阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
联合国1992年在里约热内卢环境大会上制定的《21世纪议程》指出，不适当的消费和生产模式所导致的环境恶化、贫困加剧和发展失衡是地球所面临的严重问题。绿色消费理念自此开始在全球范围内得到倡导和传播。
绿色消费与传统消费有什么不同?在传统消费理念下，人们为满足自己的私欲，疯狂地掠夺大自然、破坏生态环境；绿色消费则以满足人的基本需求为中心，以保护生态环境为宗旨。传统消费是为满足当代人的需求，大量开采有限的自然资源；绿色消费则追求消费的可持续性。
传统消费追求奢华，倡导高消费、多消费和超前消费，人们常常不是为了需求消费，而是为了面子消费；绿色消费则崇尚自然纯朴、节俭适度，在合理、充分利用自然资源的基础上，最大限度地得到需求的满足。传统消费已经带来了资源短缺、环境污染和生态破坏的恶果，绿色消费则把环境保护和生态平衡放在首位。
(节选自《光明日报·我们距离绿色消费有多远》)
材料二
2016年6月，哈尔滨师范大学面向国内大专院校发放了一份关于绿色消费观的调查问卷。在有效的953份问卷中，只有35.3％的学生认为自己比较了解绿色消费，4.7％的学生表示自己完全不了解绿色消费。例如，15％的学生对“怎样消费是个人自由，与他人和社会无关”的观点表示不确定，另有17.8％的学生对此观点不赞同；有20.4％的学生仍然认为高档消费值得羡慕和追求，这与当前社会高档消费文化对大学生的影响有关。此外，909名大学生表示自己在日常消费中经常或偶尔使用一次性筷子，看来当代大学生使用一次性产品现象普遍存在；10％的学生表示父母不会经常对自己进行绿色消费教育，31.5％的学生表示学校偶尔或从未进行过绿色消费教育，这表明家庭和学校在绿色消费教育方面的角色缺失客观存在。
(节选自《光明日报·我们距离绿色消费有多远》)
材料三

随着消费升级、生活品质的提高，居民对室内空气质量和饮用水水质等的要求越来越高，空气净化器、家用净水设备等健康环保产品成为消费热点。新能源汽车是一种发展前景广阔的绿色交通工具，主要包括纯电动汽车、插电式混合动力汽车等。2017年4月，工业和信息化部、国家发展改革委、科技部印发《汽车产业中长期发展规划》，提出到2020年新能源汽车年产销达到200万辆，到2025年新能源汽车占汽车产销20％以上。
(节选自《2017年中国居民绿色消费发展情况》)
材料四
郑先生今年4月接到一个陌生电话。他过去一年在“饿了么”上花掉的13799元被全数免单，理由只有一个—— 一年300多次点单，他一次都没要餐具。郑先生就这样成了当地“环保冠军”，不过像他这样的人可不在少数。自去年9月外卖点餐平台“饿了么”的“无需餐具”功能上线以来，有超过3000万单都主动选择了“无需餐具”。“饿了么”对这一行为的积极鼓励，不过是阿里整个新零售体系中引导绿色消费行为的一种。
环保一直是物流业的难题，菜鸟也是这方面的先锋。它最早在业内推出全生物降解快递袋和免胶带纸箱，第一个将“绿色包裹”引入物流业。数千万个废旧纸箱得到循环利用。它还通过智能打包算法精准匹配箱型，减少了15％的包材使用。2018年2月，首批数千个循环箱率先在杭州上岗。从菜鸟仓到全国零售小店的配送，这些循环箱替代了传统纸箱。而在未来，莱鸟将对100万家零售小店全部采用环保循环箱，预计数量将超1000万个，因此能够节省出数百万棵绿树。
(节选自《阿里新零售倡导绿色消费被评中国可持续发展先驱》)
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．不适当的消费和生产模式会导致一系列问题，如环境恶化、贫困加剧、发展失衡等，因此，绿色消费势在必行。

B．绿色消费以满足人的基本需求为中心，以保护生态环境为宗旨，追求消费的可持续性，不破坏、掠夺生态环境。

C．绿色消费崇尚自然纯朴、节俭适度，强调充分利用自然资源，将环境保护与生态平衡放在首位，遏制传统消费。

D．从2016年6月哈尔滨师范大学进行的绿色消费观问卷调查来看，大学生整体上的绿色消费意识及行为有待提高。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．2013年到2017年，我国居民在家用环保用品上的需求增加，空气净化器以及家用净水设备的产量大体呈上升趋势。

B．2013年到2017年，中国新能源汽车销售量逐年大幅上升，国家计划到2025年新能源汽车占汽车产销的20％以上。

C．“饿了么”免除其评选出的“环保冠军”全年的点单花费，以鼓励消费者主动选择“无需餐具”，引导绿色消费。

D．菜鸟推出全生物降解快递袋和免胶带纸箱，使用环保循环箱，智能打包，从而使绿色消费开始进入零售小店。

【小题3】请联系四则材料，谈谈如何全面推行绿色消费。

阅读下面的文字，完成下列小题。
得失之间
人生，困扰我们最多的，无非就是得失这两个字。一切纷争、烦恼、迷茫的根源，也是这两个字。常言说，“得失之间，必有因果”。只要我们懂得了得失的原因，自然就明白了取舍之道，然后一切问题就都迎刃而解。
春天，艳阳回归，春风拂面。树木生出了新叶，这对于树木来说，就是所谓的得；后来，秋风萧瑟，百叶凋零，这对于树木来说，就是所谓的失。如果没有老叶的凋零，春天也不会有新叶的萌生，毕竟一个芽眼长不出来两片树叶。有了新叶的萌生，就有了新叶老、老叶落。这是天道，自然循环，不是人力可以违背的。所以说，得失只是循环上的点不断交替，无休无止。用句佛学上的话来说，就是有得就有失，有失必有得。人生成功与否，就看你把自己放在什么位置上了。如果你站在失这个点上，你就会发现，前后都是得。如果你站在得这个点上，你就会发现，前后都是失。
树叶与树木的相守，是得，是拥有，也是缘分。同样，树叶与树木的离分，就是失，就是缘尽。而等待落叶的是厚土的拥抱，是另一个缘分的生起。如此，缘生缘灭，缘灭缘生，永无休止。你有所得，是缘生；你有所失，是缘灭。人虽然有两只手，但也不可能抓住事物的两个方面。你选择了美食，那健美的身材会离你而去；你选择了事业就不能更多地去体会家的温暖……如此这般，没有谁能挣争脱有得必有失的宿命！
宇宙生了万物，万物自然是平等的。没有轻重，没有尊卑。大家同在生态循环之中，只是所处的位置不同罢了！我们能做的，就是在天晴时爬山，涉水，看日出；天阴时煮茶，听琴，话桑麻。不去计较秋天的风冷、冬天的夜长。不以物喜，不以己悲。
人来的时候，两手空空地来；人去的时候，两手空空地去。人所拥有的，只在一时，如何会有永恒。牵手之后，必定是放手；相聚过后，必定是别离。看明白的，顺其自然，从容淡定；看不透的，患得患失，怨天尤人。
人生追求的，应该是更多的快乐，而不是更多的占有。面对山的时候看山，面对水的时候看水，只要有好的心境，一切皆是美丽的风景。尽心，尽力，不去追求错误的东西。随心，随缘，会放手才会有快乐的一生。
人生会有无数次选择，不去选择不现实的，也不去强求自己。那就不会有太多失落，就不会有太多抱怨。人虽然最终不会拥有什么，但可以使过程更顺己意。我们可以追求美丽的刹那，切不可去追求美丽的永恒。在这个无时无刻不在变化的世界上，让我们有更多的闲暇去享受红尘中的寂静，感受花红柳绿的精彩。
如果注定最终会两手空空，甚至连身后的那抔黄土最后也不属于我们。如果这是所有人逃不掉的结局，那么我们何苦去悲伤，何苦去痴缠，何苦为得不到去执着！懂取舍，知进退，是一种智慧，是一种境界。它不能使我们无敌，但可以使我们明理，可以使我们遇事从容优雅。它不能使我们没烦恼，但可以使我们把烦恼放下。
今天拥有的，明天会变化，最后会失去。虽然道理是这样，却不必刻意地用道理去验证生活。我们生活在地球上，和有缘分的人相聚在同一个故事里。投桃报李，坦荡宽容，不为别的，只为在离去的时候，在这个世界上留下一个清晰的背影。人生必定会有追求，得到了，犹可喜；得不到，不必悲。
亚历山大死前曾这样说，“我死后，请将我的双手放在棺外，让世人看看，即使是像我这样伟大的人，死后也是两手空空。”我们不妨想一想，人这一生是因为两手空空才会拥有更多呢？还是拥有的再多最后也只是两手空空？
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．第二段写得失如新芽生、老叶落，似秋叶别枝拥抱土地，生动形象地阐明了“有得必有失，有失必有得”的人生哲理。

B．作者认为一个人所处的时间和位置不同，看待得失的心态和结果也就不同，当不以物喜，不以己悲，不怨天尤人。

C．人生必定会有追求，但是更应该重视追求精神的愉悦，因为物质上的占有远没有一个好的心境更能给人带来快乐。

D．全文紧紧围绕得与失的辩证关系来构思，思维客观，笔触冷静，如行云流水，用幽默诙谐的语言给人以深刻启迪。

【小题2】在得与失的思考中，作者悟出了哪些取舍之道？请结合原文简要说明。
【小题3】文章最后一段在语言表达上有什么特色？请简要分析。

阅读下面的作品，完成下列小题。
碧云寺的秋色
①北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干。寺的附近，那些高地和山岭上，树木也相当繁密。
②我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。
③半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。石塔前的柿子树，院子里那些  甲_______（沿着/攀着）石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。可是，绿色的统治基本上还没有动摇。近日，情景突变。黄的、红的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。
④不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤……我们要找出整片的绿叶已经不很容易了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。几天来，可大不同了。槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的。而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄，变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了。
⑤释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子  乙  （镶/有）了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。
⑥自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。夏日花园的美不能代替它，也不能概括它。
⑦古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”，决不是没有根据的一句赞语。
⑧在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。但是，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是  丙  （舒适/清爽）的。你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊!
⑨我们晓得古代诗人所以对秋风  丁  （感喟/感动），见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。诗人们或因为同情人民的苦难，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。即便如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处?家在江南黄叶村”，诗人对于江南秋色分明艳羡不已。此外，如像“红树青山好放船”、“半江红树卖鲈鱼”……这些美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。
（取材于钟敬文的同名散文）
【小题1】在文中甲乙丙丁处，依次填入词语，最恰当的一项是

A．沿着 有 清爽 感动	B．攀着 有 舒适 感动
C．攀着 镶 清爽 感喟	D．沿着 镶 舒适 感喟

【小题2】下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A．本文对秋叶的描写虽然有详有略，但无论是爬山虎，还是柿子树、梧桐树，共同的特点是颜色的多彩。

B．作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，而对老柏和松树的“保守”表达了自己的不满与批评。

C．在作者看来古代诗人写下了许多“悲秋”之作，是因为虽然他们悲情的内涵不同，但都因眼前的自然景色而触发出来了。

D．作者在结尾段援引了一系列描写秋色的诗句，是为了说明并不是所有中国古代诗人都见秋叶而伤情。

【小题3】本文大量运用了描写色彩的词语，请说说这样写的好处。
【小题4】作者在第⑧段说“丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊”，实际上，像这样对秋色的体验我们也常有。请结合你的阅读体验，或者在北京一零一中学所见的校园秋色，谈谈从中获得的体验或者感悟。（100字左右）

阅读下面的文字，完成下列小题
挂在空中的菜篮子
任启亮
①去年春天，侄子从老家带来一袋榆钱。妻子当天晚上就蒸上一锅。打开锅盖，一种特别的香气弥漫开来，妻子早就准备好了蒜泥、香油、辣椒、胡椒、山西老陈醋、生抽、精盐等，全家每人盛上一盘，接自己的口味添加佐料，吃得笑逐颜开。女婿是第一次吃蒸榆钱，直呼好吃。确实，榆钱的味道香甜不腻，润滑爽口，余味绵长，其他任何莱蔬都无法与其媲美。
②榆钱，让我想起了那挂在空中的菜篮子。
③ニ十世纪五六十年代物质匮乏，缺粮少米，更没有蔬菜，最难熬的是春季。青黄不接，粮食所剩无几，储备一冬的大白菜、萝ト早已吃光了，乍暖还寒，青菜还无法生长。再加上不允许保留自留地，大田种什么粮食都只能按统一要求，更甭说种菜了。有人在房前屋后或田间地头巴掌大的地方种上几棵青菜，也被当作“资本主义的尾巴”铲掉。于是，每到春天，那些长着槐花、榆钱、葛花的材就成了老百姓挂在空中的菜篮子。
④最早采的便是榆钱。榆树开花大约在三月中下旬。它的花瓣薄如蝉翼，浅绿色，采起来不容易，采了大半天，放在篮子里，看似挺多，用手一抓，只是一小团。它的味道很独特，是春天的第一道美味。我们采榆钱时第一把总是迫不及待地塞进自己嘴里，甘甜如饴。榆钱的吃法多样，可凉拌、煮粥、做馅、做汤等等，用粗面拌榆钱蒸食是早年家乡最常见的吃法。
⑤第二道大菜是槐花。槐花清明节前后盛开，洁白的花瓣如同蝴蝶轻盈的翅膀。槐花总是结成一簇簇的，花穗下垂，好像一串串白色的蝴蝶掩映在碧绿的树叶之间，画面清新生动。槐花的清香更让人难忘，深呼吸一口，从内到外神清气爽。越到夜深，清香越是浓郁，院子里只要有一树槐花，那香气可以给你带来一整夜的美梦。槐花吃法多样，凉热皆宜，汤馅均可，配肉搭菜，煎炸蒸炒无所不能。凉拌时先用开水焯一下，可单独拌，也可配上粉丝、豆皮一起拌，佐以姜丝、葱丝、红辣椒，淋上醋、香油。炒着吃，可单炒槐花，也可与辣椒、韭菜等一起搭配，如能配上猪肉、鸡蛋更是香味独特。还能与面粉搅匀挂糊油炸，做槐花粥、槐花汤。我们家的院子里就有一棵树，是我们随吃随采的菜篮子。
⑥在能够当作蔬菜吃的树花中，葛花最为鲜艳夺目。它有着跟丁香一样的颜色，比丁香更芬芳，是文人雅士的爱物。清代宫廷名点紫藤饼，便是以它为食材。在乡间，葛花树都是自然生长在堤边沟沿，或是土质不肥的泡沙地，没有高大挺拔的树干，只离地二三尺，藤状纏绕着四面展开。仲春时节，一大片绿色中，紫色的花穗坠得一嘟噜一嘟噜的，十分诱人，孩子们也能不费劲便采摘到。葛花与槐花一样有多种吃法。现在听说吃槐花、葛花好处多极了，清火润肺，降血压，降血脂，我们小时候还不知道这些，只知道是可口的佳肴。此外，可食用的还有构树（楮桃子）花、香椿等等。
⑦清明节前夕，我们回了趟老家，全家一同上山采榆钱。微风和煦，空气湿润，所有的树木花草都在舒展筋骨，笑逐颜开。突然，一股清香飘来，抬眼望去，三棵洋槐树就在眼前，满头披银，花开正浓。不远处是一片榆树，足有六七棵，榆钱已经有点蔫儿了，但还没有到唐人施肩吾形容的“风吹榆钱落如雨”的地步。我们迎着山野的清风，采摘着这些鲜美的花儿，漫不经心，有说有笑。不禁想起小时候，常常因寻不着开花的树，或是花被先前赶来的人们采光了而沮丧，那时若是遇到眼前的景象该是何等惊喜。而今，早已是另一个时代了。
（选自《光明日报》，有删改）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章标题中的“菜篮子”指那些长着可食用的花和叶的树，这些树曾帮助老百姓渡过饥荒，使人难忘。

B．文章第⑦段画线的句子运用对偶和拟人手法，寓情于景，通过对微风、空气、树木花草的描述，表达欢快之情。

C．文章以“而今，早已是另一个时代了”结尾，简洁而又意味深长，表达了对昔日美味再难得到的惆怅之情。

D．本文作为一篇“忆苦思甜”类的文章，却没有落入以渲染辛酸和悲情来回忆苦难的窠臼，有其独特之处。

【小题2】文章第①段有什么作用？请结合全文简要分析。
【小题3】文章行文脉络清晰，请结合全文，分析第⑤段的行文思路。

在美文中得到感悟，从故事里读出人生。
陌生人的一碗面
一天晚上，晓芬跟妈妈吵架了，她什么都没带就只身往外跑。但是，走了一段路，她发现自己竟然一分钱都没带，连打电话的钱都没有！ 走着走着，她肚子饿了，看到前面有一个面摊，煮出的面香喷喷的，一定很好吃！可是，她没钱啊！
过了一段时间，面摊老板看到晓芬还站在那边，一直没有离去，就问她：“小姑娘，你是不是要吃面啊？”
“但是……但是我忘了带钱。”晓芬很不好意思地回答。
面摊老板热情地说：“没关系，我可以请你吃呀！来，我给你做碗面条吃吧，怎么样？”
“太好了！”晓芬已经饿得摇晃了。
不一会儿，老板端来了一碗面条和一碟小菜。晓芬吃了几口，忍不住掉下了眼泪。
“小姑娘，你怎么了？”老板问道。
“哦，我没事，我只是感激！”晓芬边擦眼泪，边对老板说：“您是陌生人，我们又不认识，只不过在路上看到我，就对我这么好，煮面给我吃！但是……我妈，我跟她吵架了，她竟然把我赶出来了，还不让我再回去了……您是陌生人都能对我这么好，而我妈，竟然对我这么绝情！”
老板听了，委婉地劝说她：“小姑娘，你怎么会这样想呢！你想想看，我只不过煮了一碗面给你吃，你就这么感激我，而你妈呢？煮了10多年的面，洗了10多年的衣服给你，你怎么不感激她呢？你怎么还要跟她吵架呢？”
晓芬听了这话，当场愣住了！
是啊！陌生人煮了一碗面，我都如此感激，而妈妈辛苦地把我养大，也煮了10多年的面给我吃，我为什么没有感激她呢？ 而且，只是因为一件区区小事，我就跟妈妈大吵了一架，唉……匆匆吃完面，晓芬鼓起勇气，朝家走去，她恨不得飞回家对妈妈说：“妈！对不起，我错了！”
当晓芬走到自家胡同口时，看到妈妈那疲惫而又熟悉的身影，正焦急地左右张望……
看到晓芬回来了，妈妈惊喜地叫道：“晓芬啊！你让妈急死了！赶紧回家吧！饭已经做好了，菜都快凉了！妈以后不再跟你吵架了，好吧？”
此时，晓芬的眼泪不争气地涌了出来，在模糊的视线中，她看到了妈妈一双泛红的双眼……
沉思5分钟 思考几个问题！
如果有陌生人请你吃一碗面条，你会感激不尽吗？妈妈辛苦地将你抚养大，给你煮了10多年甚至20多年的面条，你有过丝毫的感激吗？别人的一点小惠可能令你感激不尽，但是对于父母，一辈子的恩情你可能都视而不见！这就是一生，这就是现实世界。记住，你的子女也可能以同样的方式对待你。