阅读下文，完成第下列小题
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
【小题1】解释加点词语
梦亦同趣 ___________ 始指异之 ______________
箕踞而遨 ___________ 外与天际 ______________
【小题2】下列句子中不存在词类活用的一项是

A．苍然暮色，自远而至	B．四望如一
C．攒蹙累积，莫得遁隐	D．望西山，始指异之

【小题3】下列句子翻译正确的一项是

A．施施而行，漫漫而游——跟在别人的后面，漫无目的地游览。

B．心凝形释，与万化冥合——精神专一，忘掉形骸，似乎与大自然万物相融合。

C．然后知吾向之未始游，游于是乎始——这之后知道我假如没有开始游览的话，游览就从这次开始。

D．觉而起，起而归——睡一觉后就起来，起来了就回去了。

阅读下列文章，完成各题。
甲文：

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（选自柳宗元《始得西山宴游记》）

乙文：

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉生竹树其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

……

噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己^（注）独喜得之，是其果有遭乎!书于石，所以贺兹丘之遭也。

（选自柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）

（注释）深源、克己：李深源、元克己，作者的两位友人。
【小题1】对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是

A．到则披草而坐（拨开）

B．梦亦同趣（同“趋”，往，赴）

C．以兹丘之胜（美景）

D．农夫渔父过而陋之（简陋）

【小题2】下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是

A．醉则更相枕以卧   作《师说》以贻之

B．觉而起，起而归   吾尝终日而思矣

C．若牛马之饮于溪   师道之不传也久矣

D．游于是乎始 不拘于时，学于余

【小题3】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．甲文选用精当词语将西山所见的幽泉怪石、萦青缭白的怪特生动传神地描绘出来。

B．甲文以“始得”为线索，将作者情绪与自然景象融合，使文章形神俱备。

C．甲文西山之游使作者获得精神慰藉，懂得西山之游，才是真正的游历。

D．乙文小丘价廉、景美，却因地处偏僻而连年不售，作者借以讥嘲世俗，感慨身世。

【小题4】翻译文中画横线的句子。
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!
【小题5】请用斜线（／）给文中画波浪线的部分断句
当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉生竹树其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数

阅读下面的文言文，完成下列小题。
答严厚舆秀才论为师道书
柳宗元
严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其旨一也。仆之所避者师之名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行必循心以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。当今之世，至若名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。
吾子所云仲尼为师之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？
吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。固其车，肥其马，长其策，取中道至大都，又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名全其实以其余易其不足亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。
（选自《柳宗元集》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．行必循心以益己 益：增加，充实

B．众口虽恳恳见迫 见：放在动词前，表说话人自己

C．吾子无以韩责我 责：指责，批评

D．不敢倦，不敢爱 爱：吝啬，吝惜

【小题2】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．苟去其名/全其实以其余易/其不足/亦可交以为师矣

B．苟去其名/全其实以其余易/其不足亦可/交以为师矣

C．苟去其名/全其实/以其余易/其不足亦可交以为师矣

D．苟去其名/全其实/以其余易其不足/亦可交以为师矣

【小题3】下列关于文中加点词语的解说，不正确的一项是

A．秀才，汉时开始与孝廉并为举荐人才的科目，后废秀才科，遂作为一般读书人的泛称。

B．箴，古代一种劝诫性的韵文，“铭”是刻在器物或碑文上兼有规诫、褒赞的韵文，因为作用有相似之处，故后人多将二者连称为“箴铭”。

C．吾子，古时对人的尊称，有相亲或敬爱之意，可译为“您”，也可用于称自己的儿子。

D．反义相对，是古人起字的方法之一，即表字和名意思正好相反，如“韩愈，字退之；朱熹，字元晦；杜甫，字子美。”

【小题4】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．柳宗元继承韩愈的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，提出“交以为师”的主张，强调以师为友、以友为师、师友并称的思想，包含着师生平等和教育民主的进步因素。

B．柳宗元拒绝做严生的老师，原因有很多：不愿承担老师之名是其一，社会风气不好是其一，实际才能不足以做严生的老师又是其一。

C．柳宗元认为仲尼是可以学习的，但是普通人一般不可能达到孔子的境界。在文中柳宗元还嘲笑了那种为学不到家而学孔子为师之人。

D．柳宗元委婉地表达了对韩愈的赞美，但拒绝像韩愈那样不顾当时“耻学于师”的社会风气而为师的作法，主张去名求实地学习。

【小题5】把下面句子翻译成现代汉语。
（1）至若名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。
（2）固其车，肥其马，长其策，取中道至大都，又奚师欤？

阅读下面文言文，完成下面的题目。

左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。

幽王二年，西周三川皆震。伯阳父^（1）曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。

非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以糜百物；畦而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕^（2）乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事手？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚手哉！吾无取乎尔也。

（取材于柳宗元《非国语》）

注释：（1）伯阳父：周朝大夫。（2）澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。

下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．其文深闳杰异 《国语》文章深刻宏阔杰出特异

B．其说多诬淫 其中所言多是诬陷和混乱的

C．彼固有所逼引 以上事物本来自有其相互作用的条件

D．又况天地之无倪

又何况天地广阔无边

阅读下面这首唐诗完成各题。
柳州城西北隅种柑树柳宗元
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
（注释）柑为横树一种。本诗写于作者贬官柳州时期。皇树，即柑树，屈原《橘颂》中有“后皇嘉树，橘徕服兮”之句，用柑树自比，赞誉柑树的美质。“木奴”指的是柑树，三国时丹阳大守李衡曾想种橘发家致富，给子孙留点财产。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（  ）

A．首句看似寻常，却特别点明“手种”“二百”，表现了诗人对柑树的喜爱。

B．屈原写诗赞美橘树高洁，这也是诗人喜欢橘树的原因。

C．颈联诗人眼见柑树繁花满枝、累累硕果的景象，内心充满希望。

D．整首诗语调平淡和缓，但在平缓的语调后面隐藏着诗人一颗不平静的心。

【小题2】诗歌的尾联蕴含诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。