阅读下文，完成各题。

程原迩稿序

张 鼐

南高峰下，松梢乱云，竹影蔽日。刳竹引泉，其声潺潺，出于涧底。鸣鸟上下，与行人唱和。境过清，非韵士不能耦而居，非胸中夙有烟霞者不能畅其文章之灵气。

吾友程原迩从新安来，同王象斗读书于此。余偶过其室，瀹茗焚香，出文章数篇读之，旷远卓绝，涧水松风，宛在笔底。吾尝叹人生于世，凡浓艳之物，可争掬取者，以吾澹然当之，其味立尽。惟天下名山水，高人韵士，与奇文章相逼而来，领此趣者觉神魂飞动，手足鼓舞。盖游不奇不旷，交不奇不王也。

文章之借灵于湖山，如草色之借润于酥雨。其于朋友之助，如鸟溯风而鱼沫水也。挟册妇咿唔、仰面看屋梁索解句者，恶足以语此？原迩之文，饶于韵而远于趣，入于正而出于奇。倘非湖山之助，安能笔笔生动？今而往原迩益勉之矣。

吾归山中，晨起见远烟一抹，起玳瑁湖上，九峰隐隐在西楼可数者，不觉旷然远览，有南峰之怀焉。原迩其时寄我新篇，令我数浮大白，为原迩展山水之清音也。

【小题1】从序的类别看，下列与本文不相同的一项是（   ）

A．《送东阳马生序》	B．《伶官传序》
C．《指南录后序》	D．《愚溪诗序》

【小题2】第一段写程原迩读书作文的环境，突出一个“□”字。
【小题3】下面对“盖游不奇不旷，交不奇不王也”理解正确的一项是（   ）

A．大概游览不奇的山水不能使仕途宽广，交往不奇的士人不能有王者之气啊。

B．大概游览不奇的山水不能使仕途宽广，交往不奇的士人不能使精神旺盛啊。

C．大概游览不奇的山水不能使胸襟开阔，交往不奇的士人不能有王者之气啊。

D．大概游览不奇的山水不能使胸襟开阔，交往不奇的士人不能使精神旺盛啊。

【小题4】程原迩文章的特点是“___________________”（用文中的话回答）。作者在文中强调了_______________、 __________对于文学创作的重要作用（用自己的话回答）。

阅读下面两则文言文，完成小题。
（1）景公问晏子曰：“寡人意气衰，身病甚。今吾欲具圭璧牺牲，令祝宗^（1）荐之乎上帝宗庙，意者祀可以干福乎？”
晏子对日：“婴闻之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必顺乎神。节宫室，不敢大斩伐，以无逼山林；节饮食，无多畋渔，以无逼川泽；祝宗用事，辞罪而不敢有所求也。是以神民俱顺，而山川纳禄。今君政反乎民，而行悖乎神。大宫室，多斩伐，以逼山林；羡饮食，多畋渔，以逼川泽。是以民神俱怨，而山川收禄。司过^（2）荐罪，而祝宗祈福，意者逆乎！”
公曰：“寡人非夫子无所闻此，请革心易行。”于是废公阜之游，止海食之献；斩伐者以时，畋渔者有数；居处饮食，节之勿羡；祝宗用事，辞罪而不敢有所求也。故邻国忌之，百姓亲之，晏子没而后衰。
（选自《晏子春秋》）
注释：（1）祝宗：掌管祭祀祝祷的官员。（2）司过：古代官名，掌纠正过失。
（2）故圣人之制事也，能节宫室、适车舆以实藏，则国必富、位必尊。能适衣服、去玩好以奉本，而用必赡、身必安矣。能移无益之事、无补之费，通币行礼，而党必多、交必亲矣。夫众人^（1）者，多营于物而苦其力、劳其心，故困而不赡，大者以失其国，小者以危其身。故立身于中，养有节：宫室足以避燥湿，食饮足以和血气，衣服足以适寒温，礼仪足以别贵贱，游虞足以发欢欣。不作无补之功，不为无益之事。故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣；骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣。是故君子上观绝理者以自恐也，下观不及者以自隐也。故曰：誉不虚出，而患不独生，福不择家，祸不索人，此之谓也。能以所闻瞻察，则事必明矣。
（取材于《管子•禁藏》）。
注释：（1）众人：这里是指一般的君主。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．意者祀可以干福乎   干：求取

B．羡饮食    羡：羡慕

C．用必赡    赡：充足

D．游虞足以发欢欣     虞：通“娱”

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．古者先君之干福也   能移无益之事

B．行必顺乎神 意者逆乎

C．辞罪而不敢有所求也 寡人非夫子无所闻此

D．斩伐者以时 宫室足以避燥湿

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．是以神民俱顺，而山川纳禄 因此神灵和民众都很顺从，而山川收回了财富

B．而党必多、交必亲矣 这样盟国就必定多，邦交就必定亲睦了

C．其唯无祸，福亦不至矣 即使没有灾祸，幸福却也不会来到

D．是故君子上观绝理者以自恐也

因此君主首先要看到违反常理者的下场并引以为戒
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①故邻国忌之，百姓亲之，晏子没而后衰。
②福不择家，祸不索人，此之谓也。
【小题5】以上两则短文都谈到“福”，请概述晏子与管子祸福观的异同。

阅读下面的文字，完成下列各题。
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周③，周门人方之游夏。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：臣以险衅……
帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
（选自《晋书·李密传》）
【小题1】下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．祖母刘氏，躬自抚养 躬：亲自

B．数使吴，有才辩 数：多次

C．是知成败一也   是：这样

D．密有才能，常望内转 内转：归家

【小题2】下列给文中画波浪线的文字断句，正确的一项是（   ）

A．出为温令而憎疾/从事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也

B．出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也

C．出为温令而憎疾/从事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也

D．出为温令/而憎疾/从事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也

【小题3】下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（   ）

A．李密几岁大的时候就成了孤儿是祖母刘氏把他抚养成人，他曾拜谯周为师，周的门人把他比作子游和子夏。

B．李密因为孝敬祖母而闻名也因祖母年老，无人奉养，上疏《陈情表》“辞不就职”；皇帝看后停止征召他为太子洗马。

C．李密在祖母去世后，服孝期满，到朝廷任洗马的官职，实现“先尽孝，后尽忠”忠孝两全的夙愿。

D．李密做温县县令时，讨厌下属官吏，因给人写信说“庆父不死，鲁难未已”而被上告，司吏因为他在温县做官清廉谨慎，没有弹劾他。

【小题4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
（2）孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。

阅读下文，完成下面小题。

独坐轩记

桑悦

予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台椅各一，台仅可置经史数卷。宾至无可升降，弗肃以入，因名之曰“独坐”。

予训课之暇，辄憩息其中，上求尧舜、禹汤、文武、周公、孔子之道，次窥关闽濂洛数君子之心^①，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩柳欧苏曾王之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非。优哉悠哉，以永终日。轩前有池半亩，隙地数丈，池种芰荷，地杂植松桧竹柏。

予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓，又若左临太行，右挟东海，而荫万间之广厦也。且坐惟酬酢千古^②，遇圣人则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人则为交游之位，若亲接膝而语；遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前。坐无常位，接无常人，日觉纷挐纠错，坐安得独？虽然，予之所纷絮纠错者，皆世之寂寞者也。而天壤之间，坐予者寥寥，不谓之独，亦莫予同。作《独坐轩记》。

（注释）①关闽濂洛：指宋代理学的主要学派，其代表人物为关中张载，闽中朱熹、濂溪周敦颐、洛阳程颢程颐。②酬酢：宾主相互敬酒。为古礼仪的一种。
【小题1】我们在高中教材中学习过的“记”体文言作品有：《________》和《_________》。
【小题2】桑悦给自己的书房命名为“独坐”的原因是____________。（用自己的话概括）
【小题3】第二段画线句对独坐轩周围景物描写的作用是什么？
【小题4】对第三段“尘坌不入，胸次日拓，又若左临太行，右挟东海”一句理解正确的一项是（   ）。

A．作者心无杂念、胸怀开阔是因其将家安置在太行山脚、东海之滨。

B．如果能够来到太行山、面朝东海，那么就可以摈弃世俗烦扰之事。

C．作者心中没有俗念，并想象自身处于太行山和东海，故心胸开阔。

D．作者不想凡俗之事，心胸越来越开阔，就像左靠太行，右对东海。

【小题5】作者在文中说“予之所纷絮纠错者，皆世之寂寞者也”，那么你觉得作者“寂寞”吗？为什么？

阅读下面的文言文，完成下面小题

游雁宕山日记（节选）

（明）徐宏祖

自初九日别台山，初十日抵黄岩，日已西，出南门三十里，宿于八岙。

……

十四日，天忽晴朗，乃强清隐徒为导。清隐谓湖中草满，已成芜田，徒复有他行，但可送至峰顶。余意至顶，湖可坐得。于是人捉一杖，跻攀深草中，一步一喘，数里始历高巅。四望白云迷漫一色，平铺峰下。诸峰朵朵，仅露一顶，海中玉环一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳立内，石笋森森。三面翠崖环绕，更胜灵岩。但谷幽境绝，惟闻水声潺潺，莫辨何地。望四面峰峦，累累下伏如丘垤，惟东峰昂然独上，最东之常云，犹堪比肩。

导者告退，指湖在西腋一峰，尚须越三尖。余从之。及越一尖路已绝再越一尖而所登顶已在天半自念《志》云宕在山顶龙湫之水即自宕来。今山势渐下，而上湫之涧，却自东高峰发脉，去此已隔二谷。遂返辙而东，望东峰之高者趋之，莲舟疲不能从，由旧路下。余与二奴，东越二岭，人迹绝矣。已而山愈高，脊愈狭，两边夹立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每过一脊，即一峭峰，皆从刀剑隙中攀援而上，如是者三。但见境不容足，安能容湖？既而高峰尽处，一石如劈。踌躇崖上，不敢复向故道，俯瞰南面石壁下有一级，遂脱奴足布四条，悬崖垂空，先下一奴，余次从之，意可得攀援之路。及下，仅容足，无余地。望岩下斗深百丈，欲谋复上，而上岩亦嵌空三余丈，不能飞陟。持布上试，布为突石所勒，忽中断。复续悬之，竭力腾挽，得复登上岩。出险，还云静庵，日已渐西。主仆衣履俱敝，寻湖之兴衰矣。遂别而下，复至龙湫。坐至暝始出，南行四里，宿能仁寺。

十五日，寺后觅方竹数握，细如枝。林中新条，大可径寸，柔不中杖，老柯斩伐殆尽矣。遂从歧度四十九盘，一路遵海而南，逾窑岙岭，往乐清。

（选自《徐霞客游记》，有删节）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．犹堪比肩 比肩：相当

B．去此已隔二谷 去：离开

C．不能飞陟  陟：登高

D．柔不中杖 中：合，符合

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．乃强清隐徒为导    今其智乃反不能及

B．惟东峰昂然独上    奚以知其然也

C．余与二奴，东越二岭 项王即日因留沛公与饮

D．皆从刀剑隙中攀援而上 弃甲曳兵而走

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．选文以景物描写为主，描绘了寻找山顶雁湖途中狰狞的山石、险峻的悬崖、危急的形势，写得跌宕起伏，险象环生，惊心动魄。

B．第二节写作者攀上高巅的经历及所见的美景，其中描写云海奇观部分，境界开阔奇幻，景色瑰丽壮美，抒发了作者明朗廓大的胸襟。

C．作者为证实《志》中“龙湫之水即自宕来”的记载，奋力寻湖，显现了作者寻找山顶雁湖时的心理：开头的自信、坚定到途中的疑虑、求生乃至最后的扫兴，文脉清晰。

D．作者融写景于叙事，笔下处处体现了山水的险恶、旅途的艰辛和作者不畏艰险的顽强精神，令人如亲历其境，为之担惊。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
及 越 一 尖 路 已 绝 再 越 一 尖 而 所 登 顶 已 在 天 半 自 念 《志》 云
宕 在 山 顶 龙 湫 之 水 即 自 宕 来
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）诸峰朵朵，仅露一顶，海中玉环一抹，若可俯而拾也。
（2）先下一奴，余次从之，意可得攀援之路。