阅读下面的文言文，完成6～8题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是   （ ）

A．是故无贵无贱，无长无少   无：没有。

B．古之圣人，其出人也远矣   出：超出。

C．今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：一般人。

D．位卑则足羞，官盛则近谀   谀：阿谀奉承。

【小题2】下列句子中，不属于论证从师必要性的一项是  （ ）

A．惑而不从师，其为惑也，终不解矣

B．师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣

C．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师

D．巫医乐师百工之人，不耻相师

【小题3】下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是  （ ）

A．开篇第一句“古之学者必有师”明确中心论题，句首冠以“古之”二字既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。

B．“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”紧扣“解惑”二字，以不从师的危害说明从师的重要性，从正面论证了中心论点。

C．“道之所存，师之所存也”阐明道之有无是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。

D．将“从师而问”的“古之圣人”与“耻学于师”的“今之众人”相对比，指出是否尊师重道，是圣与愚分野的关键所在。

（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

下列文学常识表述错误的是（）

A．“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”是清代作家曹雪芹对《红楼梦》创作甘苦的自我感叹。

B．“东床坦腹”“笼鹅而归”“入木三分”这三个成语典故都和东晋书法家、文学家王羲之相关。

C．“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”中盛赞的人物王安石。

D．《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》被称为“二十四史”中的“前四史”。

死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

阅读下文，完成小题。
争臣^（注）论 （唐）韩愈
①或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫，人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？” 
②愈应之曰：在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣，而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰：‘下大夫之秩’也；问其政，则曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫，谓禄仕者也。’宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰：‘会计当而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此其可乎哉？”
（注）争臣，也叫谏官，唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议大夫。阳城与作者同朝为官。
【小题1】选文中作者主要针对问者“__________________________________”的评价作了旗帜鲜明的回答。
【小题2】在世人看来，阳城是个_________的人。在作者看来，阳城是个_________的人。
【小题3】分析第②段中作者援引孔子行为和言论的作用。
【小题4】下面的说法不符合作者原意的一项是（　　）。

A．如果为钱而做官又怕进谏得罪人，那就应该去守关或打更。

B．身为言官不言政，可见阳城是不顾百姓疾苦、朝政得失之人。

C．本文点名批评阳城，能明显看出韩愈“文以载道”的主张。

D．该说话却不说和不尽心进谏却不离开，没有一种可以容忍。

【小题5】在《师说》和本选段中，韩愈都表现出了敢于力排众议的一面。试联系两文分别说明。