阅读下面文章，完成下面小题。
鲁丕字叔陵，性沉深好学，孳孳不倦，遂杜绝交游，不答候问之礼。士友常以此短之，而丕欣然自得。遂兼通《五经》，以《鲁诗》、《尚书》教授，为当世名儒。后归郡，为督邮、功曹，所事之将，无不师友待之。
建初元年，肃宗诏举贤良方正，大司农刘宽举丕。时对策者百有余人，唯丕在高第，除为议郎迁新野令视事期年州课第一擢拜青州刺史务在表贤明慎刑罚七年坐事下狱司寇论。
元和元年征，再迁，拜赵相。门生就学者常百余人，关东号之曰“《五经》复兴鲁叔陵”。赵王商尝欲避疾，便时移住学官，丕止不听。王乃上疏自言，诏书下丕。丕奏曰：“臣闻《礼》，诸侯薨于路寝，大夫卒于嫡室。死生有命，未有逃避之典也。学官传五帝之道，修先王礼乐教化之处，王欲废塞以广游宴，事不可听。”诏丛丕言，王以此惮之。其后帝巡狩之赵，特被引见，难问经传，厚加赏赐。在职六年，嘉瑞屡降，吏人重之。
永元二年，迁东郡太守。丕在二郡，为人修通溉灌，百姓殷富。数荐达幽隐名士。明年，拜陈留太守。视事三期，后坐禀贫人不实，征司寇论。
十一年复征，再迁中散大夫。时侍中贾逵荐丕道艺深明，宜见任用。和帝因朝会，召见诸儒，丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事，帝善丕说，罢朝，特赐冠帻履袜衣一袭。十三年，迁为侍中，免。永初二年，诏公卿举儒术笃学者，大将军邓骘举丕，再迁，复为侍中、左中郎将，再为三老。五年，年七十五，卒于官。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．除为议郎/迁新野令/视事期年/州课第一/擢拜青州/刺史务在表贤明/慎刑罚/七年坐事/下狱司寇论

B．除为议郎/迁新野令/视事期年/州课第一/擢拜青州/刺史务在表贤明/慎刑罚/七年/坐事下狱司寇论

C．除为议郎/迁新野令/视事期年/州课第一/擢拜青州刺史/务在表贤明/慎刑罚/七年坐事/下狱司寇论

D．除为议郎/迁新野令/视事期年/州课第一/擢拜青州刺史/务在表贤明/慎刑罚/七年/坐事下狱司寇论

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如肃宗、太宗、钦宗。

B．“举”是汉代选拔官吏制度的一种形式，有考察、推举的意思，又叫荐举。

C．“迁”在古代汉语中表示官职升迁，类似的有“进”“升”“转”“改”等。

D．“死”在古汉语里的表达是有区别的，不同职级有不同称谓，如诸侯或有封爵的大官之死称“薨”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．鲁丕沉稳好学，孜孜不倦。为了求学，他不惜和朋友断绝交往，对别人的问候也不答礼，由此引发了儒士朋友们的不满。

B．鲁丕学有所成，终成名儒。他兼通《五经》，用《鲁诗》《尚书》教授学生，成为当时著名儒者。后经科考为官。

C．鲁丕知书达理，坚持原则。面对赵王躲疾，鲁丕制止并给皇上上书，严正指出学校是修习先王礼乐教化的地方。

D．鲁丕才能突出，多次得到皇上的厚爱。朝廷会见，他的辩论得到皇上的认可，退朝后，他得到皇上的衣物赏赐。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大夫卒于嫡室。死生有命，未有逃避之典也。
（2）其后帝巡狩之赵，特被引见，难问经传，厚加赏赐。

   淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时贫无行不得推择为吏又不能治生商贾常从人寄食饮人多厌之者，常数从其下乡南昌亭长寄食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”

淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。

及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，適见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。

信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．始为布衣时/贫/无行不得推择为吏/又不能治生/商贾常从人寄食饮/人多厌之者

B．始为布衣时/贫无行/不得推择为吏/又不能治生商贾/常从人寄食饮/人多厌之者

C．始为布衣/时贫无行/不得推择为吏/又不能治生/商贾常从人寄食饮/人多厌之者

D．始为布衣/时贫/无行不得推择为吏/又不能治生商贾/常从人寄食饮/人多厌之者

【小题2】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A．布衣，古代平民装束，与“短褐”、“粗布短衣”类似。后来逐渐演化成为一种借代修辞，指平民，相当于“白丁”。“布衣之交”指的就是普通人之间的交情。

B．漂母，就是指在水边漂洗衣服的老妇，在本文指那个给韩信饭吃的老妇人。后世有“漂母进饭”的成语，指施恩而不望报答。

C．郎中，古代官名，其职位仅次于尚书，其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。至宋朝逐渐成为医生的代名词。

D．斋戒，一种宗教活动形式，主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。《史记·廉颇蔺相如列传》中有“送璧时斋戒。大王亦宜斋戒。赵王乃斋戒五日。”

【小题3】下面对原文的叙述，错误的一项是

A．韩信还是平民的时候，常常食不果腹、三餐不继，他曾在南昌亭长家白吃了几个月，最后因被嫌而离开。后来遇到了一个洗衣服的老妇人，给了他饭吃。

B．韩信少时常佩戴刀剑，但内心实际胆怯。有一少年屠户侮辱他，让他从胯下钻出。韩信没有正眼看他，就从胯下钻出了，别人都认为他确实胆怯。

C．韩信一开始追随项羽，项羽任命他为郎中，但其实不重用他，他提出的建议也没被采纳。他后来归顺汉朝，因获罪差一点被斩首，滕公救了他，向汉王举荐他做了官。

D．韩信多次与萧何谈论，萧何认为他是一位奇才。后来韩信因为汉王不重用他，就逃跑了。萧何闻知韩信逃跑，没有报告汉王就去追赶，汉王觉得好像失了左膀右臂。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。
（2）何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”

阅读下面的材料，完成各题。
孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”
子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝^①。唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！”
子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉！”
颜渊退而不对。孔子曰：“回，来！汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻熏莸^②不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教^③，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。”
子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
注释：①聝（ɡuó）：古代战争中割敌人的左耳以记功，这里代指左耳。②熏：香草。莸：臭草。③五教：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．由当一队而敌之 当：率领

B．必也攘地千里 攘：夺取

C．挺刃交兵   兵：兵器

D．夫子曰：“辩哉！”   辩：通“辨”，区别

【小题2】下面句子中加点词的意义和用法，相同的一组（  ）

A．必也攘地千里 其为人也孝弟

B．室家无离旷之思 不患人之不己知

C．子路抗手而对曰 告诸往而知来者

D．夫子何选焉 人焉廋哉？人焉廋哉

【小题3】下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（  ）

A．唯由能之，使二子者从我焉。 只有我能做这件事，让他们两个人跟随我吧。

B．赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。 我穿着白衣戴着白帽，居中调停，分析论说利害关系，阐释战争会给国家带来灾难。

C．文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉？ 文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？

D．回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐。

我希望遇到圣明的君主，辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民。
【小题4】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子贡崇“智”，颜回重“德”。

B．孔子赞赏子路的“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”、“害民”、“繁词”。

C．孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。

D．从选文的内容来看，本文体现出了孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。

阅读下面诗歌，完成小题。

清平乐令^①

吴城小龙女

帘卷曲阑独倚，山展暮天无际。泪眼不曾晴，家在吴头楚尾^②。

数点雪花乱委，扑鹿^③沙鸥惊起。诗句欲成时，没入苍烟丛里。

注①这首词题在荆州江亭柱上，故又名“江亭怨”。②“吴头楚尾”，江西的代称。③“扑鹿”，象声词，拍打着翅膀的声音。
【小题1】从字数来看，这首宋词属于____________。
【小题2】对这首词分析不正确的一项是( )

A．上片以“泪眼不曾晴”直接抒发了少女浓烈的思乡之情。

B．“乱委” 两字拟人化地表现了雪花随意飘舞、自由自在。

C．下片少女为雪花飘舞、沙鸥飞翔所吸引，伤感情绪渐淡。

D．本词由丰富却有限的画面，引发了无限的情感，余味无穷。

【小题3】从表现手法上，选择一个角度赏析“帘卷曲阑独倚，山展暮天无际”。

阅读下面的文言文,完成文后各题。
方密之先生传
方先生讳以智，号曼公，巡抚孔炤长子。崇祯十三年进士。未授官，而巡抚为杨嗣昌劾罢下狱。先生怀血疏膝行，号泣长安门外。阅两载，疏无由达。上寻释巡抚而授先生翰林院检讨。
会李自成破潼关，先生自请效力行间，范公景文复疏荐之，召对德政殿，语中机要，上抚几称善。以忤执政意，不果用。俄，京师陷，先生哭临殡官东华门，被执，加刑毒，至两髁骨见，不屈。贼败，南奔。值马、阮乱政，修怨，欲杀之，遂流离岭表。自作《序篇》，上述祖德，下表隐志，变姓名，卖药市中。
顺治三年，桂王称号肇庆，以与推戴功擢右中允。扈王幸梧州，擢侍讲学士。明年拜礼部侍郎，东阁大学士。旋罢相。固称疾，屡诏不起。
尝日：“吾归则负君，出则有亲，吾其缁乎！”未几就絷平乐。其帅欲降之，令冠服置左，白刃置右，惟所择。先生辞左受右。帅更加敬礼，解其缚，始听为僧。先生既隐于禅，名日宏智，居浮山称愚者。 
先生生有异禀，年十五，群经子史略背诵，博涉多奇。著书数十万言，名流海外。先生所著书日《<易>余》二卷，《切韵声源》一卷，《通雅》五十二卷，《物理小识》十二卷，《药地炮庄》九卷，《诸子燔痏》若干卷，《畿表》若干卷，《浮山前后集》二十二卷，《前后编》十六卷。
马其昶日：《通雅》、《物理小识》诸书，文渊阁皆著录，提要称其援据奥博，明一代考据之书罕与并；而山阳汪文端公亦尝语徐六襄先生：“浮山愚者学博而精，其所著书，实开本朝经师门径。”嗟呼，先生躬豪杰之才，遭逢季运，以占毕称，岂其志哉！ 
（选自马其昶《桐城耆旧转》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．阅两载，疏无由达     阅：经历

B．明年拜礼部侍郎 明年：第二年

C．未几就絷平乐   就絷：被拘捕

D．群经子史略能背诵 略：略微

【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．李自成攻破潼关后，方以智向朝廷请求到军中效力，皇上立即就召见了他，但因为得罪权臣没有被任用。

B．顺治三年，桂王在肇庆登基，方以智因为参与拥戴桂王有功，被提拔为右中允。跟随王驾到了梧州，被提拔为侍讲学士。

C．清兵在平乐抓住方以智后，让他选择做官还是就刑，他选择了死，清军解开了捆绑他的子，听任他当了和尚。

D．方以智天资禀赋卓异聪颖，涉猎广泛，学问广博而且精深，他所著的书，开创了明朝经学的路径。

【小题3】翻译下列句子。
（1）先生怀血疏膝行，号泣长安门外。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（3）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
（4）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。