诗歌鉴赏 更新时间:2018-11-23 04:31:44

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同类题2

阅读下面文章,完成下面小题。
刻《几何原本》序
(明)徐光启
①唐、虞之世,羲、和治历非度数①不为功。六艺、数与居一焉;而五艺者,不以度数从事,亦不得工也。襄、旷之于音,般、墨之于械,岂有他谬巧哉?精于用法而已。故尝谓三代而上,为此业者,师传、曹习之学,而毕丧于祖龙之焰。汉以来多任意揣摩,至于今而此道尽废□。
②《几何原本》者,度数之宗,所以穷方圆平直之情,尽规矩准绳之用也,利先生②从少年时留意艺学,精其说,而与不佞游久,时时及之。因请其象数诸书,更以华文。独谓此书未译,则他书不可得论,遂共翻其要,约六卷。
③盖不用为用,众用所基,真可谓万象之形囿,百家之学海。(甲)私心自谓:“不意古学废绝二千年后,顿获补缀唐、虞、三代之阙典遗义,其裨益当世,定复不小。”因偕二三同志,刻而传之。(乙)
④利先生曰:“是书也,以当百家之用,庶几有羲、和、般、墨其人乎,犹其小者;有大用于此,将以习③人之灵才,令细而确也。”(丙)余以为小用、大用,实在其人,如邓林伐材,栋梁榱桷④,恣所取之耳。乃亟传先生之小者,使人绎其文,想见其意理,而知先生之学可信不疑。(丁)
(有删改)
(注)①度数:数学。②利先生:即利玛窦。③习:训练。④榱桷:房屋的椽子。
【小题1】第①段方框中应填入的词是
A.哉B.矣C.也D.已
【小题2】下列对第①段画线句理解正确的一项是
A.这里的六艺指礼乐射御术数。
B.度数在六艺之中排在第一位。
C.不知度数其他五艺也难工巧。
D.这句话说明了度数地位之高。
【小题3】下列对文章的理解不正确的一项是
A.《几何原本》是度数之宗,穷尽方圆平直。
B.作者因利先生精通《几何原本》才译此书。
C.作者认为象数诸书中应先译《几何原本》。
D.《几何原本》对“度数”可补缀阙典遗义。
【小题4】下面的句子是文中的原话,把它放回到文本中,合理的位置是
大概如是,则是书之为用更大矣。
A.(甲)B.(乙)C.(丙)D.(丁)
【小题5】作者关于度数“小用”和“大用”的看法有何意义?请作评析。

同类题3

阅读下面的文言文,完成下列小题。
甘利
明·江盈科
呜呼,味之至甘者,莫过于利;人之至苦者,莫甚于贫。以至甘之味,投至厌苦之人,往往如石授水,有受无拒。故四知却馈,杨震标誉于关西;一钱受选,刘宠著称于东汉;挥锄隐居,视同瓦砾;披裘老子,耻拾道遗。史册所书,晨里落落;而垂涎染指,曲取贪图者,则天下滔滔也。
尝闻一青衿,生性狡,能以谲计诳人。其学博持教甚严,诸生稍或犯规,必遣人执之,扑无赦。
一日,此生适有犯,学博追执甚急,坐彝伦堂,盛怒待之。已而生至,长跪地下,不言他事,但曰:“弟子偶得千金,方在处置,故来见迟耳。”
博士闻生得金多,辄霁怒,问之曰:“尔金从何处来?”
曰:“得诸地中。”
又问:“尔欲作何处置?”
生答曰:“弟子故贫,无资业。今与妻计,以五百金市田,二百金市宅,百金置器具、买童妾,止剩百金,以其半市书,将发愤从事焉,而以其半致馈先生,酬平日教育,完矣。”
博士曰:“有是哉!不佞何以当之?”
遂呼使者治具甚丰洁延生坐觞之谈笑款洽皆异平日。
饮半酣,博士问生曰:“尔适匆匆来,亦曾收金箧中扃钥耶?”
生起曰:“弟子布置此金甫定,为荆妻转身触弟子,醒,已失金所在。安用箧?”
博士遽然曰:“尔所言金,梦耶?”
生答曰:“固梦耳。”
博士不怿,然业与款洽,不能复怒。徐曰:“尔自雅情,梦中得金,犹不忘先生,况实得耶?”更一再觞出之。
嘻,此狡生者,持梦中之金,回博士于盛怒之际,既赦其扑,又从而厚款之。然则金之名且能溺人,彼实馈者,人安得不为所溺?可惧也已!
尝观韩非以出妇喻黜官曰:“为妇而出,常也,所贵善营私耳;居官而黜,亦常也,所贵善货殖耳。”
呜呼,韩子之言,世情也。
楚有一人为令,以墨罢官归,而美衣媮食,歌童舞姬,受享拟王者。醉中语人曰:“我若无主意,听孔夫子说话,今且无饭吃,安得有此?”
噫,此造业之人,造业之言。然彼直狂诞,敢为此语,世之“口不若人,心若人”者,可胜数哉!
(选自《雪涛小说》)
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.故四知却馈   却:拒绝
B.博士闻生得金多,辄霁怒 霁:消除
C.而以其半致馈先生 致:取得
D.尔适匆匆来   适:刚才
【小题2】下列列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是()
A.能以谲计诳人 愿以十五城请易壁
B.今与妻计    君安与项伯有故
C.以其半市书子 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
D.为荆妻转身触弟 身死人手,为天下笑者,何也
【小题3】文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是()
A.遂呼使者/治具甚丰洁/延生坐/觞之谈笑/款洽皆异平日。
B.遂呼使者治具/甚丰洁/延生坐觞之/谈笑款洽/皆异平日。
C.遂呼使者/治具甚丰洁/延生坐觞之/谈笑款治/皆异平日。
D.遂呼使者治具/甚丰洁/延生坐/觞之谈笑/款洽皆异平日。
【小题4】以下六句话分别编为四组,全都能表现“味之至甘者,莫过于利”的一组是()
①而垂涎染指,曲取贪图者,则天下滔滔也。
②博士闻生得金多,辄霁怒。
③今与妻计,以五百金市田
④博士不怿,然业与款洽,不能复怒。
⑤然彼直狂诞,敢为此语。
A.①②③B.②④⑤C.②④⑥D.③④⑥
【小题5】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.文章开头作者直陈自己的观点,然后连举杨震等四例进行论证,有理有据,说服力强。
B.博士听学生说钱乃梦中所得,非常不高兴,但又想到自己已经用好酒好菜招待了他,于是就没有发作,又敬了学生两杯酒后就走出门去。
C.作者用“造业之人,造业之言”痛斥那个楚令和他所说的话,表达了自己对这种无耻丑陋言行的强烈批判。
D.这篇文章所讲的几个故事显示了金钱的巨大力量。文章的思想意义在于抨击了贪官污吏的丑行,揭露了金钱的无形而巨大的腐蚀力量,让人们警醒和自戒。
【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)人之至苦者,莫甚于贫。
(2)然则金之名且能溺人,彼实馈者,人安得不为所溺?
(3)我若无主意,听孔夫子说话,今且无饭吃,安得有此?

同类题5

阅读下面的文言文,完成后面各题。
程次公行略
明钟惺
新安有程次公者,名道赓,字幼和,渐江豪朗人也。公生而端慧,就外塾,所授书,一再过辄上口。其父,名儒也。雅不欲限以学究,将以世务炼之。有所经画,每与裁决。使治生,日:“货殖,非小道也。管商之材,黄老之学,于是乎在。”姑使试之,使得自以其意通宾客。客多而不杂。年二十七,命治盐策于淮,兼以其地近金陵,俾得游栖以广其意。
归籍其子母,全而报之父。念广陵去家远,心动思归,不必时至。乐武林湖山之胜,距新安可朝发夕至。且日:"废居之道,何地不可施?”改其鹺于武林。族子有材而失职者,察其可任,一以委之。然被息者再,任人之效也。而客日进,仁心慕义,贤士大夫乐与之游。尝贷某孝廉金,辛丑,孝廉成进士,卒于邸,举券焚之。人以此如贷金,非以孝廉故也,益多之,称程次公云云。浙之藩臬守令,争以客礼之,然无所请事。至从子见陵于贱而富者,躬囚服,出理之。
无何,闻其父病,跣而归。病良已,反杭。两月,而父病不起。居丧易而戚,乡里法之。自是亦不复为往时游矣。一室之中,图史为邻,延名师友课其子,能文章。今长男瑄在予门者是也。
癸卯,还新安。会岁大祲,谷贵,邑令劝粜。首出千石应,价为之平。丙午,失所匹,所委武林族子会计者又死,顾影单外,将反淮上故业。会姊之子黄归自燕,盛言燕中都会,质库岁息可十五。公亦欲乞一官,先举千金授之,随籍其家赀寄之宗人,不责券。将尽室就道,而黄之千金,业付酒家胡矣!公一无所问,而生计稍落,遂由金陵再至杭。杭之故人迎劳之,谓次公将为武林人也。公内自计:游莫如武林,居莫如金陵。遂有终焉之志。会有脾疾,就医京口。医以寒剂进,暴下,五日而卒。
瑄笃学有志行,将乞文以宠亡者。于一时年位高名,夷然不问,而责于予。始一岁中,月数拜予门,后一月中数日一拜,最后一日数拜。予恍然日:“此孝子也!”伤其志,为具其行事焉。
(选自《隐秀轩集》,有删改)
(注)子母:利息和本钱。
【小题1】对下列加点词的解释,不正确的一项是(   )
A.雅不欲限以学究     雅:向来
B.益多之,称程次公云云 多:赞赏
C.质库岁息可十五     质:抵押
D.随籍其家赀寄之宗人 籍:凭借
【小题2】下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(   )
A.行略:是叙述死者生平事迹梗概的文章。常由死者门生、故吏或亲友等人撰述,留作撰写墓志或史官立传的依据。
B.货殖:指谋求“滋生资货财利”以致富。《史记•货殖列传》就是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。
C.黄老之学:”黄”,指道教始祖黄帝;“老”,指道教始祖老子。黄老之学产生于战国中期,其学说的核心是“无为而治”“与民休息”。
D.孝廉:本为汉选举官吏的两种科目名,孝,指孝子;廉,指廉洁之士,后来合称孝廉。明清时期,“孝廉”成为对进士的雅称。
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)至从子见陵于贱而富者,躬囚服,出理之。
(2)一室之中,图史为邻,延名师友课其子,能文章。
(3)于时年位高名,夷然不问,而责于予。
【小题4】结合文章第二段简要概括程次公的形象特点。