阅读下面的文言文，完成下列小题。
凡人之情，莫不好逸而恶劳。无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟、数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢^①高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？
古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之周乘四载^②，过门不入，墨子之摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。
军兴以来，每见人有一材一技、能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时。其绝无材技、不惯作劳者，皆唾弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。
余衰年多病，目疾日深，万难挽回。汝及诸侄辈，身体强壮者少。古之君子，修己治家，必能心安身强而后有振兴之象，必使人悦神钦而后有骈集之祥。今书此，老年用自儆惕，以补昔岁之愆。并令二子各自勖勉，每夜以此相课，每月终以此相稽，以期有成焉。
（选自《曾国藩家书﹒习劳则神钦》）
（注）①酣豢：指沉醉于某种情境。②四载（zài）：传说中大禹治水时用的四种交通工具。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．皆贪于逸而惮于劳 惮：畏惧，害怕

B．逸则夭亡，历历不爽    爽：违背，不合

C．一夫不获，引为余辜    辜：辜负，对不起

D．以补昔岁之愆 愆：过失，过错

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．数石之粟：石，量词。作为容量单位时，十斗为一石；作为重量单位时，一百二十斤为一石。

B．日昃不遑：昃，指太阳偏向西方；遑，闲暇，空闲。“日昃不遑”多用以称颂帝王勤于政事。

C．神祇钦仰：神，天神；祇，地神。《论语·述而》“祷尔于上下神祇”之“神祇”即此义。

D．骈集之祥：骈，本指骏马并排奔跑，无拘无束。骈体文的“骈”，指文章联想丰富，表达自由。

【小题3】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。
（2）每见人有一材一技、能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时。
（3）并令二子各自勖勉，每夜以此相课，每月终以此相稽，以期有成焉。
【小题4】结合全文，概括“习劳”而“为人神所依凭”的理由。

阅读下文，完成下面小题。

一壶先生^①传

（清）戴名世

①一壶先生者，不知其姓名，亦不知何许人。衣破衣，戴角巾，佯狂自放。尝往来登莱之间，爱劳山山水，辄居数载去。久之，复来，其踪迹皆不可得而知也。好饮酒，每行以酒壶自随，故人称之曰“一壶先生”。

②知之者，饮以酒，留宿其家，间一读书，唏嘘流涕而罢，往往不能竟读也。与即墨黄生、莱阳李生者善。两生知其非常人，皆敬事之。或就先生宿，或延先生至其家。然先生对此两生，每瞠目无语，辄曰：“行酒来，余与生痛饮。”两生度其胸中，有不平之思，而外自放于酒。尝从容叩之，不答。

③一日，李生乘马山行，望见桃花数十株盛开，临深溪，一人独坐树下。心度之曰：“其一壶先生乎？”比至，果先生也。方提壶饮酒，下马与先生同饮，醉而别去。先生踪迹既无定，或久留之乃去，去不知所之，已而又来。康熙二十一年，去即墨久矣，忽又来，居一僧舍。其素所与往来者视之见其容貌憔悴神气惝恍。问其所自来，不答。每夜中，放声哭，哭竟夜，阅数日，竟自缢死。

④赞曰：“一壶先生，其殆补锅匠、雪庵和尚^②之流亚欤！吾闻其虽行道，而酒酣大呼，俯仰天地，其气犹壮也。忽悲愤死，一瞑而万世不视，其故何哉？”李生曰：“先生卒时，年垂七十。”

（注释）①一壶先生：明末人，明亡后避世。   ②补锅匠、雪庵和尚：两人皆明末清初隐士。

【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
①佯狂自放
②饮以酒
③尝从容叩之
④其殆补锅匠
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是

A．不知其姓名  其一壶先生乎

B．每行以酒壶自随 方其系燕父子以组，函梁君臣之首

C．或久留之，乃去 今其智乃反不能及

D．醉而别去    吾闻其虽行道，而酒酣大呼

【小题3】将下列句子译成现代汉语。
（1）间一读书，唏嘘流涕而罢，往往不能竟读也。
（2）每夜中，放声哭，哭竟夜，阅数日，竟自缢死。
【小题4】给第③段画浪线句中应有两处停顿，请用“/”加以标注。
其 素 所 与 往 来 者 视 之 见 其 容 貌 憔 悴 神 气 惝 恍。
【小题5】概括“一壶先生”的主要形象特点。

阅读下面的文言文，完成小题。
芋老人传
清·周容
芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。
十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。
至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里困于雨不择食矣今日堂有炼珍朝分尚食张筵列鼎尚何芋是甘乎老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻某氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相、有卿、尹，有剌史、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，唯恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋蔫。故世之以今日而忘昔日者，岂独一芋哉！
老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。
赞曰老人能于倾盖不意作缘相国奇已不知相国何似能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。
【注释】倾盖：途中相遇，停车交谈。此指偶然相会。
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．赞曰/老人能于倾盖不意作缘/相国奇已/不知相国何似/能不愧老人之言否

B．赞曰/老人能于倾盖不意作缘相国/奇已/不知相国何似/能不愧老人之言否

C．赞曰/老人能于倾盖不意/作缘相国奇已/不知相国/何似能不愧老人之言否

D．赞曰/老人能于倾盖/不意作缘相国/奇已/不知相国/何似能不愧老人之言否

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．童子试：也称童试。清代由各省学政主持的地方科举考试，合格后取得举人资格，应试者不分年龄大小都称童生。

B．鼎：青铜铸成的炊器。古代王侯公卿吃饭时要奏乐击钟，列鼎而食，鼎也被视作立国的重器、政权的象征，如常说的“九鼎”一词，便象征天下九州。

C．西塾：指学塾。古代礼仪，主位在东，宾位在西。所以称塾师为西宾，称学塾为西塾。

D．刺史：“刺”是检核问事的意思，即监察之意；“史”为“御史”之意，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。

【小题3】下列对原文有关内容的概括核分析，不正确的一项是

A．此文实为作者虚构的一篇讽喻性的故事，唐柳宗元的《种树郭囊驼传》、明刘基德《卖柑者言》等，都属于此种类型，因事说理，针砭时弊。

B．此文的主体部分是芋老人就相国两次食芋而味道不同所阐发的一通议论，由“时位移人”的道理引出对四种类似的社会现象的评论。

C．芋老人借一师之口讲述明末之事，那些地位显贵、尊享厚禄的大小官员，一旦国内发生变故，外寇挑衅入侵便争先恐后屈膝下跪，赔款逢迎，讽刺之意，引人深思。

D．文末“赞曰”乃史家笔法，既承用了传记格式，又表达了对芋老人所代表对野老鄙夫的赞颂和对缙绅士大夫的蔑视，深化了主旨。

【小题4】将文中画线的句子译成现代汉语
（1）偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！
（2）特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？

阅读下面这首诗，按要求作答。

晚次崞县①

清.朱彝尊

百战楼烦地，三春尚朔风。

雪飞寒食后，城闭夕阳中。

行役身将老，艰难岁不同。

流移嗟雁户②，生计各西东。

（注）①此诗作于朱彝尊由于从事抗清复明活动，被人告发，辗转避祸山西之时。②雁户:像大雁这种候鸟一样随环境变化而不断迁徙的人户。
(1)诗歌前两联描写了哪些“反常”现象?
(2)前两联的景物描写有何作用?
(3)诗歌抒发了作者怎样复杂的情感?

阅读下面两首诗，按要求答题。

野 步

［宋］周密

麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。

羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。

野 步

［清］赵翼

峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。

【小题1】两首诗分别描绘了什么样的野步者形象？
【小题2】比较两诗结尾二句，说说两者写作手法有着什么样的相通之处。