阅读文言文，回答问题。

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰：“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰：“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.

【小题1】下列词语解释错误的一项是（）

A．鬻（yù）——卖

B．誉——荣誉.

C．或曰——有的人说

D．应——回答

【小题2】关于“以子之矛陷子之盾”的解释正确的一项是（）

A．拿你的矛去刺你的盾

B．拿你的矛去陷害你的盾

C．以为你的矛可以刺你的盾

D．以子的矛陷害子的盾

阅读下面的文言文，完成文后各题。

说  难^①

韩非子

凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。

夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。

昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。

宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。

此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。此不可不察。

昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。

夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。

（注）①选自韩非子《说难》，有删节。说难(shuì nán)：游说进言的困难。

【小题1】下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（  ）

A．则见下节而遇卑贱 下节：节操低下

B．所说阴为厚利而显为名高者也    显：显赫

C．人间往夜告弥子 间：抄小路

D．柔可狎而骑也 狎：戏弄

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（  ）

A．而说之以厚利    夫事以密成，语以泄败

B．则阳收其身而实疏之 武公怒而戮之

C．因问于群臣 我欲因之梦吴越

D．厚者为戮，薄者见疑 臣诚恐见欺于王而负赵

【小题3】下列对文中语句的解释，不正确的一项是（  ）

A．凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之 大凡游说进言的困难：在于了解进说对象的心理，以便让自己的说法适合他

B．则非知之难也，处知则难也 那么不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况很困难

C．是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃    这人原本就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃

D．故有爱于主，则智当而加亲 所以对君主有爱时，就显得智慧并且更加亲近君主

【小题4】将文中画波浪线的句子译为现代汉语。
①其家甚智其子，而疑邻人之父
②说者能无婴人主之逆鳞，则几矣
【小题5】第五段中“此二人说者皆当矣”，“二人”指的是 和 。
【小题6】上文三个寓言故事对游说进言的人有何启示？请选择其中一个简要概括，并加以评价。

阅读下面的文言文，完成小题。

有度

国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆^（1）庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻韩拔管，胜于淇下；兵四布于天下，威行于冠带之国；安釐王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！

   故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。此亡之本也。若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。属数虽多，非所以尊君也；百官虽具，非所以任国也。故臣^（2）曰：亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也；家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辨而易治，故主仇^（3）法则可也。

故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫怠，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。人主释法用私，则上下不别矣。

（取材于《韩非子》）

注释：（1）荆庄王：即楚庄王，春秋时期五霸之一。（2）臣：韩非自称。（3）仇：校对，以……核对。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．庄王之氓社稷也     氓：通“泯”，灭，死。

B．则臣离上而下比周   比：接近，勾结

C．家务相益  务：任务，事务

D．而信下为之也 信：放任，听凭

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是

A．而齐以亡 以毁为罚也

B．此亡之本也     必以先王之法为比

C．则群臣废法而行私重 则上尊而不侵

D．比周以相为也   大臣务相尊

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．又皆释国法而私其外   （群臣）又都丢掉国法而营私舞弊

B．今若以誉进能 现在如果按名声选用人才

C．故忠臣危死于非罪 因此忠臣遭遇危难而死，这不是罪过

D．巧匠目意中绳

高明的木匠用肉眼测度（木材）也合乎绳墨的标准
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。
②刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
【小题5】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．“有度”意指国家治理要制定明确的法度，因为这是国家强大的根基。

B．开篇列举楚齐燕等国相继兴盛的史实，引出治国应当“有度”的话题。

C．如果统治者的奖惩标准不明确，就会造成官员热衷于结党营私的风气。

D．要严格执行法律，对权贵与平民一视同仁，以严刑峻法保证社会秩序。

【小题6】文中韩非子围绕“以法治国”阐述了自己的治国理念。你认为他的治国理念有哪些可取与不可取之处？请分别列出并简述理由。

阅读下面的材料，完成下面小题。

子产相郑，病将死，谓游吉曰：“我死后，子必用郑，必以严莅人。夫火形严，故人鲜灼；水形懦，故人多溺。子必严子之刑，无令溺子之懦。”及子产死，游吉不肯严刑。郑少年相率为盗，处于萑泽，将遂以为郑祸。游吉率车骑与战，一日一夜，仅能克之。游吉喟然叹曰：“吾蚤行夫子之教，必不悔至于此矣！”

(选自《韩非子·内储说上》)

【小题1】韩非是战国时期______家思想集大成者，本文主要运用了_______论证的手法。
【小题2】概括文中子产告诫游吉的道理，并谈谈你对此的看法。

阅读下面的材料,完成小题。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。   (《论语·为政》)
今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智,三美加焉,而终不动,其胫毛不改。州部之吏,操官兵,推公法,而求索奸人,然后恐惧,变其节,易其行矣。故父母之爱,不足以教子,必待州部之严刑者,民固骄于爱、听于威矣 (《韩非子·五蠹》)
【小题1】关于治国治民,孔子主张_______,韩非子主张______。
【小题2】根据材料,简要分析孔子与韩非子的主张为什么不同。