阅读下面的文言文，完成文后各题。
封中宪大夫兴化府知府周公行状
公姓周氏，讳书，字存中。其先诗人，宋靖康末，扈跸临安。至贵一公，姑家昆山之吴家桥。贵一生思聪:思聪生士贤；士肾生显；显生明，是为耕乐翁，有行谊，学士吴文定铭其墓曰“刚直君子”。生四子：长讳璿，是为乐清翁；次讳玑，讳玉，讳衡。衡，太学生，家世孝弟力田，至太学，始用儒雅登上舍，然兄弟并以赀雄乡里。吴家桥在邑南千墩浦上，直桥并小溪以东，独周氏兄弟居之。
乐清生四子，公其季也。母张氏。公甫冠，为晏翁婿。最在宾馆，犹东西家也。每入定省，父母以其出婿，怜爱之，至则喜见颜色。少有志于学，为博士弟子，益自砥砺，以病，不克卒业。其病痰喘，竞岁不愈，即愈、月复继作，然性孝友恭谨，不以病废礼。居母张硕人之忧，号毁骨立；诸儿为之劝解，哭愈哀。惟见相随擗踊，则稍慰，曰：“儿能助吾哀。”自是病日益深。乐清晚得末疾，不能行，又时时欲行。公旦夕扶掖，令诸儿读书于傍，以更代。乐清谓能将迎其意，喜曰：“吾有子有孙，死不恨矣。”兄弟友爱甚笃，不忍一日相离。仲兄尝病胀，舆舁至家，晨夕不去侧，汤药必躬调以进。其它内外宗党，待之曲有恩礼。见耆年，特如敬让。人有犯，辄自反，曰：“吾其有以召之也？”置不与较。自为博士弟子不遂，居常悒悒。故尤勤于教子，延师礼费不少靳；而规范之严，诸子循循，未尝识人间佻宕之习。仲子宪副君，自束发至于贵显，所至必与天下知名之士游。而居官律已，当世士大夫称之。繄①公之教也。其为兴化知府，政成上计，得貤封如其官。金绯②辉煌，然惴惴不敢当。自宪副君起进士，出守郡，至持宪节③，专制海南，积官十余年，依然故庐，无一瓦一椽之增焉。仲兄之殁也，公已步，力疾往哭甚哀，公自是遂不复起矣。
【注】①繄：相当于“是”。②金绯 ：金印红袍， 谓官服。③宪节：廉访使、巡按等风宪官所持的符节。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(   )

A．然兄弟并以赀雄乡里 赀：钱财

B．以病，不克卒业。  卒：完成

C．竞岁不愈 竞：竟然

D．延师礼费不少靳    延：聘请

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A．季：古代有伯、仲、季、叔之分，即现代的老大、老二、老三和老四。

B．定省：昏定晨省，晚间服侍就寝，早上省视问安。侍奉双亲日常礼节。

C．束发：系结头发，成童；古代用束发指代成童的年龄，即15至20岁。

D．貤封：封建社会官员以自身所受的封爵名号呈请朝廷移授给亲族尊长。

【小题3】把文中断线的句子翻译成现代汉语。
(1)仲兄尝病胀，舆舁至家，晨夕不去侧，汤药必躬调以进。
(2)而规范之严，诸子循循，未尝识人间佻宕之习。
【小题4】请结合全文，简要概括存中公的优秀品质。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

上赵阁老书

明归有光

有光自应举，连蹇不遇。常恨生当太平之盛，徒抱无穷之志，而年往岁徂，茕然无所向往。时张文隐公知之，时时称之于人。张公垂殁，以不能荐达为恨。然有光尝侍于公，间闻公论当世之士，独亟称明公，谓不惟于文章绝出，他时为国家建弘业者，终有赖焉。有光之乡人在明公门下者，亦颇言鄙人姓名，为明公之所垂记。虽以文隐公之故，然士固有相知者，则有不待付授言语相属而相契舍者矣。

会明公忤时宰，屏居西蜀者十年。有光始获举进士，在京师，思明公而不可见。徒念岷、峨之高，江水之长，怅然而叹。幸与明公生同时，而顾无由一见；以为今世则已矣，徒若读书而慕古人于百世之下。既而为吏越中，明公始复登朝。及入觐，以为可以得见矣，而明公又以南迈。有光时尚在京师。一日，天子忽出手诏，还明公于朝。是时海内之士试都下者四五千人，皆叹天子之明圣能知人如此；明公能自结于天子之知如此。有光又私自喜：道之将行也，文隐公之知人不谬也；有光之羁穷，得所依归也。当是时，官程迫促，又不能迎拜明公于马首。

昨春自越还，遇瞿文懿公于乡，言入朝时，与明公尝以鄙人为荐，有惑于流言者，从中毁之，瞿公因言今世荐士之难：“吾与赵公知子深矣，力足以荐士矣，尚格而不行！”语毕，黯然不乐者久之。

今所以复有言者，以往年为吏，差知自爱，亦自谓能使鳏寡孤独不失其所。顾不惟劳效不得上闻，而持衡之人，用一人之言，格天下之士。使士之有志不负朝廷、为生民计者，徒以不能诡随趋附，横被中伤，乃令晻蔽殁世而不见。使后之欲为循良者以为戒。何以厚天下风俗，而返汉代长者之风？此尤可痛也。

兹者天子特以明公为相，复改任铨部，诏旨皆从中出。天下想望丰采，士莫不鼓舞踊跃自矜奋。有光自度已无用于世，而区区所见如此，略为明公陈之，非为一身之进退也。若身之进退，则在明公而已矣。君子伸于知己而诎于不知己，是以冒渎而忘其僭越焉。

(选自《震川先生集》，有删节)

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是    (　　)

A．独亟称明公     亟：屡次

B．有光之羁穷     羁：漂泊

C．格天下之士     格：阻止

D．士莫不鼓舞踊跃自矜奋   矜：庄重

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)

A．张文隐公非常赏识作者，直到去世时，张文隐公还遗憾自己未能向朝廷推荐引进作者。

B．作者到京城赶考时，因赵阁老已去西蜀，作者只能怀想他如岷山、峨山般的高风亮节。

C．作者在越中做官时赵阁老回朝任职，作者进京朝觐时赵阁老又南行，两人终未能相见。

D．赵阁老先任宰相，又改任铨部，皇帝的诏书从该部门发出，天下学子都仰慕他的丰采。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)有光之乡人在明公门下者，亦颇言鄙人姓名，为明公之所垂记。
(2)今所以复有言者，以往年为吏，差知自爱，亦自谓能使鳏寡孤独不失其所。
【小题4】作者写信给赵阁老的目的有哪些？请结合全文简要概括。

阅读下文，完成后面题目。

①项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

②然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

③轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

④余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

⑤庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

【小题1】解释文中加点词：
①顾视 ②辟 ③当 ④迨⑤牖   ⑥既 ⑦凭 ⑧制
【小题2】翻译文中划线句子：
①三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
②轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
【小题3】下列加点词用法不一样的一句是：（ ）

A．垣墙周庭

B．可怜焦土

C．借书满架

D．草木行列

【小题4】下列对本文理解有误的一项是（ ）

A．本文由记轩入笔，由轩及人，行文中始终渗透着一种家世之痛以及作者和亲人的深厚情感。

B．文章首段先描写了项脊轩修葺前“小、破、旧、暗”的特点，接着又转入描写修葺后焕然一新的局面，令人印象深刻。

C．文章第②段在通过“东犬西吠”、“鸡栖于厅”两个细节写出分家后的凌乱场面，流露出作者对家族衰败的哀痛。

D．全文语言朴素自然，境界开阔，运用多种修辞手法，平静而不露声色地叙写往事，字里行间，处处渗透着作者的思想感情。

   送童子鸣序

归有光

越中人多往来吾吴中，以鬻书为业。异时童子鸣从其先人游昆山，尚少也。数年前，舣舟娄江，余过之。子鸣示余以其诗，已能出人。今年复来，吾友周维岳见余，为念其先人相与之旧，谓子鸣旅泊萧然，恨无以恤之者。已而子鸣以诗来，益清俊可诵。然子鸣依依于余，有问学之意，余尤念之。

尝见元人题其所刻之书云，自科举废而古书稍出，余盖深叹其言。夫今世进士之业滋盛，士不复知有书矣。以不读书而为学，此子路之佞，而孔子之所恶。无怪乎其内不知修己之道，外不知临人之术，纷纷然日竞于荣利，以成流俗，而天下常有乏材之患也。子鸣于书，盖历能诵之。余以是益奇子鸣。夫典籍，天下之神物也。人日与之居，其性灵必有能自开发者。“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”（1）书之所聚，当有如金宝之气，如卿云轮囷，覆护其上，被其润者不枯矣。

庄渠先生尝为余言：广东陈元诚少未尝识字一日自感激取四子书终日拜之忽能识字。以此知书之神也。非书之能为神也，古人虽亡，而其神者未尝不存。（2）今人虽去古之远，而其神者未尝不与之遇。此书之所以可贵也。虽然，今之学者，直以为土梗已耳。子鸣鬻古之书，然且几于不自振，今欲求古书之义，吾惧其愈穷也。岁暮，将往锡山寓舍，还归太未，书以赠之。

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．舣舟娄江，余过之 过：经过、路过

B．为念其先人相与之旧， 相与：相处、相交往

C．夫今世进士之业滋盛   滋盛：众多、兴旺。

D．余以是益奇子鸣 奇：认为……不同凡俗

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．然子鸣依依于余 于人为可讥，而在已为有悔

B．纷纷然日竞于荣利，以成流俗   私见张良，具告以事

C．而其神者未尝不存     冰，水为之，而寒于水

D．今欲求古书之义 填然鼓之

【小题3】以下句子中，全都表现童子鸣“不蹈世俗刻苦求学”的一组是
①子鸣示余以其诗，已能出人
②已而子鸣以诗来，益清俊可诵
③谓子鸣旅泊萧然，恨无以恤之者
④然子鸣依依于余，有问学之意
⑤然且几于不自振，今欲求古书之义

A．①③⑤

B．②④⑤

C．①②④

D．①②③

【小题4】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．广东陈元诚/少未尝识字/一日自感激/取四子书/终日拜之/忽能识字

B．广东陈元/诚少未尝识字/一日自感激/取四子书/终日拜之忽/能识字

C．广东陈元/诚少未尝识字/一日自感激/取四子书/终日拜之忽/能识字

D．广东陈元诚/少未尝识字一日/自感激/取四子书/终日拜之/忽能识字

【小题5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者介绍与童子鸣交往的一些生活片段，欣赏童子鸣积极求学的精神，也为他的生计而担心不已。

B．自从科举被废除以后确实一些古书渐渐出来，作者深深叹服童子鸣说的这些话。

C．作者认为典籍是天下的神灵、怪异之物，每日与它们在一起，智慧必定有能够自行开发的机会。

D．作者强调读书的重要作用，批评世人忽视读书而去争相谋取功名利禄的不良风气。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）书之所聚，当有如金宝之气，如卿云轮囷，覆护其上，被其润者不枯矣。
（2）今人虽去古之远，而其神者未尝不与之遇。

阅读下面文言文，完成下面小题。
项 脊 轩 志
归有光
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日；日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐。万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣。娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发读书轩中。一日大母过余曰吾儿久不见若影何竟日默默在此大类女郎也比去以手阖门自语曰吾家读书久不效儿之成则可待乎。顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。其制稍异于前，然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
【小题1】选出断句正确的一项是

A．一日/大母过余曰/吾儿/久不见若影/何竟日默默在此/大类女郎也/比去/以手阖门/自语曰/吾家读书久不效/儿之成/则可待乎

B．一日/大母过余曰/吾儿久不见若影/何竟日默默在此/大类女郎也/比去/以手阖门/自语曰/吾家读书久不效/儿之成/则可待乎

C．一日大母过余/曰/吾儿/久不见若影/何竟日默默在此/大类女郎也/比去/以手阖门/自语曰/吾家读书久不效/儿之成/则可待乎

D．一日/大母过余曰/吾/儿久不见若影/何竟日默默在此/大类女郎也/比去/以手阖门自语曰/吾家读书久不效/儿之成/则可待乎

【小题2】对下列句中加横线的古代文化常识解释不全正确的一项

A．“三五之夜”（农历每月十五日）

B．“妪，先大母婢也”（敬称自己已死去的祖母）

C．余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）

D．吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家）

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确是

A．庭院内兰桂竹木，小屋里借书满架，反映了作者恬淡的心境和高雅的情趣。

B．伯父、叔父们的分家使得院子门庭若市，热闹非凡，一派家族兴旺的景象。

C．作者自幼勤奋读书，祖母感慨万分，将光宗耀祖的希望全都寄托在他身上。

D．虽然共同生活的时间非常短暂，但作者对妻子的感情却是十分深切真挚的。

【小题4】翻译句子。
（1）妪，先大母婢也。乳二世，先妣抚之甚厚。
（2）余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中从余问古事，或凭几学书。