阅读下面的文言文，完成小题。
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物．情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟（dú）者，物情所欲，而众所共有故．也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。
古人云不作无益害有益不见可欲使民心不乱。
固．知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待 也。自王公已下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品．秩．，不合服用者，宜一切禁断。”由是二 十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。
贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫 中卑．湿，请营一阁以．居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂．来请，糜费良多。昔汉 文帝将起露台，而惜十家之产。
朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?”固．请 至于再三，竟不许。
贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。
帝王所 欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿 施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若 百姓不欲，必能顺其情也。”魏徵曰：“陛下本怜百姓，每节．己以．顺人。臣闻‘
以欲从人者 昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂．至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。 为其无道，故．天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦 不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？”
（选自吴兢《贞观政要·论俭约》，略有删节）
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．必须贵顺物情 物：人 |
| B．宫中卑湿 卑：地势低下 |
| C．第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩 品秩：品级身份 |
| D．每节己以顺人 节：节约 |
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．物情所欲，而众所共有故也 为其无道，故天命陛下代之 |
| B．固知见可欲，其心必乱矣 固请至于再三 |
| C．请营一阁以居之 每节己以顺人 |
| D．竞为无限，遂至灭亡 若遂来请，糜费良多 |
【小题3】以下六句话，全都是唐太宗崇尚俭约的原因的一组是（ ）
①固知见可欲，其心必乱矣 ②若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。 ③财帛富饶，无饥 寒之弊。④若遂．来请，糜费良多。⑤帝王之所欲，百姓之所不欲。 ⑥公所奏对甚善!
【小题4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
| A．古人云/不作无益/害有益/不见可欲使民/心不乱 |
| B．古人云不作/无益害有益/不见可/欲使民心不乱 |
| C．古人云/不作无益害有益/不见可欲/使民心不乱 |
| D．古人云不作/无益/害有益/不见可欲使民/心不乱 |
【小题5】下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
| A．本文所论俭约不同于一般意义上的勤俭节约，而是针对王公贵族挥霍无度“则危亡之期可立待”展开讨论的，具有非常强的现实性。 |
| B．贞观以来“二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊”，是王室和大臣们认真 贯彻唐太宗俭约治国主张的必然结果。 |
| C．唐太宗不仅以古为鉴，对俭约治国有清醒的认识，而且身体力行，宁愿忍受疾病困扰也决不造 屋避湿，体现了一代明君的高尚风范。 |
| D．魏徵认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，从另一方面对唐 太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。 |
【小题6】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?
（2）帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊
（3）以欲从人者昌，以人乐己者亡
注
这首诗作于崔峒晚年，其时，崔峒在潞府功曹任上，功曹属于闲官。诗题中“韦使君”指韦应物。