古代诗歌阅读，阅读下面这首宋词，完成下列小题。
江神子·恨别^①
苏轼
天涯流落思无穷！既相逢。却匆匆。摧手佳人，和泪折残红。为问东风余几许，春纵在，与谁同。
隋堤^②三月水溶溶。背归鸿。去吴中。回首彭城^③，清泗与淮通^④。寄我相思千点泪，流不到，楚江东。
【注】①苏轼于熙宁十年四月调知徐州，五月到任，历时近两年，元丰二年三月由徐州调往湖州。这首词是他在离徐后赴湖州途中所写。②隋堤：指汴河的河堤，因建于隋朝而得名。③彭城：徐州。④清泗与淮通：泗水为淮水支流，在徐州与淮水汇流。
【小题1】下列对这首词的分析和鉴赏，不正确的两项是（  ）

A．“既相逢，却匆匆”中的“既”“却”关联词使用巧妙，写出了词人与徐州友人相逢既晚，相处尤短，却不得不匆匆离去的无奈之情。

B．“携手”句使用细节描写，生动地写出词人与别筵上的歌妓分享的情景；“残红”使用借代手法，既渲染了气氛又点明了离别的时间。

C．“背归鸿，去吴中”，写词人想象离开徐州奔赴湖州途中的情景，词人因把徐州当成了自己的故乡，所以内心自叹不如归鸿。

D．该词结尾三句想象丰富，造语精警，在篇章布局、表现手法、思想内容等方面与李煜的“恰似一江春水向东流”极为相似。

E. 该词使用了化虚为实的手法，作者将离别之恨融入即事即地，并将这恨别之情化作千点相思泪，托“清泗”将其寄往徐州，含蓄蕴藉，深沉哀怨。
【小题2】晚清词人况周颐曾说：“‘真’字是词骨。情真，景真，所作必佳。”苏轼的这首词就充分体现了这一特点，请结合全词内容概括分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。” 始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契【1】以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）
注释：【1】书契：指有文字记载。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．然后属疏远 属：亲属

B．诸侯更相诛伐    更：交替

C．子房亦与焉 与：参与

D．不能易也 易：交换

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是

A．以有侯王   争必以利

B．三代之兴   知诸侯之不可复

C．而学士大夫多非之   而诸子之论废矣

D．袭封而争位者 君臣父子相贼虐者

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．请立诸子请立各位皇子为诸侯王。

B．诸子功臣以公赋税重赏赐之诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们。

C．君之虽欲罢侯置守，可得乎君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗。

D．封建非圣人意也，势也分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然。

【小题4】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。

B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。

C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。

D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。

【小题5】将下面的句子译为现代汉语。
①时非圣人之能为也，能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。

阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
过 岭
苏 轼
暂著南冠不到头，却随北雁与归休。
平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。
当日无人送临贺，至今有庙祀潮州。
剑关西望七千里，乘兴真为玉局游。
（注）元符三年（公元1100年）大赦天下，六十多岁的苏轼被命移居廉州，九月改舒州团练副使，永州安置。行至英州，复朝奉郎，提举成都玉局观，外州军任便居住。年底途经大庾岭，写了这首诗。
本诗表达了诗人哪些思想情感？请结合诗句简要分析。

下面词牌名、作者名依次全对的一组是 （ ）
①恰同学少年，风华正茂
②寒蝉凄切，对长亭晚
③常记溪亭日暮，沉醉不知归路
④念桥边红药，年年知为谁生
⑤青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归
⑥七八个星天外，两三点雨山前

A．水调歌头***雨霖铃苏轼清平乐李清照扬州慢柳永忆江南张志和西江月范仲淹

B．沁园春柳亚子扬州慢柳永如梦令张志和雨霖铃姜夔渔歌子白居易浣溪沙辛弃疾

C．念奴娇郭沫若水调歌头李清照清平乐辛弃疾西江月苏轼渔家傲范仲淹浣溪沙张志和

D．沁园春***雨霖铃柳永如梦令李清照扬州慢姜夔渔歌子张志和西江月辛弃疾

下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．文章写了作者与二客月夜泛舟赤壁的故事，并生动描绘了清幽的江上景色。

B．“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”写的是初冬之景，而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来，水波不兴”的新秋之景。

C．作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又复舟游，过程曲折，景色也因而繁富。

D．文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思，也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。