阅读下面这首词，完成下列小题。

醉翁操^①

苏　轼

琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤^②。

醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅^③，水有时而回川，思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦^④。

（注） ①据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔闲记谱，请苏轼填词。②蒉：草筐。《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’”③童巅：山顶光秃。山无草木曰童。④徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。
（1）下列对本词的理解，不正确的一项是（____）
A.“响空山”与王维《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都写出了山的空寂。
B.“荷蒉”两句以《论语》中荷蒉者对孔子击磬的评价，赞赏醉翁懂得鸣泉之妙。
C.“醉翁去后”两句描写醉翁离开琅琊后，作者空对流泉，以吟诵表达思念之情。
D.词作最后三句是说醉翁虽已离世，声和流泉的美妙意境却仍然得以留存人间。
（2）词作开篇几句运用了以声写声的手法，用玉声形容泉声的清亮圆润。按照要求，完成下列各题。
①下列诗句，没有运用这种手法的一项是（____）
A.龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。（李颀《听安万善吹觱篥歌》）
B.商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。（刘长卿《听笛歌留别郑协律》）
C.蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。（韦庄《听赵秀才弹琴》）
D.寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。（王仁裕《荆南席上咏胡琴妓》）
②在横线处填写作品原句。
白居易《琵琶行》同样运用了这种手法来写琵琶声：“________，________。

下列对课文相关内容的阐述有误的一项是（）

A．《雨霖铃》是北宋伟大词人柳永的代表作，也可称之为宋代婉约词的杰出代表。这首词以冷落的秋景作衬托，精心刻画了难舍难分的惜别场景，进而想象别后的离愁别恨，层层铺写，情景相生。

B．《念奴娇·赤壁怀古》的作者苏轼作为北宋著名的文学家，可谓是全才：词与辛弃疾并称“苏辛”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、秦观、蔡襄并称“宋四家”。

C．元曲由杂剧和散曲组成，关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧中的优秀之作。“元曲四大家”最普遍的一种说法是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖，其代表作分别是:《窦娥冤》、《汉宫秋》、《墙头马上》、《倩女离魂》。

D．戏剧是一种借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象，揭示社会矛盾，反映社会生活的综合性舞台艺术。戏剧的要素主要包括戏剧冲突、戏剧语言和人物形象。戏剧有不同的分类标准，曹禺的《雷雨》按艺术形式分属于话剧。

阅读下面这首宋诗，完成各题。
夜至永乐文长老^①院，文时卧病退院^②
苏轼
愁闻巴叟卧荒村，来打三更月下门。
往事过年如昨日，此身未死得重论。
老非怀土情相得，病不开堂道益尊。
惟有孤栖旧时鹤，举头见客似长言。
注①文长老，即蜀僧文及。②退院，病退不再主持禅院之事。
【小题1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A．首联写诗人听闻文长老生病，不顾一路辛劳，虽已三更，还前往探视，体现了他对友人的关切之情。

B．颔联前句写一年之别，往事还历历在目；后句写回到眼前，言自己所幸未死，得以重温旧情。

C．颈联前句说他们友情很深，并非只因同怀乡土，而是因情投意合。这是否定一面以突出另一面。

D．“病不开堂道益尊”是对文长老的赞美之词，说他虽然卧病不能开堂讲法，人们对他的称道却更多。

【小题2】梅圣俞评价本诗时认为尾联极妙。请简要赏析该联。

阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

八月七日初入赣过惶恐滩^①

苏轼

七千里外二毛人，十八滩头一叶身。

山忆喜欢^②劳远梦，地名惶恐泣孤臣。

长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞^③。

便合与官充水手，此生何止略知津^④?

注：①这首诗是作者遭贬赴惠州途中路经惶恐滩时所作。据《万安县志》载“赣州二百里至岑县，又一百里至万安，其间有滩十八……滩水湍急，惟黄公为最甚。”南方人读“黄公”如“惶恐”，因被称作惶恐滩。②喜欢：地名，在大散关上。这里代指故乡山水。③石鳞：水在石上流，其波如鱼鳞。④典出《论语》，孔子曾问路于隐士长沮、桀溺，二人因不同意孔子的救世主张，故意不做正面回答，只说：“你是知道渡口的，何必问我们呢?”
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）

A．“七千里”极力渲染被贬之遥，“二毛”指头发黑白相杂的老人，说明诗人已至暮年。“一叶身”形象地表现诗人飘零的现状。

B．首联集工巧的对仗、生动的夸张、形象的双关、强烈的对比多种修辞于一体，并巧用数字，写出了诗人此时的处境。

C．把“黄公滩”叫做“惶恐滩”，虽是口音之误，却能涉及身世国事，颇有意趣，所以为后人认可并应用。如文天祥诗中就有“惶恐滩头说惶恐”。

D．颈联中“帆腹”是说船帆受风，如大腹鼓起。这一联写舟行所见所感，整首诗的格调也随之变化，由雄放转为凄苦。

E．尾联中“便合”意即“正应当”，“知津”反用孔子的典故，表现了诗人面对人生劫难时，顽强的意志和达观的态度。

【小题2】诗人在这首诗中寄寓的情感复杂多变，请结合全诗简要分柝。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

甲

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。

独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？

然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子倘见之欤？

苏轼《方山子传》

乙

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

苏轼《记承天寺夜游》

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．稍壮，折节读书 折节：改变志向、行为

B．此岂占方山冠之遗像乎？ 遗像：遗制

C．方山子亦矍然问余所以至此者  矍然：精神很好的样子

D．当得官，使从事于其间 从事：任职

【小题2】下列每组句子中加点字的意义和用法相同的一组是

A．①余谪居于黄，过岐亭，适见焉   ②反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉

B．①呼余宿其家  ②其孰能讥之乎

C．①欲以此驰骋当世 ②然后可以就大事。

D．①闷余所以至此者 ②所以经营绥辑先后始终之际

【小题3】下列对有关原文内容的概括和分析，正确的一项是

A．方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。

B．传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。

C．作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说，《方山予传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

D．文章最后写“光、黄间多异人”，而自己却“不可得而见”，于是推测方山子或许可以看到他们，从这可以看出作者并没有将方山子归于“异人”一类。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！
(2)既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
【小题5】比较阅读（甲）（乙）两文，简要概括苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他自我排遣的方式分别是什么?