阅读下面这首诗，完成小题。
夕望江桥示萧谘议、杨建康、江主簿
南朝梁 何逊
夕鸟已西度,残霞亦半消。
风声动密竹,水影漾长桥。
旅人多忧思,寒江复寂寥。
尔情深巩洛^①,予念返渔樵。
何因适归愿,分路一扬镳。
注:①巩洛: 指京都。
【小题1】这首诗是如何描写夕望江桥所见景色的?请简要赏析。
【小题2】作者在诗中抒发了怎样的感情?请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

高堂隆，字升平，泰山平阳人。少为诸生，泰山太守薛悌命为督邮。郡督军与悌争论，名悌而呵之。隆按剑叱督军曰：“昔鲁定见侮，仲尼历阶;赵弹秦筝，相如进缶。临臣名君，义之所讨也。”督军失色，悌惊起止之。黄初中，为堂阳长，以选为平原王傅。王即尊位，是为明帝。以隆为博士、驸马都尉。帝初践阼，群臣或以为宜飨会，隆以为不宜飨会，帝敬纳之。

迁陈留太守。犊民酉牧，年七十余，有至行，举为计曹掾；帝嘉之，特除郎中以显焉。迁侍中，犹领太史令。崇华殿灾。诏问隆：“此何咎？于礼，宁有祈禳之义乎？”隆对曰：“夫灾变之发，皆所以明孝诫也，惟率礼修德，可以胜之。”迁光禄勋。帝愈增崇宫殿，雕饰观阁。百役繁兴，作者万数，公卿以下至于学生，莫不展力，帝乃躬自掘土以率之。而天作淫雨，冀州水出，漂没民物。隆上疏切谏曰：“盖天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁；何以聚人？曰财。然则士民者，乃国家之镇也；谷帛者，乃士民之命也。谷帛非造化不育，非人力不成。是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁。宜加愍恤，以救其困。”书奏，帝览焉，谓中书监、令，曰：“观隆此奏，使朕惧哉！”隆疾笃，口占上疏曰：“天下之天下，非独陛下之天下也。臣百病所钟，气力稍微，辄自舆出，归还里舍。若遂沉沦，魂而有知，结草以报。”诏曰：“生廉追伯夷，直过史鱼，如何微疾未除，退身里舍？”隆卒，遗令薄葬，敛以时服。

（节选自《魏史·高堂隆传》，有删改）

【小题1】下列各句中，加点词的意义全都正确的一项是（   ）
①群臣或以为宜飨会   宜：应当
②百役繁兴，作者万数   作：劳作
③辄自舆出，归还里舍   辄：就
④故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。   就：完成
⑤樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀姐，我为鱼肉，何辞为？”   让：贵备
⑥有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。   怠：懈怠

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③④⑥

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（   ）

A．①邢督军与悌争论 ②国不堪貳，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。

B．①特除郎中以显焉 ②不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月

C．①非独陛下之天下也 ②外无期功强近之亲

D．①乃国家之镇也

②稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭
【小题3】下列文言文句式不同于其他三项的一项是（   ）

A．何以守位？曰仁。

B．有至行，举为计曹掾。

C．良问曰：“大王来何操？

D．今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁以罪？

【小题4】下列对文中词语及课本文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．博士，古代官名，主要指学术上专通一艺、从事教授生徒的官职，后来一般都设在太学或国子监中。

B．结草，代指报恩，此典故在本文段中的意思与李密《陈情表》“臣生当陨首，死当结草”一句中的意思相同。

C．《史记》，“前四史”之一，中国历史上第一部纪传体通史，内容有十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。

D．宇宙，古人认为“古往来今谓之宇，四方上下谓之宙”，《滕王阁序》中“觉宇宙之无穷”中的“宇宙”指天地。

【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）夫灾变之发，皆所以明孝诫也，惟率礼修德，可以胜之。
（2）今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁。宜加愍恤，以救其困。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
陶渊明传
陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣博学善属文颖脱不群任真自得尝著《五柳先生传》以自况时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是,颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
时周续之入庐山事释惠远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之“浔阳三隐”。后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人共在城北讲《礼》，加以雠校。所住公廨，近于马队。是故渊明出其诗云：“周生述孔业，祖、谢响然臻。马队非讲肆，校书亦已勤。”
其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。
（萧统《陶渊明传》）
【小题1】文中波浪线断句正确的是（   ）

A．渊明少有高趣/博学/善属文/颖脱不群/任真自得/尝著《五柳先生传》以自况/时人谓之实录。

B．渊明少有高趣/博学善属文/颖脱不群/任真自得/尝著《五柳先生传》/以自况/时人谓之实录。

C．渊明少/有高趣/博学善属文/颖脱不群/任真自得/尝著《五柳先生传》以自况/时人谓之实录。

D．渊明少有高趣/博学/善属文/颖脱不群/任真自得/尝著《五柳先生传》/以自况时人谓之实录。

【小题2】下列各项中有关文学常识表述不恰当的一项是:( )

A．刺史,职官，汉初武帝始置，“刺”，检核问事之意。东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。

B．三径,西汉末,“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后来就以“三径”指代隐士。

C．束带,整肃衣冠之意。古人无事则缓带，有事则束带。

D．《礼》,指《周礼》,是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”。

【小题3】下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是：（    ）

A．陶潜博学多识，擅长文章写作，他的《五柳先生传》中，五柳先生安贫乐道，这一形象被当时的人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。

B．陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场繁琐，任职不久，就解职回家。此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

C．陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意为五斗米向乡里小儿折腰。

D．陶潜任真自得。他曾将颜延之馈赠的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄五弦琴寄托情感；如果自己喝醉了，就叫客人先回去。

【小题4】翻译文中的划横线的句子。
(1)对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以梁肉，麾而去之。
（2）自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。

阅读下面的文言文，完成小题。
陶渊明传
萧统
陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归州召主簿不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。
先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。
自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。谥号靖节先生。
选自《全梁文.陶渊明传》有删减
【小题1】下列句中划线字解释不正确的一项是 (　　)

A．江州刺史檀道济往候之 候：等候

B．公田悉令吏种秫     悉：全部

C．即日解绶去职，赋《归去来》 赋：写作

D．弘欲邀延之坐 邀：邀请

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．亲老／家贫起为州祭酒／不堪吏职少日／自解／归州召主簿／不就

B．亲老家贫／起为州祭酒／不堪吏职／少日／自解归／州召主簿／不就

C．亲老家贫／起为州祭酒／不堪／吏职少日／自解归州／召主簿／不就

D．亲老／家贫起为州祭酒／不堪／吏职少日／自解归／州召主簿／不就

【小题3】下列文中相关文化常识解说不正确的一项是（  ）

A．解归，自请解职辞官归家，古代官职升降调动有一些专用词语，官职升迁有拔、擢、拜、封等；官职调任有迁、徙、调、出；官职降职有罢、黜、免、谪。

B．黄昏，十二时辰之一。十二时辰西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。

C．绶，官印，解绶去职指辞职归隐。

D．阴历九月初九，我国古代以九为阳，九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。民间在重阳节有插茱萸、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。

【小题4】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．陶潜博学多识，擅长写文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。

B．陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，就解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

C．陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。

D．陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万前全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。

【小题5】将文中划线的两个句子翻译成现代汉语
(1) 渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来》。
(2) 渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。

阅读下面的文言文，完成下列各题。
崔慰祖字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。父丧不食盐，母曰：“汝既无兄弟，又未有子胤。毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐。吾今亦不食矣。”慰祖不得已，从之。父梁州之资，家财千万，散与宗族。漆器题为“日”字，“日”字之器流乎远近 。料得父时假贳文疏，谓族子紘曰：“彼有自当见还，彼无吾何言哉。” 悉火焚之。好学聚书至万卷。邻里年少好事者，来从假借，日数十，帙慰祖亲自取与，未尝为辞。为始安王遥光抚军刑狱，兼记室。遥光好棋，数召慰祖对戏。慰祖辄辞拙，非朔望不见也。建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。帝欲试以百里，慰祖辞不就。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏 部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃无华辞，而酬据精悉，一座称服之。朓叹曰：“假使班马复生，无以过此。”慰祖卖宅须四十五万，买者云：“宁有减不？”答曰：“诚异韩伯休①，何容二价。”买者又曰：“君但卖四十六万，一万见与。”慰祖曰：“岂是我心乎？”少与侍中江祀款，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。与丹阳丞刘渢素善，遥光据东府反，慰祖在城内。城未溃一日，渢谓之曰：“卿有老母，宜出。”命门者出之。慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。慰祖着海岱志，起太公迄西晋人物，为四十卷，半成。临卒，与从弟纬书云：“常欲更注迁、固二史，采史、汉所漏二 百馀事，在厨簏，可检写之，以存大意。海岱志良未周悉，可写数本付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆，令后世知吾微有素业也。”又令以棺亲土，不须砖，勿设灵座。
　　（选自《南齐书》列传第三十三）
　　【注】①韩伯休，东汉人士，因卖药三十多年从不接受还价而为世人所知。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．料得父时假贳文疏  料得：猜想

B．彼有自当见还     见：相当于“我”

C．与丹阳丞刘渢素善 善：友好

D．慰祖诣阙自首     诣阙：赴朝廷

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．奉朝请，古代诸侯春季朝见天子叫朝，秋季朝见天子叫请，故称定期参加朝会为“奉朝请”。后“奉朝请”也用来指古代朝廷给予闲散大官优惠待遇的资格。

B．朔望，意为农历每月的初一和十五，如“百官朝参如朔望”（各级官员仍然在每月初一与十五上朝参见）（《明史·张宁传》）

C．班马，指离群的马。例如，李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”

D．尚方多以役徒服劳作，因以为系罪囚之所。《宋书·恩倖传·戴法兴》：“上大怒，赐敬死，系明宝尚方。”

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．崔慰祖出身官宦家庭，毁礼尽孝。父亲去世后，他连盐都不吃了，母亲认为守孝期间不吃荤菜可以，怎么能不吃盐呢，不得已他才听从母亲的劝告。

B．崔慰祖家庭股实富裕，仗义疏财。他把父亲在梁州上千万的财产都分给了自己的族人，把父亲生前收存的借据欠条全都烧掉，不要人家归还。

C．崔慰祖为人朴实，不慕荣贵。他卖屋不多要钱，对待上级领导和升官的朋友不卑不亢，若即若离，很有分寸；齐明帝想让他管理一个小地方，他推辞不就职。

D．崔慰祖才学过人，著述未竟。他熟悉历史、地理，本想对司马迁和班固的历史著作再作注释，却因早逝未能如愿，其《海岱志》也只完成了一半。

【小题4】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）邻里年少好事者，来从假借，日数十，帙慰祖亲自取与，未尝为辞。
（2）各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃无华辞，而酬据精悉，一座称服之。