阅读下面的文字，完成下列小题。

徐志摩的另一面

1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海宁市硖石镇。徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富，对于儿子，徐老先生不仅给他丰厚的物质、无私的爱和呵护，更多的是给他优越的教育条件。徐志摩上的小学、中学，都是当地最好的学校。1915年，徐志摩中学毕业，考入北京大学预科，攻读法律专业。在北京求学期间，徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下，由内兄张君劢介绍，于1918年夏拜在了梁启超的门下。

带着亲友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，进入克拉克大学学习历史，当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手，改造中国社会，使之尽快走向民主、独立与富强。他选修了社会学、心理学、商业管理、19世纪欧洲社会政治学等课程，还参加了国防训练团，和同学携手并进，显示了中国留学生的气节。

1919年年底，徐志摩来到纽约，进入哥伦比亚大学攻读硕士学位，学习政治学。徐志摩对于社会主义抱有同情的看法。在纽约的这一年，他购买了相关书籍，并撰写了一系列论文和书评，宣传社会主义学说。他因此被叫作“鲍雪微克”，就是布尔什维克。值得一提的是，徐志摩是从人道主义出发的，他接受的空想社会主义学说与真正的马克思主义相距甚远。

为了追随罗素，徐志摩于1920年9月前往伦敦，此行的代价是他放弃了即将拿到的哥伦比亚大学的博士学位。这是徐志摩的又一次转折。从此，“中国少了一个政治经济学家，多了一个诗人、文人”。在伦敦，徐志摩喜欢这里频繁的社交活动和自由的民主学术气氛，他和陈西滢、章士钊等留英的中国学者混熟了，也结识了傅斯年、赵元任、刘半农等中国留学生，还认识了不少英国的作家、诗人。这对于徐志摩从事文学创作并加深对文学的认识，起到了非常重要的作用。

1921年春，徐志摩进入剑桥大学皇家学院学习，从此开始了剑桥生活。他说：“我在康桥的日子，可真幸福，生怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼。”可以说，康桥的美唤起了徐志摩心中的灵性，让他苏醒。康桥的一切给了徐志摩新的洗礼一生 命的蓬勃、自然的和谐。在这里，他开始步入文学殿堂，情感的孤独与美景的融合，个性的追求与现实的困顿，使徐志摩在康河的波光潋滟中沉淀了丰富的文学孕思。可以说，康桥情结贯串在徐志摩一生的诗文中。

1922年10月，徐志摩回国。在他回国之前，已经出现了两个颇具声势的文学社团，一个是1921年年初在北京成立的文学研究会，一个是同年7月在东京成立、很快移师上海的创造社。这两个文学社团可以说都是由“五四”运动精神催生的，都有不可抹杀的功绩。但赓续“五四”精神、影响广泛的还要数1923年徐志摩首倡成立的新月社。梁实秋晚年回忆说：“胡（适）先生当然是新月的领袖，事实上志摩是新月的灵魂。”

领袖要的是德高望重，应者云从，而灵魂即是生命。有他在，不管人多人少，这一轮新月升起落下、落下升起，运转自如；没了他，这轮新月只会落下，不复升起。事实上也确实如此，1931年11月，徐志摩遇难后，标志着新月派活力的《新月》月刊，虽经叶公超等人艰难支撑，终是气数已尽，不久便寿终正寝。

徐志摩是这么悄悄地来，又这么悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把永远的思念留给了中国诗坛。像徐志摩这样做一个诗人是幸运的，因为他被人们谈论。徐志摩以他短暂的一生而被人们谈论了这么久（相信今后仍将被谈论下去），而且人们的谈论中毁誉的“反差”是如此之大，这一切就说明了他的价值。不论是人们要弃置他，或是要历史忘掉他，也许他真的曾被湮没，但他却在人们抹不掉的记忆中顽强地存在着。

（摘编自韩石山《揭秘徐志摩的另一面》、孙晓娅《读懂徐志摩》等）

相关链接

①我觉得在他所有努力过的文学体裁里，他最高的成就是在他的散文方面。

（梁实秋《谈徐志摩的散文》）

②徐志摩是一位说不清楚的复杂的人。他的思想驳杂这一事实，长期地受到了忽视。特别是50年代以后，一些评论家论及他的艺术，往往以漫不经心的方式进行概括，判之以“唯美”“为艺术而艺术”一类结论；论及他的思想倾向，则更为粗暴，大概总是“反动、消极、感伤”一类。在徐志摩那里，由于视野的开阔，培养了一个世界性的文化性格。

（选自谢冕《云游》，有删改）

【小题1】下列对材料的分析和概括，不正确的一项是

A．徐申如先生具有长远的教育眼光，徐志摩能成为现代中国著名的诗人与文化人，与他的教育和支持是分不开的。

B．徐志摩对社会主义学说抱有同情，他购买相关书籍、撰写论文和书评、获称“鲍雪微克”等都是很有力的证据。

C．文学研究会和创造社是20世纪20年代初国内很有影响的文学社团，但就文学创作的实绩而言，二者远远不如新月社。

D．徐志摩在国外结交中西方贤达名流，积极参与社会活动，游学于西方名校，涉猎广泛，在多个领域均有建树。

【小题2】下列对材料的分析和理解，不正确的两项是

A．徐志摩的思想性格复杂多变，对这样一位文化名人不应该只是简单地肯定或否定，而应站在历史的高度做出全面评价。

B．徐志摩进入克拉克大学学习历史，立志在中国的政治经济舞台上大显身手，这是他人生中的一次最重要的转折。

C．在康桥的学习经历，对徐志摩而言至关重要，因为他的创作灵感是由康桥唤醒的，这一时期是他的文学观和美学观形成的重要阶段。

D．徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名诗人，同时也是著名的散文家，其散文创作获得同时代名家的高度评价。

E．胡适和徐志摩，一为新月社的领袖，一为新月社的灵魂，对于新月社而言，两人的地位与发挥的作用同等重要。

【小题3】徐志摩取得成功的原因是什么？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。

书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织，其内涵可以从精神、物质、制度和行为四个层面进行解读。汲取其合理成分，可为当代教育改革与发展提供借鉴和启示。

古代书院在长期的办学过程中，形成“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本，修身为要；心忧天下，忠勇报国”的教育理念。书院大儒朱熹曾言:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人。”（朱熹《朱子全书》）简言之，书院的精神文化是知识追求与价值关怀的完美统一。因此，当前大学或可借鉴传统书院的精神文化，坚守德育为先的理念，从思想上将德育放在重要的位置，注重知识的同时追求学生人格的完善。

书院选址体现着体验感悟的治学精神，书院建筑布局体现着传道授业的理想追求，书院景观体现着修身济世的远大志向。而传统书院物质文化可弥补当前大学校园建设的不足。如，大学的选址要兼顾自然景观与人文精神，努力营造浓郁的建筑文化氛围；借鉴书院“中轴线”的设计原则，凸显图书馆和教学楼的中心地位，从而使学生意识到自己的主要任务和学校的主要功能；校园景观设计中，多种植梅兰竹菊等具有象征意义的植物，尽量给学生创造环境幽雅和人文情怀兼具的场景等。

书院由德行“足为多士模范”的“山长”主持教学、引领学术。参与管理者多从生徒中选择品行端正、学业优秀者。根据学生主体需要和内在潜能制定了师生共同遵守的学规，其有利于激发学生的自觉性和主动性，一般包括揭示、学则、学约等。在中国书院发展史上最具有代表性的学规是朱熹的《白鹿洞书院揭示》，内容涵盖阅读目的、进德立品、修身养性、阅读技法等方面。针对当代高校的制度文化困境，我们应注重学生的自我教育、自我管理和自我服务，采用积极地“劝谕式”话语，制度设计应以师生发展为本，达成刚柔并济的管理。

书院主要有三种活动形式。讲会指大家集中共同探讨，平等开展学术交流和争鸣，有问题可当面请教老师。而公元1167年，朱熹专程从福建崇安去访问湖南岳麓书院的张栻，则开创了中国书院史上不同学派之间会讲的先河。书院山长还经常带领生徒离 开课堂去游历，“绝其尘香，存其道气”，使生徒“聆清幽之胜，踵明贤之迹，兴尚友之思”，强^匕社会责任感。以此为鉴，高校教学应运用启发式、探究式、问题式等方法；在学 术交流中应直面问题，客观公正地评价；师生关系要平等和谐，形成尊师重道、敬业爱生的氛围。

(摘编自张晓婧《传统书院文化的基本维度及其当代价值》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．书院作为历史上一种内涵丰富的文化教育组织，独具特色，有当代借鉴的合理性。

B．传统书院的教育理念与古代圣贤教人为学之意相合，把德育放在了重要的位置。

C．书院的物质文化体现着治学精神、理想追求、远大志向，表现出很强的人文情怀。

D．朱熹跨省访问不同学派的名师，通过讲会的形式平等开展学术交流，共同探讨。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章先总后分，论述了传统书院文化的基本维度及其当代价值，论证结构清晰。

B．二至五段分别分析传统书院在精神、物质、制度和行为等内涵的四个层面的合理处。

C．文章就传统书院的物质和行为文化分别从三方面分析，均采用例证法、引证法。

D．二至五段介绍传统书院的文化价值和管理特色，为高校的改革发展提供了借鉴。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．当前高校在选址、建筑布局和景观设计方面因重视文化氛围，所以注重人文情怀。

B．书院注重师生发展，尤其注重学生的自觉性和主动性，据此制定了学则、学规等。

C．书院不仅在课堂内进行自由平等的交流，还经常由山长带领生徒们走出课堂游历。

D．传统书院是由学生承担管理责任，当代高校也可借鉴此形式注重学生的自我管理。

阅读下面的文字，完成各题。
近代以来，为了应对国际战争和冲突，构建持久稳定的国际秩序，一系列全球治理方案接踵而出，但总体上收获甚微。这不禁令人反思一个重大问题：构建持续和平稳定发展的国际秩序是否可能？
依照黑格尔在《法哲学原理》中的理解，构建持续和平稳定发展的国际秩序是不可能的。在他看来，战争是伦理发展的必然环节，是保持各民族伦理健康的必要手段，“持续的甚或永久的和平会使民族堕落”。应当说，在黑格尔所处的现代性发展阶段，这种理解不仅是正确的，还是相当深刻的。因为黑格尔把握了那个时代主体间、国家间关系的本质，即“一切人反对一切人的战争”。正如前文所述，在各个国家为了实现自我发展而激烈争夺有限的发展条件时，战争和冲突是不可避免的，暂时的和平不过是弱小国家面对大国霸权的无奈选择，或多个大国之间的短期相互制衡。在这种情况下，一旦某一国家在发展中获得更大的优势和力量，平衡便必然会被打破，“弱肉强食”的国际秩序仍将继续。
但问题在于，当今世界已经远不是黑格尔所处的那个现代性起步和快速发展的时代，而是处于现代性发展的新的历史阶段。今日世界现代性问题的严重化和普遍化，并不是靠丛林法则就能根本解决的。对外战争不能确保自身和平，限制他国发展不能确保自我发展，不合作就不能发展，不共赢就不能单赢，这已经是时代发展的大趋势。这时候再抱着传统现代性全球治理方案不放，显然就不能适应时代发展了。时代发展呼唤新的全球治理方案。在这种背景下，中国准确把握时代的新特点和新趋势，积极推动构建人类命运共同体，倡导共商共建共享共赢的全球治理方案，这是时代发展的必然。中国在世界历史发展中首次突破和超越了传统现代性全球治理方案的单一主体性思维，在主体性基础上强调公共性，开启了全球治理的崭新篇章。
现代性发展的新阶段和新特点，是所有国家都居于其中的历史境遇。那么，为何唯有中国能够率先提出超越传统现代性的全球治理方案呢？这并不是出于偶然，而是由中国道路和中国文化决定的。中国道路不同于西方发达国家的发展道路，其根本原因在于，中国现代化道路从来就不是个人主义或自由主义式的发展道路，而始终是一种集体主义或公共主义式的发展道路。这使得中国的现代性从其开启之日起，就与西方经典现代性存在本质区别。西方的市民社会、原子化的个人、“一切人反时一切人的战争”，在中国道路中没有生根发芽的土壤。
由此可见，积极推动构建人类命运共同体的世界意义，不仅体现于提出一整套具体的、可操作的方案，而且做到了准确把握现代性发展的新变化和新特点，成功提出一种超越传统现代性全球治理观和发展观的新方案。其最根本、最重要的世界意义在在于，中国发展道路的拓展和中华民族复兴进程的推进，为这种新方案的实施提供了充分的证明和鲜活的示范。
（节选自桑明旭、郭湛《人类命运共同体：历史坐标、现实基础与世界意义》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．黑格尔认为战争是必然的，有了战争就能保持各民族伦理健康，民族就不会堕落。

B．中国为适应时代发展摒弃传统的主体性思维，强调公共性，提出全球治理的新方案。

C．在现代性发展的初始阶段，战争和冲突不可避免，和平只是小国的妥协或大国间的制衡。

D．受中国文化等因素的影响，中国现代化道路是一种集体主义或公共主义式的发展道路。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．对于构建人类命运共同体这一论题，文章首先设问，然后通过对比论证得出结论。

B．第三段通过分析当今世界处于新的历史阶段，论证建立人类命运共同体的必然性和可行性。

C．文章引用黑格尔的“一切人反对一切人的战争”，是为了证明在当时战争和冲突是必然的。

D．文章从历史回顾、现实基础和世界意义等方面来论述构建人类命运共同体这一问题。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．过去所提出的一系列全球治理方案收效不大，其中一个原因是没有很好把握时代特点。

B．中国如果最初选择了西方发达国家的发展道路，就不会率先提出符合时代的全球治理方案。

C．因为西方文化关注个体、关注自身利益，所以他们很难提出有效的全球治理方案。

D．全球治理方案只有准确把握现代性发展的新变化、新特点并且具体可操作，才会有效。

阅读下面的文字，完成小题。
此一时，彼一时
凌鼎年
下班的时间快到了,“轰”一声响，洞口被堵住了。
塌方发生得很突然，就那么几分钟，阿胡子班长、大马、阿三头、阿温他们四个被堵在了采煤工作面。世界仿佛与他们隔绝了，在生命的最后时刻，上帝仅仅给了他们那可怜的几十个平方米的空间。吃的，没有；喝的，没有；空气，也越来越稀薄。 
大马像绝望中的云豹，用铁铲发疯般挖着塌落下来的石块与煤屑。
“停下！快躺下，都给我躺下!谁再乱动乱嚷，我揍扁他的脑壳！”阿胡子班长一声断喝，大家乖乖地躺在了煤屑堆上。
四人中，阿胡子班长年龄最大，井下工龄最长，自然经验也最足。此时此境，不听他的听谁的。阿胡子班长要大家尽量少消耗体力，等待救援。四条汉子横七竖八躺着，谁也不出声。矿灯已被阿胡子下令关了，里面一片漆黑。除了彼此能听到别人的呼吸声、叹息声与辗转反侧声外，一切的声响都隔绝了。这简直是个让人发疯的空间。只听阿三头带着哭腔说：“没戏唱了。八是发，四是死。咱四个，等死吧。
空气，越来越稀薄。死神似乎在逼近，至少感觉上是这样。阿胡子意识到如果这样下去，即使不饿死渴死，也会先精神崩溃，憋出毛病来。他故作满不在乎地说道：“咱几个愁个屁急个屁，上面那些当官的才真急真愁哩。放心，只当在此面壁修炼几日，早晚会救我们出去的。来，说说心里话，假如大难不死，活着出去后最想干的事儿是什么？”   
这话题把沉闷压抑的空气撕开了个口子。大马来了劲。他说：“矿灯房的阿菊，太有女人味，胖乎乎的，叫什么来着，性感，对，性感。凭什么办公室的‘眼镜’搂着她跳舞。我要向‘眼镜’挑战， 追不到阿菊我他妈的不姓马!”大马好似忘了是堵在井下，情绪高高的，想入非非，享受着精神上的胜利。
阿三头为了结婚风光排场，从牙缝里抠了又抠，省了又省，馋得他一想起吃就口水直流，他咂咂嘴说：“早知小命玩完，存什么屁钱。我要是留着这吃饭的嘴巴出去，非把银行的钱全提出来不可。吃遍大饭店大宾馆，粤菜、川菜、湘菜、苏菜，统统尝个鲜，吃个遍。再美美地吃它几顿西餐，什么肯德基、汉堡包、热狗冷狗的，外国佬吃的洋菜洋点也品品味，咱也当回美食家。钱，钱算什么？结婚搞虚排场有什么意思，哪有吃实惠……”
空气，越来越稀薄。阿胡子听着听着突然冒出这样一句话：“早知这样，吵什么吵。想想真傻，兄弟间为几间破房子闹到打官司，真犯不着，生不带来，死不带去，争到了又怎么样呢。”阿胡子满嘴是很后悔的口气。
常言道“人之将死，其言也善”。没想到冷锅里爆出个热栗子。一向温吞水般的阿温说出了石破天惊的话。“忍忍忍，忍到阎王殿啦。结婚以来忍到现在，没过上一天舒心日子。要是这回死里逃生，上井第一件事：离婚！反正死都死过一回了，还顾那面子干啥。佛争一炷香，人争一口气。我也是男子汉大丈夫嘛。阿温是出名的“气管炎”(妻管严)，在矿工中像他这样怕老婆的几乎找不出第二个。
空气，越来越稀薄。这样七扯八扯，谁也没想到身处险境的他们会说出一番轰轰烈烈的心里话来，竟忘了时间的消逝，直到声音渐渐低下去低下去。
当阿胡子班长他们四人先后醒来时，发现已躺在了矿医院病床上。不久，四人康复出院。一切又都恢复了老样子——大马还是原来的大马；阿三头依旧早先那个样；阿温呢仍是先前那副“气管炎”相，没有人再提起井下的那些话，仿佛彼此都忘了一般。
空气清新，阳光灿烂。阿胡子班长悄悄地没声儿地去法院撤了诉。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最不恰当的一项是

A．阿胡子班长年龄大，工龄长，经验足，大家都听他的。在危难中，他镇定自若，带领大家保存体力，关闭矿灯，终于等来了成功救援。

B．小说中写到“这简直是个让人发疯的空间”,这是塌方后恶劣环境的真实写照，也是四人谈心里话的背景，巧妙地将人的将死的感受跟思想的变化连接起来，深化了主题。

C．小说叙述的故事十分简短，情节也不曲折，但意味深长，耐人寻味。阿胡子班长、 大马、阿三头、阿温等四人虽都是平凡普通的矿工，但坚强勇敢，无所畏惧。

D．在阿胡子班长等四人“说心里话”场景中，小说采用了大量的对话描写。大马想追阿菊、阿三头想当美食家、阿温想离婚，但他们获救后，又都恢复了原样。

【小题2】小说中反复写道“空气，越来越稀薄”，这样写的作用是什么？试简要分析。
【小题3】“阿胡子班长悄悄地没声儿地去法院撤了诉”这句话，既是理解阿胡子班长的关键，也是理解小说主旨的关键，请结合全文进行分析。

阅读下面的文字，完成各题。

阿婆黄鱼面

安谅

阿婆黄鱼面馆开在一条小马路上，与淮海中路挨得近。店堂只有20多平方米，搁着一些方桌和凳子。平常生意还真不错，不仅店堂坐满了人，门口还常常排起一溜等待入座的队伍。

顾客盈门，应该是好事。可是阿婆的小外孙，英文名叫杰克，他觉得不划算，便怂恿阿婆，不如改成茶餐厅或者时兴上海小吃，至少也增加点品种。起先，阿婆耐心解释，她小时候在宁波老家就和她的老外婆学煨黄鱼，黄鱼面就是她的看家活。后来外孙时不时重提，主意一会儿一个，阿婆也就笑而不答。

杰克在一家私企打工，业务正走下坡路，几乎无所事事。闲着也是闲着，他干脆就在阿婆的面馆里鼓捣起几个新的面种。

阿婆并不阻挠，任他“创新”。好几天，新面点少有人问津。一盘算，杰克感觉亏大了——来店者点的几乎都是黄鱼面。他在店门口怔了好久，注视着“阿婆黄鱼面”这块招牌，感觉是店名影响了他推出的新面种。杰克撺掇着要阿婆把店名改成“阿婆面馆”，阿婆一笑，拒绝了。改了就和天下的其他面馆都差不多了，她说。

天有不测风云，阿婆突发高烧住院，不久就过世了。阿婆面馆的黄鱼面，没人能够操持。无奈，杰克就聘了位上海老阿姨帮忙。老阿姨并不擅长做黄鱼面，但可以摆弄出各色浇头面，倒也丰富，杰克也就顺势把阿婆黄鱼面馆去掉了“黄鱼”两字。起先还有些顾客上门，但来客渐稀，门口总是排着的长队不见了。一个月下来，杰克不住地摇头，面馆已是入不敷出。

他把面馆改成了韩国料理。看到一部韩剧红火，便把炸鸡啤酒作为特色主菜隆重推出。出乎意料，韩国料理运营两个多月之后，并没有起色。杰克有点泄气，找了几个年轻玩伴出谋划策，这些玩伴，有的刚留学回来，一合计，共同出资支持杰克把韩国料理改成西餐馆——这儿是繁华的市中心，来来往往的国外游客很多，这生意看来十拿九稳。西餐馆开张，确实热闹了一阵，杰克的同学、朋友，同学的同学，朋友的朋友，都被发动过来助兴。两三个月的兴旺光景后，熟人消费撑起的西餐馆渐渐门可罗雀。亏损越来越大，几个小伙伴儿扛不住了，纷纷提出撤资。杰克拖着，熬了快半年，退了款，摘了牌，关了门，准备把店堂盘出去。因为要价挺高，店堂很长一段时间出不了手，他便常在店门前的马路上百无聊赖地闲逛。

这天，一对老年夫妇蹒跚走近，打听道：阿婆黄鱼面馆在哪里？老早经常来吃的那家，咋就找不到了？

他吃了一惊，阿婆过世一段时间了，怎么还有人心心念念在找黄鱼面馆。老人家讲，几年前来吃过，这些年身体不好，加上搬家了，一直没能来，但嘴边总咂摸着阿婆黄鱼面的味道。当年的那碗汤啊，鲜得来；鱼肉啊，细腻得来，不会碎，有嚼头。“老太婆讲，这辈子再能吃几次阿婆的黄鱼面，也算心满意足，也了却伊对这条路的念想。”

杰克听罢，眼圈一红，忍住了。思忖之下，回答，过段时间来吧，现在正在店面改造，过段时间，一定能吃到黄鱼面的。

有段时间见不到杰克。一个多月后，杰克回到店堂，还带回来一位老阿婆。他把藏在店堂里的招牌上的“西餐馆”三个字全部铲掉，重新漆上五个大字——阿婆黄鱼面。大锅子买回来，汤头烧起来，蒸腾出一股有点熟悉的味道，惹得隔壁人家探头探脑好几次……

张罗几天后，阿婆黄鱼面馆回来了。

杰克的同学、朋友被请过来尝鲜，他就问一句话：是不是原来的味道。店门口挂出公告，三天内免费试吃阿婆黄鱼面，每天供应一百碗。试吃期间，宾客盈门。之后，店堂和锅灶再也没有冷下来。食客吃完后纷纷啧嘴称赞，杰克听在耳朵里，他觉得阿婆若还能在这个店堂里，大概会笑得满脸褶子。

慕名者从不同地方赶来，店面显得狭小了。但杰克只经营一个面种，不想去拓宽店堂、吃掉隔壁。原来，之前一个多月，杰克回祖籍宁波了，他找到擅长做黄鱼面的老阿婆，从挑黄鱼、煨黄鱼到制面、煮面，从头开始学做那一碗面。宁波老阿婆呢，手把手教，直到他那双手，跟外婆一样，能把黄鱼面侍弄得地地道道，汤鲜面滑。

不少人找杰克谈加盟店的事情，都被谢绝了。有人说，杰克太小家子气，做不大生意。

杰克像阿婆一样笑而不答，忙着张罗生意去了。

（选自《解放日报·朝花周刊·综合版》2017年9月15日期，略有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头描写面馆顾客盈门的场面，与后文杰克不断“创新”却门可罗雀的情景形成鲜明对比，增强了小说的艺术表现力。

B．一对老年夫妇的打听、念叨，隔壁人家好几次探头探脑等细节，表现了人们对阿婆黄鱼面的认可，使故事情节发生了突转。

C．“从挑黄鱼、煨黄鱼到制面、煮面，从头开始学做那一碗面”，具体表现杰克转变的决心和行动，补充交代阿婆黄鱼面得以回归的原因。

D．小说围绕“阿婆黄鱼面”，叙述了杰克由不认可到践行阿婆经营理念、传承传统手艺的故事，看似浅显却充满哲理，引人深思。

【小题2】小说中阿婆和杰克“笑而不答”的原因分别是什么？请结合作品简要分析。
【小题3】作者把故事的场景始终设定在阿婆黄鱼面馆，有何用意？请结合作品简要分析。