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题干

阅读下面的材料,完成后面小题。
人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起也。(《荀子·礼论》)
【小题1】“人生而有欲”是荀子的人性论学说“ ”的根据。
【小题2】简单概述“礼”产生的缘起。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2016-07-12 03:13:58

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同类题1

阅读下面的文言文,完成小题。

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

【小题1】选出加点词解释错误的一项(   )
A.木直中绳,輮以为轮。(使……弯曲)
B.故木受绳则直,金就砺则利。(接近,放到……上)
C.假舆马者,非利足也,而致千里。(达到)
D.上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(统一)
【小题2】找出与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项(   )
A.微斯人,吾谁与归?
B.青,取之于蓝而青于蓝。
C.马之千里者,一食或尽粟一石。
D.我孰与城北徐公美?
【小题3】下列对文章的理解与分析,不正确的一项是(   )
A.作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高,实现超越。
B.第一段用“輮木为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。
C.第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。
D.第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习,才能有所成就。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)假舆马者,非利足也,而致千里。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。