阅读下文，完成各题。

夜航船序

〔明〕张 岱

①天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。

②余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。

③或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧穀、徐夫人之类是也。”

④昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，是两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧人乃笑曰：“这等，说起来，且待小僧伸伸脚。”

⑤余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

⑥古剑陶庵老人张岱书。

【小题1】作者说“天下学问，惟夜航船中最难对付”的原因是。
【小题2】从修辞的角度，分析第②段画线句的表达效果。
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是（   ）

A．少见世面的粗俗的人，其学问是事先记忆准备而成的。

B．当时的人们把那些能毫无差错地背诵一大堆人名的人就当作是博学才子，作者认为这其实是非常可笑的。

C．作者认为其实忘记一些古人的姓名，对于学问是没有任何妨碍的。

D．本文反对不切实际的无用之学，提倡对“有关文理”的知识要认真记取。

【小题4】作者讲述了一僧和一士同宿夜航船的故事的目的是。
【小题5】序文，一般是交代成书经过，写作目的或命名缘由的，这是一篇妙趣横生的序文，寥寥数语，言简意深。作者将书命名为《夜航船》的原因是。

阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）
潞河^①听笛
明戚继光
茫茫辽海无鳞羽^②，戌客寒深妾怨深。
何处少年吹铁笛，愿风吹入阿郎心。
注：①潞河：也称白河，即北运河，与南北大运河相连，北通北京，东南通天津，经海河，流入渤海。②辽海：即辽东、渤海。鳞羽：鳞，鱼；羽，雁，代书信；传说鱼口会传音信。
【小题1】诗中说“妾怨深”，这是为什么？（2分）
【小题2】本诗主要刻画的人物形象是“客”还是“妾”？试说明理由。（4分）

（一）阅读下面的文言文，完成各题。

示季子懋修

（明）张居正

汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。

丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已，黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者。以汝行不力耶?固闻汝终日闭门手不释卷乃其所造尔尔是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也欲图进取岂不难哉!

夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺院也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而复蹈吾之所失，岂不谬哉!

吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。

今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而徒诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!

（选自《张文忠公全集》）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．好矜己而自足 矜：夸耀

B．不得已黾勉从之 黾勉：尽力

C．艺本不佳，于人何尤    尤：错误

D．固望汝等继志绳武 绳：继承

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．遂至匍匐而归 穷山之高而止

B．而俯首以就矩矱也 臣具以表闻，辞不就职

C．乃不俯寻吾之所得 今君乃亡赵走燕

D．吾言止此矣，汝其思之  奔车朽索，其可忽乎

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．本文是张居正写给他季子张懋修的一封书信，信中他帮助儿子总结了科举考试失利的原因。

B．张居正认为儿子两次科考失利，不是才质不聪敏，而是与儿子好高骛远、涉猎太广有关。

C．张居正以自己科举的经验教训教育儿子，希望儿子脚踏实地，不要重蹈自己失败的覆辙。

D．张居正认为儿子自幼就自大自狂，仿效古人不成便自暴自弃，及时劝勉能成大器。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句

A． 固 闻 汝 终 日 闭 门 手 不 释 卷 乃 其 所 造 尔 尔 是 必 志 骛 于 高 远 而 力 疲 于 兼 涉 所 谓 之 楚 而 北 行 也 欲 图 进 取 岂 不 难 哉!

【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。
（2）假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!

（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
赠唐仲言序
［明］钟惺
吾乡杨修龄侍御尝告我曰：“华亭有唐汝询字仲言者，五岁而瞽，今五十余矣。自五岁后至今，闻人诵辄记，记又能解。又能以其所记且解者， 自出而为诗文。又注古之为诗文者，各不下数十万言。计五岁以后所记且解者，皆人之口所授于其耳，其耳所授于其心者之积也；五岁以后所出为诗文及注古之为诗文者，皆其心所授于其口，其口所授于人之耳与手者之积也。其类既多，其体既备，其立意又皆以该且核①为主。既已剖析疑义，欣赏奇文，至字之音如东冬、清青之属，问其形，不识如故。”予闻而异之。
居二年，予过白门，适晤其人。 质之修龄先生所言，皆是。后仲言归华亭数月，复晤予，诵予《集俞园》诗“霜后芙蓉犹有露，冬前杨柳暂为烟”之句。 予凄然为诵其全什^②，察其审
听哀问之状，为悯默心酸久之。 何者？凡仲言所为，终其身寄于所不可必者^③也。数十年中，以其心听命于其耳，以其耳听命于人之口。人之口一不至于其耳，则耳无聪，因而其耳不至于其心， 则其心不灵。人之喜人诗文而自为诵者，为己也；转以诵于人者，为人也。 人之为己而自为诵者难矣，矧为人诵乎？故曰：仲言终其身寄于所不可必者也。寄于所不可必，其势宜不能多且久。然能使人之为仲言诵多且久于其自为诵，数十年中如一日、如一人者，仲言之诚所为也。夫其审听而哀问者，诚也。
吁！为仲言者，亦极难矣！凡得之难， 则守之坚。得之难，守之坚，则其口、耳出入之际，虽欲加择焉，而非惟不暇，且不敢。欲加择焉而有所不暇且不敢，故能积。是仲言所以该且核之故也。
（注）①该且核：广博又翔实。②什：篇。③寄于所不可必者：寄托在不是一定能办到的事上。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．自出而为诗文 自出：自己创作。

B．质之修龄先生所言   质：质问。

C．其势宜不能多且久   势：情势，形势。

D．而非惟不暇 不暇：来不及，没时间。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．又能以其所记且解者 秦以攻取之外

B．终其身寄于所不可必者也 季氏将有事于颛臾

C．以其耳听命于人之口 无如寡人之用心者

D．凡得之难， 则守之坚 欲苟顺私情， 则告诉不许

【小题3】下列对原文有关内容的赏析， 不正确的一项是

A．通过个人长时间的不懈努力，唐仲言虽能写作各种类别、文体的文章，但碰到读音相同的字，他并不能作出区分。

B．唐仲言从小双目失明，但他不仅能诵记、写作，还笺注了大量诗文，取得了惊人的成绩，对他在文学上的天赋，作者既赞叹又羡慕。

C．这篇赠序叙议结合，叙述简练、议论精彩，特别是对仲言文章“该且核”的原因的分析，既合理，又饱含深深的同情和敬佩之情。

D．唐仲言的事迹，对包括残疾人在内的为学者都有很好的激励作用。在作者眼中， “诚”是使他获得他人帮助的关键原因。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）予凄然为诵其全什，察其审听哀问之状，为悯默心酸久之。
（2）人之为己而自为诵者难矣，矧为人诵乎？
【小题5】用“/” 给下面这段话断句。
君 子 浴 德 澡 心 力 行 善 道 而 表 里 洞 达 人 皆 了 然 其 有 善 一 日 月 之 明 也 其 有 过 亦 日 月 之 食 也 必 如 是 而 后 渐 合 至 真 矣。（《诚伪》）

阅读下面的文言文，完成各个题。

《诗归》序

（明）钟惺

选古人诗，而命曰《诗归》，非谓古人之诗，以吾所选者为归，庶几见吾所选者，以古人为归也，引古人之精神，以接后人之心目，使其心目有所止焉，如是而已矣。昭明选古诗，人遂以其所选者为古诗，因而名古诗曰“选体”，唐人之古诗为“唐选”，鸣呼!非惟古诗亡，几并古诗之名而亡之矣。何者？人归之也，选者之权力，能使人归，又能使古诗之名与实俱徇之，吾岂敢易言选哉。

尝试论之，诗文气运，不能不代趋而下，而作诗者之意兴，虑无不代求其高。高者，取异于途径耳。夫途径者，不能不异者也；然其变有穷也，精神者，不能不同者也，然其变无穷也操其有穷者以求而欲以其是与气争吾以为能为是而终不能为高其宪途径穷而开者与之俱究不办愈劳西愈逶乎此不夹支人真诗之过也。

今非无学古者，大要取古人之极肤极狭极熟便于口手者，以为古人在是。使捷者矫之，必于古人外，自为一人之诗以为异，要其异，又皆同乎古人之险且僻者，不则其俚者也；则何以服学古者之心。无以服其心，而又坚其说以告人曰，千变万化，不出古人，问其所为古人，则又向之极肤极狭极热者也世真不知有古人矣。

惺与同邑谭子元春忧之。内省诸心，不敢先有所谓学古不学古者，而第求古人真诗所在，真诗者，精神所为也，察其幽情单绪，孤行静寄于喧杂之中；而乃以其虚怀定力，独往冥游于寥廓之外，如访者之几于一逢，求者之幸于一获，入者之欣于一至，不敢谓吾之说，非即向者千变万化不出古人之说，而特不敢以肤者狭者热者塞之也。

书成，自古逸至隋，凡十五卷，曰《古诗归》；初唐五卷，盛唐十九卷，中唐十一卷，晚唐四卷，凡三十九卷，曰《唐诗归》。取而覆之，见古人诗久传者，反若今人新作诗，见己所评古人语，如看他人话。仓卒中，古今人我，心目为之一易而茫无所止者，其何故也？正吾与不得不有所止者。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是　  　

A．庶几见吾所选者    庶几：或许可以

B．又能使古诗之名与实俱徇之  徇：通“殉”，消亡

C．使者矫之 矫：矫正、纠正

D．取而覆之 覆：回复、答复。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是　  　

A．使其心目有所止焉     激于义而死焉者也

B．而又坚其说以告人曰   子孙视之不甚惜，举以予人

C．真诗者，精神所为也   若属皆且为所虏

D．见古人诗久传者 较秦之所得与战胜而得者

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是　  　

A．在作者看来，诗歌的形式变化有限，而诗的精神变化无穷，后世诗家若想超越前代，追求更高发展，应更多地去师法前代诗歌的精神。

B．文章指出了“学古者”与“捷者”两类诗家的弊端：学古者侧重于对古诗形式技巧的模仿，而“捷者”又刻意求异，诗歌大都流于俚俗。

C．作者认为，真正的诗是精神创作出来的，补救时弊的方法是寻求古诗真正的精神所在，达到性灵相通，古今为一，精神有所寄寓的境界。

D．此序文气贯通，首尾相映一气呵成，援引实例，有破有立，在逐层剖析中，深入浅出地阐发求“真诗”的论题，丰实了诗歌创作的理论。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
操其有穷者以求变而欲以其异与气运争吾以为能为异而终不能为高其究途径穷而异者与之俱穷不亦愈劳而愈远乎此不求古人真诗之过也。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
①问其所为古人，则又向之极肤极狭极熟者也。
②仓卒中，古今人我，心目为之一易，而茫无所止者，其何故也？