学习古代散文，要掌握一定的文言文实虚词，注重积累，更要总结规律。请同学们找出这两课的通假字，写出其本字，并说一说本字与其通假字的关系。

下列文学常识表述有误的一项是（）

A．荀子与孟子都是战国时期的思想家，儒家学说的继承人。荀子主张“性恶论”；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”这三句话，是孟子的名言。

B．鲁迅的小说集《呐喊》真实地描绘了从辛亥革命到“五四”时期的社会生活，通过塑造众多的人物形象，如落后愚昧的闰土、没落知识分子孔乙己、多疑敏感的狂人、封建卫道者鲁四老爷、善用精神胜利法的阿Q等，揭示了不同层次的社会矛盾。

C．美国作家海明威凭借《老人与海》于1954年获得诺贝尔文学奖，《老人与海》中桑地亚哥是个百折不弯的硬汉，用海明威的一句话可以概括这类硬汉甚至其本人，乃至可涵盖整个美利坚民族的性格：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是把不败他。”

D．唐代以前出现的诗歌一般叫古体诗，唐代出现的律诗、绝句等格律诗，叫近体诗。《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”和《琵琶行》中的“行”都属于古体诗中的歌行体。

阅读下面的材料，完成后面小题。
人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。（《荀子·礼论》）
【小题1】“人生而有欲”是荀子的人性论学说“ ”的根据。
【小题2】简单概述“礼”产生的缘起。

阅读下文，完成各题。

劝学

①君子曰：学不可以已。
②青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
③故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子生而同声长而异俗教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
⑤积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）金就砺则利（____________）
（2）福莫长于无祸（____________）
（3）君子生非异也，善假于物也（_________）
（4）无以至千里（_________）
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
【小题3】用“/”为第③段画线部分断句。
干、越、夷、貉 之 子 生 而 同 声 长 而 异 俗 教 使 之 然 也
【小题4】全文是怎样围绕中心论点分层论述的？

根据《劝学》，完成下面小题。
【小题1】下列句子中含有通假字的一项是（ ）

A．声非加疾也，而闻者彰

B．非能水也，而绝江河

C．君子生非异也，善假于物也

D．上食埃土，下饮黄泉

【小题2】下列句中没有词类活用的是（ ）

A．君子博学而日参省乎己

B．上食埃土，下饮黄泉

C．假舟楫者，非能水也，

D．君子曰：学不可以已

【小题3】比较下列两组句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（ ）
①学不可以已   ②无以成江海   ③锲而舍之    ④蟹六跪而二螯

A．①和②不同，③和④相同

B．①和②相同，③和④也相同

C．①和②相同，③和④不同

D．①和②不同，③和④也不同

【小题4】下列与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的句一是（ ）

A．马之千里者

B．青，取之于蓝，而青于蓝

C．虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也

D．微斯人，吾谁与归

【小题5】翻译下面的句子。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。