阅读下面的文言文，完成各题

王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当侯己辄洒扫而待之如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。

（节选自《晋书·王羲之传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣述/每闻角声/谓羲之当候已/辄酒扫而待之/

B．述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代/述止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄酒扫而待之

C．述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄酒扫而待之

D．述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述止一吊/递不重诣述/每闻角声/谓羲之当候己/辄酒扫而待之

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．隶书包括秦隶，汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短。

B．兰亭是东晋书圣王羲之的园林住所，王羲之曾在兰亭写下天下第一行书《兰亭集序》。

C．《道德经》又称《道德真经》《五千言》等，是继《论语》之后儒家又一重要著作。

D．骑将军是古代将军的一种名号，类似的名号还有大将军、车骑将军、卫将军、右将军等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．王羲之为人率真，不拘小节。太尉甜鉴曾派人挑选女，王家子弟大都十分拘谨，唯独王羲之在东床上袒露肚皮吃东西，若无其事。

B．王羲之喜欢美景，爱结交名士。他厌恶官场开京城，初到新江就被优美的景色吸引，欲终老于此；会稽名士荟萃，他曾与好友在兰亭集会宴饮

C．王羲之生性爱鹅，心怀赤忱。他曾因喜爱的鹅被主人烹煮，而难过了好几天；也曾为了得到一群鹅而欣然抄写《道德经》，得到鹅后非常喜悦。

D．王羲之擅长书法，名声显赫。他的书法在当时影响力就很大，被人们普为古今第一人，在平常的言谈中，王羲之常把自己与钟繇、张芝等名家并论。

【小题4】把文中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。
（1）羲之幼于言，人来之奇，及长，辩赡，以骨鲠称。
（2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
（3）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

阅读下面的文言文，回答问题。

赵意字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，意年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遗柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征意。憙年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长者也。”后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。意下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。其年，迁憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令意典边事，思为久长规。建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。

（节选自《后汉书·赵憙传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/

B．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/

C．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/

D．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。

B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。

C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。

D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．赵憙耿直磊落，为人光明正大。他自小有节操，从兄被害，为给从兄报仇，他有备而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暂时放过仇家。

B．赵憙忠于朝廷，除恶得到支持。他虽与邓奉友善，但屡次遣责邓谋反，最终受到皇上赞赏。担任怀令时，坚持诛杀李子春，皇上也拒绝了赵王求情。

C．赵憙制止祸患，大力推崇义行。他担任平原太守时，诛杀盗贼首领，但对待余党却能区别处理，只是将他们迁往异地，并教导他们应该弃恶从善。

D．赵憙忠于职守，身后深享哀荣。他官拜太尉时，南单于称臣，乌桓等来朝，于是受命对边事作长久规划。他患病去世期间，皇上亲自前往慰问吊唁。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。
（2）后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。

(一)阅读下面的诗歌,完成第下列小题。

氓

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

【小题1】下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(　　)

A．诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。其原因是不顾父母之命、媒妁之言而与一男子私定终身。

B．此诗作为叙事诗,诗中赋、比、兴交替使用。桑叶沃若与黄陨的对比,既暗示女主人公的容貌由青春而至衰老,更是两人的爱情由盛到衰的象征。

C．《氓》这首诗同大多数的《诗经》中的四言诗一样,句式以四言为主,多采用回环跌宕的结构,注重重章叠句。

D．从“氓之蚩蚩”到私欲得到满足的“至于暴矣”,乃至朝三暮四后的“士贰其行”,氓的变心是为钱财已得,“以尔车来,以我贿迁”即可为证。

E．诗人以浓墨重彩,描写了女主人公深挚而复杂的感情,或喜或悲,或爱或恨,从而塑造出一位有血有肉、有鲜明个性的悲剧人物形象。

【小题2】诗中多次提到淇水,其作用是什么?

   淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时贫无行不得推择为吏又不能治生商贾常从人寄食饮人多厌之者，常数从其下乡南昌亭长寄食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”

淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。

及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，適见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。

信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．始为布衣时/贫/无行不得推择为吏/又不能治生/商贾常从人寄食饮/人多厌之者

B．始为布衣时/贫无行/不得推择为吏/又不能治生商贾/常从人寄食饮/人多厌之者

C．始为布衣/时贫无行/不得推择为吏/又不能治生/商贾常从人寄食饮/人多厌之者

D．始为布衣/时贫/无行不得推择为吏/又不能治生商贾/常从人寄食饮/人多厌之者

【小题2】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A．布衣，古代平民装束，与“短褐”、“粗布短衣”类似。后来逐渐演化成为一种借代修辞，指平民，相当于“白丁”。“布衣之交”指的就是普通人之间的交情。

B．漂母，就是指在水边漂洗衣服的老妇，在本文指那个给韩信饭吃的老妇人。后世有“漂母进饭”的成语，指施恩而不望报答。

C．郎中，古代官名，其职位仅次于尚书，其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。至宋朝逐渐成为医生的代名词。

D．斋戒，一种宗教活动形式，主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。《史记·廉颇蔺相如列传》中有“送璧时斋戒。大王亦宜斋戒。赵王乃斋戒五日。”

【小题3】下面对原文的叙述，错误的一项是

A．韩信还是平民的时候，常常食不果腹、三餐不继，他曾在南昌亭长家白吃了几个月，最后因被嫌而离开。后来遇到了一个洗衣服的老妇人，给了他饭吃。

B．韩信少时常佩戴刀剑，但内心实际胆怯。有一少年屠户侮辱他，让他从胯下钻出。韩信没有正眼看他，就从胯下钻出了，别人都认为他确实胆怯。

C．韩信一开始追随项羽，项羽任命他为郎中，但其实不重用他，他提出的建议也没被采纳。他后来归顺汉朝，因获罪差一点被斩首，滕公救了他，向汉王举荐他做了官。

D．韩信多次与萧何谈论，萧何认为他是一位奇才。后来韩信因为汉王不重用他，就逃跑了。萧何闻知韩信逃跑，没有报告汉王就去追赶，汉王觉得好像失了左膀右臂。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。
（2）何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”

阅读下面的文言文，完成下面小题。
梁彦光，字修芝。父显，周荆州刺史。彦光少岐嶷，有至性，其父每谓所亲曰:“此儿有风骨，当兴吾宗。”魏大统末，入学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘠过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之。宣帝即位，拜华州刺史。

及高祖受禅，以为岐州刺史，甚有患政。后数岁，后转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史。彦光曰:“臣前待罪相州百姓呼为戴帽饧臣自分废黜无复衣冠之望不谓天恩复垂收采请复为相州改弦易调庶有以变其风俗。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。

初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。于是人皆克励，风俗大改。

有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙中韩伯瑜母杖不痛，哀母力衰，对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之。后改过励行，卒为善士。以徳化人，皆此类也。后数岁，卒官。赠冀定瀛青四州刺史，谥曰襄。

(节选自《隋史・梁彦光列传》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．臣前待罪/相州百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗

B．臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗

C．臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗

D．臣前待罪/相州百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．刺史，汉武帝时始置。分全国为十三部(州)，部置刺史，职任监察。

B．母忧，也作“丁内艰”，指母亲的丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

C．策试，谓以对策试士。大凡以政事、经义发问，使试士条对。策，写在简策上的试题。

D．赠，既指把东西无偿地送给别人，如赠言。也指古代皇帝对在职官员及其亲属的加封，如赠官。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．梁彦光恪守孝道。梁彦光母亲去世，他因悲伤过度极度瘦弱;不久被起用任职，皇帝看了梁彦光的形貌变化后，对其感叹不已。

B．梁彦光施行惠政。梁彦光任岐州刺史时，当地民风淳朴，他用宽缓平和的办法来镇守全境教化得很好，朝廷考评接连第一。

C．梁彦光生性执着。梁彦光第一次治理相州不力被处罚，但他自请再回相州任职，虽遭当地豪强地痞嗤笑，但他毫不退缩。

D．梁彦光重视教育。梁彦光创立学堂，招纳名儒授课;在厅堂设宴款待特别优异的学生，让其余成绩差的学生都坐在走廊下。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理政。上闻而谴之，竟坐免。
（2）通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之。后改过励行，卒为善士。