阅读下面文言文，完成下列小题。
李氏山房藏书记
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭，贤不肖之所得，各因其才，仁智之所见，各随其分，才分不同，而求无不获者，惟书乎！
自孔子圣人，其学必始于观书。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦、汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，世莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其所故居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之间尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
（取材于苏轼的同名文章）
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．而用之则弊，取之则竭     弊：破损

B．幸而得之，皆手自书 书：书籍

C．皆束书不观，游谈无根     根：根据

D．拾其余弃以自补，庶有益乎 益：好处

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，都相同的一组是

A．有悦于人之耳目 是造物者之无尽藏也

B．其学可谓难矣 则其好游者不能穷也

C．而书固自如也，未尝少损 樊於期偏袒扼腕而进曰

D．将以遗来者  夫夷以近，则游者众

【小题3】下列对文中语句的解释，不正确的一项是

A．贤不肖之所得，各因其才 贤能的人和不贤能的人，都可以凭借各自的才能有所得

B．纸与字画日趋于简便，而书益多 纸和文字、图画一天天趋于简便，书的益处越来越多

C．其文词学术，当倍蓰于昔人 他们的文章词采和学术造诣，应当比古人好上许多倍

D．而庐山固所愿游而不得者

而庐山本来就是我希望游览却一直没能去成的地方
【小题4】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是

A．作者认为象犀珠玉一类的奇异珍贵之物，虽可让人赏心悦目，却不适用。

B．孔子时的读书人虽然读书条件艰苦，却取得了后世君子无法企及的成就。

C．苏轼认为自己体衰多病，不久于人世，遗憾的是世间还有许多未读之书。

D．作者在文中强调了读书的重要性，指出学者有书却不读是非常可惜的。

【小题5】作者认为李公择是一个怎样的人？结合文章第三节的内容概括作答。

阅读下面的文言文，完成后面的题。

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

【小题1】对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是( )

A．袜材当萃于子矣 萃：聚集

B．书尾复写一诗，其略曰 略：简略，与“详”相对

C．吾言妄矣，世岂有万尺竹哉    妄：荒谬

D．苏子辩矣   辩：有口才

【小题2】下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一组是( )

A．①轮扁，斫轮者也，而读书者与之  ②与嬴而不助五国也

B．①四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门  ②蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中

C．①与可无以答，则曰     ②故不积跬步，无以至千里

D．①发函得诗，失笑喷饭满案 ②大王欲得璧，使人发书至赵王

【小题3】下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是( )
①故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。 
②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 
③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？ 
④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？ 
⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。 
⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。

A．①②⑤

B．③④⑥

C．③⑤⑥

D．①②④

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．本文先总结文与可的绘画理论，陈述自己的体会和主张；再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出意与道的密切联系；然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；最后说明写作此文的缘由。

B．本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，以及与作者亲厚无间的情谊。

C．“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。

D．作者与子由皆从文与可学画竹，但子由得到了他的意、作者意与法兼得。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
（2）故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
（3）而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中用比喻的手法表达人生短暂、个体渺小的句子是“   ，  ”
（2）《蜀道难》 “  ，     ”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
（3）《氓》中“  ”一句，是女子向男子解释婚期推迟的责任不在自己，而真正的原因是“子无良媒”。

阅读下面这首词，完成小题

蝶恋花·花褪残红青杏小

宋·苏轼

　　花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
　　墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
【小题1】结合全词，试分析“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”一句的作用。
【小题2】词的下阕既有情趣，又有理趣，试作分析。

阅读下面宋词，完成（1）—（2）题。

南乡子

梅花词和杨元素

苏轼

寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞，踏散芳英落洒卮。

痛饮又能诗，坐客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。

注这首词是苏轼任杭州通判时（1074年初春），与杭州知州杨元素的唱和之作。 
（1）这首词的上片写什么？有人说“雀之于梅，在此词中实有相得益彰之妙”你同意这种说法吗？试简要分析。
（2）简答：“花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝”，在写法上有什么特点？它与上片起首“寒誉满疏篱，急抱寒柯看玉蕤”有什么联系？