义于名而利于实

《韩非子》

人为婴儿也，父母养之简，子长而怨；子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯^①或怨，皆挟相为而不周于为己也。夫卖庸^②而翻耕者，主人费家^③而美食，调布^④而求易钱者，非爱庸客也，曰：如是，耕者且深，耨者熟耘也。庸客致力而疾耘耕者，尽巧而正畦陌畦畴者，非爱主人也，曰：如是，羹且美，钱布且易云也。此其养功力，有父子之泽矣，而心调于用者，皆挟自为心也。故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

蔡女为桓公妻，桓公与之乘舟，夫人荡舟，桓公大惧，禁之不止，怒而出之。乃且复召之，因复更嫁之。桓公大怒，将伐蔡。仲父谏曰：“夫以寝席之戏，不足以伐人之国，功业不可冀也，请无以此为稽也。”桓公不听，仲父曰：“必不得已，楚之菁茅^⑤不贡于天子三年矣，君不如举兵为天子伐楚。楚服，因还袭蔡，曰：‘余为天子伐楚，而蔡不以兵从，遂灭之。’此义于名而利于实，故必有为天子诛之名，而有报仇之实。”

（简注）
①谯：意同“诮”，责备。②卖庸：出卖劳动力。庸，古同“佣”。③费家：花费家中的用度。④布：指钱币。⑤菁茅：香草名。古代祭祀时用以缩酒。
（阅读指要）

韩非子认为做事仅仅利己，就很难将事情做好，即便父子也会离心离德，互相怨恨，如果在客观上实现利人，最终也可达到利己的效果，那么连地处蛮荒的越国也能相处和睦。对于利益的取得要讲究策略，“行事施予”方可为利，“义于名而利于实”，言利合理，取之有道，可谓一语中的。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）父母怒而诮之（______） （2）庸客致力而疾耘耕者（______）
（3）怒而出之（______） （4）因还袭蔡（______）
【小题2】下面对文中两组加点词含义理解正确的一项是（   ）。
①父母养之简 ③调布而求易钱者
②其供养薄  ④则越人易和

A．两个“养”意思相同，而两个“易”意思不同。

B．两个“养”意思不同，两个“易”意思相同。

C．两个“养”意思不同，两个“易”意思也不同。

D．两个“养”意思相同，两个“易”意思也相同。

【小题3】第一段中父和子“或谯或怨”的原因是______________________________；第二段中“君不如举兵为天子伐楚”的目的是______________________________。
【小题4】这两段短文告诉人们什么道理？
【小题5】韩非子是先秦_____家思想的集大成者，从两则故事来看，他主张将人的_____本性作为社会秩序建立的前提，而不是像儒家那样高举道德的大旗，“君子喻于义，__________”。（《论语·里仁》）

阅读下面的文言文，完成各题。

奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡．天下，为．五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决．之。”君曰：“鲍叔牙何如？”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以． 暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公曰：“然则竖刁何如？” 管仲曰：“不可。夫人之．情莫不爱其身，公妒而．好内，竖刁自獖①以为治内，其身不爱，又 安能爱君？”公曰：“然则卫公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行， 开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又安能亲君乎？”公曰：“然则易牙何如？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子 弗爱，又安能爱君乎？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也，坚中而廉外， 少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；多信，则能 亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与 竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方②及大臣为乱。桓公渴馁而 死南门之寝、公守之室③，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长， 卒见弑于其．臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过 而 不 听 于 忠臣 独 行 其 意 则 灭 其 高 名 为 人 笑 之 始 也 。

（节选自《韩非子•十过》）

注①獖fén：阉割。②公子开方：本是卫国的公子，得到桓公信任，于是留在齐国做官。③公守之室：临时守卫的地方。
【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．一匡天下 匡：扶正

B．君其试以心决之 决：决定

C．少欲则能临其众 临：面对

D．君遂不用隰朋而与竖刁  与：给予，指任用

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．为五伯长 何为其然也

B．刚则犯民以暴  余始循以入

C．夫人之情莫不爱其身    纵一苇之所如

D．卒见弑于其臣  其贤不及孔子

【小题3】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．齐桓公向重病的管仲咨询佐政接班人，管仲在问答中表达了个人看法。

B．管仲认为鲍叔牙为人刚愎强悍，心中无所畏惧，不能作霸主的好帮手。

C．管仲认为隰朋是最合适的接任者，齐桓公先任用了他，后又任用竖刁。

D．作者认为齐桓公无识人之明又不听忠臣的劝谏，导致了其悲剧的结局。

【小题4】下列句子断句正确的一项是

A．过而不听/于忠臣独行其意/则灭其高/名为人笑之始也

B．过而不听/于忠臣独行其意/则灭其高名/为人笑之始也

C．过而不听于忠臣/独行其意/则灭其高名/为人笑之始也

D．过而不听于忠臣/独行其意/则灭其高/名为人笑之始也

【小题5】翻译句子。
（1）仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？
（2）此霸者之佐也，君其用之。
（3）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（4）稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。

下面一段文字是出自《韩非子》的一个寓言故事，请用“/”将其断句。
宋人有耕者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀复得兔兔不可复得而身为宋国笑

阅读下面的古文，完成下列小题
五蠹（节选）
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
古者丈夫不耕，草木之实足食也;妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。今人有五子不为多子又有五子大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。
古者文王处丰，镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国；荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：世异则事异。当舜之时，有苗不服，禹将伐之，舜曰：“不可。上德不厚而行武，非道也。”乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。共工之战，铁铦短者及乎敌，铠甲不坚者伤乎体，是干戚用于古，不用于今也。故曰：事异则备变。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．今/人有五子不为多/子又有五/子大父未死/而有二十五孙。

B．今人/有五子不为/多子又有五子大/父未死/而有二十五孙。

C．今/人有五子不为/多子又有五/子大父未死/而有二十五孙。

D．今人有五子不为多/子又有五子/大父未死/而有二十五孙。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．尧舜是夏朝以前有盛名的君主，通过禅让的方式，尧传位给舜，舜传位给禹。

B．大父，即祖父。在中国民俗中，祖制称呼一般写至上九代，下九代。

C．西戎，西戎是古代华夏人对西方少数民族的统称。古代居住于中原地区的汉民族自称华夏。

D．干、戚，古时的两种翻土农具。执干戚舞，是指远古之人手执干戚进行的舞蹈，比喻以美德代替武力来感化敌人,治服敌人 。

【小题3】下列有关原文内容的分析不正确的一项是（  ）

A．舜认为，只有采取崇尚道德教化的基础上然后再武力征服，才可以让少数民族心服。

B．作者认为统治者不应该一味效法古代圣王的制度，而应研究当前的社会情况，并根据它制定符合实际的措施。

C．本文采用了对比的手法，把古代和当今的不同情况进行比较，提出了治理国家必须与时俱进的观点。

D．本文引用守株待兔的事例是为了讽刺头脑僵化，不懂变通的人，具有讽喻的目的。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（2）抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？

阅读下面的文言文，完成小题。

燕王好微巧，卫人曰：“请以棘刺之端为母猴。”燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端，王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴，何以理之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。

【小题1】解释下列加点的词。
（1）燕王好微巧（______）
（2）雨霁日出（______）
（3）臣请之舍取之（______）
（4）因逃（______）
【小题2】下列“为”字用法和意义相同的两项是（   ）（   ）

A．臣为削者也

B．请以棘刺之端为母猴

C．为国者无使为积威之所劫哉

D．为之，则难者亦易矣

【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）燕王说之，养之以五乘之奉。
（2）客为棘刺之母猴，何以理之？
【小题4】“冶者”巧破卫人谎言的依据是_______________________________________。