下面有关文学常识的配对全部正确的一项是：（）

A．荀况——战国时赵国人 ——法家代表人物之一——《荀子》

B．柳宗元——字子厚—— “唐宋八大家”之———《昌黎先生集》

C．郁达夫——现代散文家——《沉沦》—— 散文集

D．卞之琳——现代诗人——《错误》—— 哲理诗爱情诗

阅读下文，完成各题。

宋清传

柳宗元

①宋清，长安西部药市人也。居善药，有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工，得清药，辅其方，辄易雠②。成誊清。疾病疤疡者，亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应。虽不持钱者，皆与善药，枳券如山，未尝诣取直③圆。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之，曰：“清蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤！”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者，亦谬。”

②清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者相属于户。虽不能立报而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，运故大。岂若小市人哉！一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳，彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。

③吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党，以士大夫自名者，反争为之不已。悲夫！然则清非独异于市人也。”

【小题1】写出下列加点同在句中的意思。
（1）居善药  居：_______________；
（2）未尝诣取直   诣：_______________。
【小题2】为下列句中加点同选择释义正确的一项。
（1）亦皆乐就清求药
A.靠近 B.前往 C.向着 D.成就
（2）相属于户
A.接连不断    B.聚集 C.委托    D.叮嘱
【小题3】下列句中加点词的意义和用法不同的一项是（ ）

A．市人以其异 且以一璧之故逆强秦之欢

B．清其有道者欤   其皆出于此乎

C．清之取利远 北收要害之郡

D．再则骂而仇耳   则群聚而笑之

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
（1）清逐利以活妻子耳，非有道也。
（2）炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。
【小题5】分析第①段画线部分描写“市人”言论的作用。
【小题6】下列对原文的理解不正确的—项是（ ）。

A．生意场上的交往不一定都是斤斤计较，宋清就是如此。

B．宋清认为做生意不是为赚钱，而是追求高尚的作文境界。

C．计较蝇头小利不仅是一般商人，也是某些士大夫的通病。

D．宋清与人交往不仅异于普通商人，也高于某些士大夫。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是由谁提出的（）

A．白居易

B．柳宗元

C．周敦颐

D．刘禹锡

阅读下面的文言文，完成下面小题。

封建论

（唐）柳宗元

或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。

周之事迹，断可见矣：失在于制，不在于政，周事然也。秦之事迹，亦断可见矣：失在于政，不在于制，秦事然也。

汉兴，天子之政行于郡，不行于国；制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也；国人虽病，不可除也。及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何。何以言之？且汉知孟舒于田叔，得魏尚于冯唐，闻黄霸之明审，睹汲黯之简靖，拜之可也，复其位可也，卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜，有能得以赏。朝拜而不道夕斥之矣夕受而不法朝斥之矣设使汉室尽城邑而侯王之纵令其乱人戚之而已。汉事然也。

今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。

或者又曰：“夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。魏之承汉也，封爵犹建；晋之承魏也，因循不革；而二姓陵替，不闻延祚。今矫而变之，垂二百祀，大业弥固，何系于诸侯哉？

或者又曰：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不当复议也。”是大不然。夫殷、周之不革者，是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。

夫天下之道，理安，斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎？下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷，以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”

（有删节）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．然后掩捕而迁之 掩：掩饰、掩盖

B．秦郡邑而促    促：短促

C．而二姓陵替  陵替：衰败

D．以一其人之视听 一：统一

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．秦事然也  今由与求也

B．则理平矣  则告诉不许

C．魏之承汉也  吾恐季孙之忧

D．盖以诸侯归殷者三千焉 猥以微贱

【小题3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．有人认为封建制的诸侯，一定会想方设法使土地私有化，使老百姓有子女，使风俗适应民心，使那里的政治治理好，使施行教化变得容易：但作者还是否定了封建制。

B．前四段以周、秦、汉、唐在制度、措施上的得失证明，实行封建制必然危及朝廷，祸害百姓，而实行郡县制只要妥善控制军队，谨慎选用州县长官，便可长治久安。

C．本文以三个“或者曰”引出三个有代表性的问题，对分封制可以搞好政治、施行教化，分封制可以延长统治和分封制是圣人之言、不可更改这三种谬论逐一批驳。

D．作者抓住维护郡县制，还是恢复封建制这样一个重大问题，提出“势这样一个中心论点，以此统领全篇，痛砭时弊，使文章立意新颖精警，极富针对性和战斗性

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
朝　拜　而　不　道　夕　斥　之　矣　夕　受　而　不　法　朝　斥　之　矣　设　使　汉　室　尽　城　邑　而　侯　王　之　纵　令　其　乱　人　戚　之　而　已
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）侯王虽乱，不可变也；国人虽病，不可除也。
（2）夫天下之道，理安，斯得人者也。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
渔　　翁^①
柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃^②一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
（注）①此诗作于诗人被贬为永州司马时期。②欸乃：指渔歌，一说指摇橹声。
【小题1】对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A．这首诗以时间为序，描述了渔翁的活动：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打渔。

B．日出之后，“欸乃一声”打破了山水的宁静，诗歌的感情也由低沉转入昂扬。

C．三、四句的描写内容，既有自然景色，又有人物行踪：渔翁不知何时已乘舟离岸。

D．苏轼说“子厚晚年诗极似陶渊明”，此诗与“采菊东篱下”一诗的风格很相似。

【小题2】与“回看天际下中流，岩上无心云相逐”中的心境有着显著差异的一项是

A．行到水穷处，坐看云起时。(王维《终南别业》)

B．垂钓坐磐石，水清心亦闲。(孟浩然《万山潭作》)

C．钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。(司空曙《江村即事》)

D．渔翁持鱼扣舷卖，炯炯绿瞳双脸丹。(陆游《渔浦》)

【小题3】“欸乃一声山水绿”一句写法反常但颇有奇趣，请作简要赏析。
【小题4】“渔翁”形象在诗中有何作用？请作简要分析。