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题干

读汪国真的说理诗《如果》,完成后三题:
如果你是大河,_____________________。
如果你是峰峦,何必在乎别人把你当成平地。
如果你是春色,何必为一瓣花朵的凋零叹息。
如果你是种子,何必为还没有结出果实着急。
如果你就是你,那就静静地微笑,□□□□。
(1)在横线上补出诗句。_____________________
(2)末句方框内应填哪一项:①何必生气;②欢天喜地;③无所畏惧;④沉默不语
(3)概括本诗的主旨:__________________________________________。
上一题 下一题 0.99难度 诗歌鉴赏 更新时间:2011-11-24 03:16:17

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同类题1

阅读下文完成下面小题。

山格

①看过北岳南山,看过高原缓坡,还是看不厌山。

②山是有格的。看山,好比对话贤人睿者,感受分殊性情,体验千万年奔涌而成的自然之势,走在山里,就仿佛走在上苍无意无为的表情姿态间,每一个山口,每一峦山头,每一壑沟谷,层林和丛树,都是山格的表达。

③南方的山总体是比较性情温和的,低低缓缓的,在平原和平原之间铺陈,常常是渐渐地引领平原往高处走,竟是让人不觉得的,那山是安静地镶嵌在平原的,就像是特地来鼓荡起平原的高远之气的。不过,只要走进了山林,南方的山自然也是曲折多姿,峻岭深壑的,好比一个玲珑秀气的人内心深处也不无狂野不羁之气,比如黄山天都峰的险峻,雁荡山的壁立灵岩,只是狂野终究为灵秀所收复,在山的内部奔突凸致罢。或者幻化为悬崖上的虬松,或显身成深潭之侧飞悬的瀑布,或有意张扬个性似地窄成“一线天”,让老天也殷勤款款地送光进来。狂野的心在南方的山中,还是繁密成了林木花卉,以及低低地开着小花的野草,在露珠和雨水中,浸润,潮湿,滋滋地生长。

④当然山总是山,好比再温良的人也会发脾气,南方的山里不是没有险象环生的,只是植被丰沛,海拔不高,恰如其分的云彩当山绕,使南方的山看上去似乎总在微笑,仿佛有些沧桑不失妩媚,有些经历不失纯真,有些历练不失天真的女子安然地过着家常的日子。

⑤那北方的山是体格健硕的,非局部饱满,乃轰隆隆地奔涌,站在山腰,无边无际的山体惟与云接壤,远望去,山头如暄暄的高庄馒头,挨个铺陈开来。风卷过,眼睛里的山头恍然动跃,让我想起毕加索笔下体量粗壮硕硕然的《奔跑的裸女》。那次在长白山看山,上天池的路上,广大健壮的山一派朗朗然于眼前展开时,惟有一声亮堂悠长的啸才当得起这份回音。

⑥北方的山犹如荆浩的《匡卢图》,一列一列地陡直着,纹路如斧印分明;像罗中立《父亲》脸上的皱纹;亦如关仝的山水,山在寒风薄云里峻冷地挺立着,身上的树枯着枝桠相依相伴。不过,北方的山也非毫无滋媚之姿,春夏山里的野花能把人看化掉的。曾经在长白山的西坡踏着乱石山径随走,一甸子一甸子的野花没到腰际,妖娆泼辣,恣意地疯长,何尝输与江南的桃红柳绿。

⑦可是,怎么才能说说西部的山呢,高原整体烘托了它们,只要翻越了蜀中大雪山山脉,西部的山都是山之山、峰之峰。人、集镇、城市,所有的海拔陡然提升了。人在山里走,过不完的山口,看不完的山。那山有草木丰沛的,有零星地铺着野花的,有砾石涸然的,雪山处处不再让平原人惊奇,山峰如前,却总也尽头难企。在高高的山口俯视,盘山路上车如蚁,一弯复一弯地绕上来,可是,等待着的仍然是又一个山口。

⑧西部的山,大多很沉默很尊严,不怎么做表情欢迎你,但你还是要自作多情,看它们一身雪白与蓝天依偎,看它们高傲岸然地让你恨不得再添个心脏好呼吸匀称,看它们莽莽然乱石无边如临月球火星,看它们白雪和林树和平共处,看它们在瞬间转换着雨雪霏霏和草野茵茵,看它们外表平静内里却轰轰烈烈地活动着,不知道哪天豪雨冲刷就所向披靡了……西部的山,末了竟将人看成了山。仿佛没了惊叹,只剩下寻常;没有了爆发的兴奋,惟存淡淡的欢喜和深深的敬畏,天老地荒也莫过如此吧。

⑨山,可以踏实脚步,可以放达情怀,可以澄净心灵,可以高山流水,也不妨茅舍渔樵。无论何种山情山性,人到了山里,友草木,欢山湖,相与山气翠微,息游崇岭叠嶂,都是一样的,如一株长在山里的草。

⑩当然,山也无法流水千年依旧。开山筑路,辟山造房,挖山采石……不过,千疮百孔的山体却仍朗然巍然,虽然有时咆哮山洪,怒泻泥石流;松风涧水,还是琴瑟友人的。离不开城的人,于是一次次进山——人为之下,森林缩小、雪线上移、方圆后退的山。人其实也明白,有山在,总还“生物之以息相吹也”。

(本文有删改)

【小题1】从全文看,第①段“看过南山北岳,看过高原缓坡,还是看不厌山。”这句话的作用是______。
【小题2】第④段中用“再温良的人也会发脾气”,来比喻______________。
【小题3】第⑤⑥段联想到毕加索、罗中立等人的画,以及江南的桃红柳绿,突出了北方山的________的特点。
【小题4】下列不符合文意的一项是
A.标题“山格”采用人格化的手法,“山格”在文中的意思是“山的性情”。
B.第③段中写到黄山和雁荡山,都是为了表现南方的山性情温和。
C.第⑦段写出了西部的山海拔高、山口多、峰峦连绵的特点。
D.第⑨段中“也不妨茅舍渔樵”,意为人们也可以选择宁静的山居生活。
【小题5】有人认为,这篇文章写得“大气”(注,大气:大方或盛大宏伟的气势),请自选一个角度(如立意、选材、写法等),写一段80字左右的评析文字。

同类题2

阅读下面的文字,完下面小题。

近年来,包括网络文学、民族音乐、网络剧、微电影、网络动漫、网络直播等不同形态的网络文艺成为我国当代文艺建设的主力军和数字文化产业的重要支柱。然而,飞速发展的网络文艺仍存在低俗、庸俗、媚俗、批量生产、原创匮乏等问题,其整体的艺术追求和美学要素仍无法完全做到与时代精神同频共振。当前网络文艺的紧迫使命就是要深耕时代沃土,回答时代课题,创作出与时代主流价值观共鸣共振的作品,推动社会主义文艺繁荣发展。

我国正处于飞速变革的新时代,网络文艺创作不可能脱离时代文化语境去表达和传达数字空间的虚幻想象,而必须立足日新月异的时代潮流,描摹时代画卷。阿耐的网络小说《欢乐颂》、齐橙的网络小说《大国重工》皆因关注时代现实生活及人物命运起伏而引起人们的情感共鸣,威为全烈讨论的话题。描摹时代现实画卷成为网络文艺书写新时代伟大变革伟大实践的紧迫任务,但注意的是,现实题材数量的简单增加还不能真正改变现有的文艺创作格局,网络文艺要真玉痕一番作为,需要在数量积累的基础上呈现质的提升,需要触及现实生活的呕硬和痛感,传达出你常对社会历史和现实人生的深刻思考,而不是白日梦般的欲望叙述。

盛唐诗歌有磅礴浑厚之气,晚明戏曲小说追求思想解放之风,“五四”新文学吹响启蒙与救国的号角,当代文学与文艺讴歌改革开放伟大成就,网络文艺自然要绘写时代精神图谱。那么,如何绘写呢?以网络文艺IP为例,自2015年IP成为网络文艺产业热词,像网络作家天蚕土豆的《斗破苍穹》连载至今,其全网点击量有近100亿,从网文IP到动画、影视、同名手游、有声书的全方位开发和全产业链运作引爆市场,成为阅文集团的超级IP。如果大IP只是资本力量不遗余力追逐效仿的对象,注重流量和粉丝经济,那么这就背离了人们对多层次、高品质阅读的期待。当前的网络文艺要练就爆款IP,首先就是要满足人民群众向往和追求美好精神生活的需求。唯有如此,网络文艺才能展现新时代人民生动丰富的精神风貌,谱写无愧于时代的精神气象。

网络文艺要坚持与时代同步伐,就要以坚定的文化自信讲述中国故事,展现中国气派,构建出与当代中国的国家实力相匹配并具有持续发展活力和引领力的文艺生态,引领时代文化风向。近年来,中国网络游戏、网剧、网络小说及其改编的影视剧等,通过翻译平台、数字出版和实体书出版等形式,纷纷走出国门,成为传播中国文化的重要力量。但客观而言,与好莱鸡电影、韩剧、日本动漫等相比,中国网络文艺扬帆出海还处于探索阶段,对外传播的文化影响力还不够。但不必悲观,精良的网络文艺IP在海外市场还是能拥有广阔空间,网剧《白夜追凶》被美国视频网站买入后就在全球190多个国家和地区上线发行。因此,被纳入国家顶层设计和文化发展战略的网络文艺若要持续引领文化风向,除了不断加强原创品质的提升,还应更加敏锐、更加深刻、更加全面地反映时代精神,使中国网络文艺真正成为讲述中国故事、传播中国文化的有力载体。

——摘编自刘桂茹《网络文艺要坚持与时代同步伐》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.网络文艺如果能描摹时代画卷就能获得长足进步,推动社会主义文艺繁荣发展。
B.关注时代现实生活,引起情感共鸣是许多网络文艺作品能引起全民轰动的重要原因。
C.爆款IP要满足人民群众追求美好精神生活的需求,不要注重于资本力量的追逐。
D.网络文艺与时代同步伐是指网络文艺要走出国门,讲述中国故事,传播中国文化。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章首先提出问题,然后分析问题,阐明了网络文艺如何与时代同步伐。
B.文章第二段采用例证法论证了网络文艺对改变现有文艺创作格局的重要作用。
C.文章第三段以盛唐诗歌有磅礴浑厚之气等内容引出论点,过渡自然,易为读者所接受。
D.文章论证时紧密结合时代背景,同时延展到国外与未来,分析问题辩证客观。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.网络文艺不只是指网络文学,还包括网络音乐、网络直播等,现在已被纳入国家顶层设计和文化发展战略。
B.网络文艺要想在数量积累的基紐此呈现质的提升,就要与广阔的现实时空和国家民族的宏大命题正确对接。
C.从当下网络文艺产品供给来看,供大于求的供求矛盾日益突出,网络文艺作者不得不为流量费尽心思。
D.中国网络文艺虽与好莱坞电影、韩剧等相比还存在差距,但从网剧《白夜追凶》的海外发行来看,网络文艺依然可以有美好前景。

同类题3

阅读下面的文字,完成下列小。

材料一:

丁酉新春,旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的“中国诗词大会”风靡全国,“圈粉”无数。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代,“中国诗词大会”以优雅的方式脱颖而出。

人们关注“中国诗词大会”,是因为内心对于精神雨露的渴求,而传统文化正是精神雨露的源头活水。诗词大都比较凝练,朗朗上口。阅读诗词,人们享受着语言美感带来的欢愉,同时也能感知诗词作者所要表达的思想,这大大拓展了人们的生活视野。阅读诗词,体悟诗词作者的心境,跟他们进行心灵对话,有助于提升人们对生活的感知能力,学习像诗词作者一样去感受和思考生活。

人们关注“中国诗词大会”,还因为如今人们的生活节奏较快,每天八小时上班,满负荷运转,单调乏味的生活让人感觉压抑,而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。“中国诗词大会”以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词,从诗词之美中获取生活的诗意。

生活需要诗意,但诗意并不自然而然地存在。一个人只有徜徉于诗词、发现诗意,才能在与诗词相会的过程中提升文化素养,让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐,还有诗和远方。

材料二:

近日,中青在线记者专访了诗词大会的主创团队。央视科教频道总监阚兆江说:“诗词是情感的抒发,节目集中展现了中华诗词文化的魅力,引发了广大观众的文化认同和情感共鸣,也坚定了国人的文化自信。‘百人团’成员最小的7岁,武亦姝16岁,陈更20多岁,看到他们那么年轻,就觉得中华文化后继有人。”

腹有诗书气自华,这是无数次被用来形容诗词大会选手的一句话。“中国诗词大会”总导演颜芳回忆,第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦姝,无论是在地方选拔还是在现场比赛中,都特别淡定。

“她得冠军的那一刻,我们想把摄像机推上去给个表情特写,结果发现没必要,她脸上特别平静。” 

也许,传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远,而诗词大会正在拉近这个距离。 

阚兆江透露,其实诗词大会的题库内容85%以上来自中小学课本,所以对观众而言有一种“熟悉的陌生感”。“我们不是文人雅士的沙龙,得让人看得懂,从大家熟悉的诗词名篇切入,可以拉近和观众的距离。”阚兆江说,“每一道题不仅是题目,还是话题的开启,让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试,而是想通过诗词陶冶人们的情操,滋养人们的心灵。” 

所以,诗词大会的题目都颇“接地气”。比如,把“减肥”与“楚王好细腰,宫中多饿死”联系,把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊”联系,“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”对应的则是“购房”——都是当下年轻人关心的话题。

诗词对这些年轻人来说,已经成为生活的一部分。颜芳说:“其实诗词的功能至今没有失去,写诗就跟发朋友圈一样,都是情感的表达,很有趣,也很时尚。”

诗词大会落幕,而青年一代的诗意生活方兴未艾。 

材料三:

诗词综艺火爆,最近令朋友圈和各种群话风突变,忽如一夜春风来,答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。众声喧哗之下,舆论也出现了反弹,如“从诗词大会生出学霸情结是一种不堪”“诗词大会说白了还是一场电视秀”等。

16岁的上海女生武亦姝获胜,成了风靡网络的古典风少女偶像,与新媒体喧嚣传播形成对照的是,女孩淡定拒绝了媒体采访。江苏省盐城中学语文老师刘百生告诉记者,“会背古诗的孩子成了古代才女的代名词,成了令人羡慕的‘别人家的孩子’。但热潮总是令人警惕,这不代表咱们的诗词教育很成功,反而说明国民整体古诗词修养很缺。爱好古诗词在当下还是颇为小众。” 

在节目中,九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式,也让教育界人士嗅出了“应试”味道。也有选手靠“蒙”答对题目,在一些老师看来,这就是当下应试教育最厉害的地方,以答题技巧制胜,这个节目俨然一场标准化考试。“应试思维”是始终令教育界人士矛盾的纠结点。“应试思维”模式导致古诗词多被视为“语言材料”,学生们只是机械记忆与练习,记知识点多过传播文化,背离其作为“文学”和“文化”的本质。

近年来,被誉为“综艺清流”的“百家讲坛”、汉字听写大会、成语大会等文化盛会风靡一时,但人们对传统文化的淡漠似乎没有从根本上改变。人们追捧这些文化盛会的原因,在于人们对中国文化中最精致的文字有一种膜拜的心理,即使如今浸淫于网络语汇,仍心向往之这也是现在的家长在孩子三四岁时就令其背古诗的原因。可惜,孩子的精神生活最终仍被奥数和考级等占据,缺失了“诗和远方”。借古诗词学霸爆红的契机,教育界人士期待能在全社会的努力下,改善古诗词教育的整体氛围,以减少孩子的背书之苦,让孩子带着热爱,去惬意感受和品味古诗词之美。

当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”,中华文化基因逐渐苏醒,这危机中的微曦,则弥足珍贵。

【小题1】下列对上述材料的理解,最为准确的一项是 (   )
A. 材料一侧重阐述“中国诗词大会”风靡全国的原因,材料二从主创者的角度侧重阐述举办“中国诗词大会”的意义和初衷。
B. 材料二和材料三都选取了“中国诗词大会”第二季总冠军武亦姝的例子,旨在说明“腹有诗书气自华”的道理。
C. 三则材料关注的都是“中国诗词大会”在丁酉新春爆红的现象,都充分肯定了这档综艺节目所带来的积极的社会影响。
D. 三则材料都关注中国传统文化的继承和发扬问题,但对传统文化的发展前景并不都抱以乐观的态度。
【小题2】下列对上述材料的分析,较为合理的两项是 (   )(    )
A. 三则材料都谈到了“中国诗词大会”的影响,相比较而言,第一、第三则材料的观点更能代表观众们对“中国诗词大会”的普遍看法。
B. 三则材料不尽相同,有报纸,有新闻网站,但都及时捕捉到了社会热点,体现了新闻讲求时效性的特点。
C. 对于同一综艺现象的报道,三家媒体的受众不同,报道的侧重点也不一样,比如《中国青年报》就突出强调了青年一代与诗词的关系。
D. 三则材料除了具有新闻客观性的特点之外,还具有一定的文学色彩,如三则材料最后一段的抒情性语言,增强了新闻的感染力。
A.三则材料都不注重对新闻事实的详细报道,而重在阐述对诗词综艺节目火爆现象的看法,以引发人们的思考。

同类题4

阅读下文,完成各题。

一个人的雪天

孙君飞

⑴我一回头,看见我的雪人,忧伤地朝着我微笑,表情多么像我。我奔过去,用额头抵着它的额头,又马上移开,去轻拍她的肩头,自言自语说了许多话。我知道,雪人在倾听,每一字都能够听得懂。

⑵风漫卷过来,我还在说。天地阒然苍茫,我还在说。烟囱里的炊烟渐渐无影无踪,我还在说。雪人一直在听,她的耳朵比谁的耳朵都有耐心,它还有一颗玲珑宽容的心。况且,她需要一个人来给她说话。虽然她是在我们欢欣鼓舞的时候被邀请到房后空地上的,但它比谁都孤独和寂寞。

⑶雍容闲愁的芦花鸡从我和雪人之间的空隙里穿过,留下细微小巧的爪印,我呆呆地看着,雪人的纯白的目光仿佛也洒落下来。白鹅不知道为什么“鹅鹅鹅”的叫起来,麦垛上的积雪突然掉落下来,发出噗噗的声响,我于是瞬间嗅到一种气息,躺在被窝里看到一篇写雪、写冬天的故事的气息,我于是轻声轻气地对表情多么像我的雪人说:雪人,我爱你。雪人激动得似乎矮了一点儿,用那灼灼的眼神望着我。

⑷我跟雪人再见,不必忧伤的再见,我想见她时,丢下书,丢下玩具,丢下茶杯,丢下火炉,转过两个屋角,就可以来看她。

⑸在看不到雪人时,我望见了山,寒山失翠,黑白相间,是一个远没有堆好的雪人,没有表情,没有耳朵,我不够喜欢。

⑹——我的童年里有雪人相伴,在没有上课铃声、没有考试、没有戒尺的寒假里,下雪后,我和伙伴们在屋后堆起一个硕大的雪人。我独自拥有这个雪人,直到她化成水后消逝,等来年冬天再如约出现在我家屋后。

⑺我带着黄狗在雪野里奔跑。

⑻我十分喜欢身后的脚印,深深浅浅,曲曲折折,跌跌宕宕,是用奔跑谱出来的白色的曲子,是用双脚刻画出来的版画,是刚才消逝的那段时光所踩踏出来的诗歌。跑过树林,跑过土包,跑过田塍,我望见从来没有去过的村庄,朦胧的灰,恬淡的黑,经年的青,飘忽的人影,松软的声音……

⑼黄狗后腿的肌肉那么结实饱满,拔脚时带出的雪沫只能朝身后飞溅。我不跟黄狗比,只跟雪野里的凛冽的清风比,只跟我豪迈好胜的少年之心比。我觉得自己在奔跑时是俊美过驯鹿的,是迅猛过无脚的风的,是跑得过自己的心的。我一个人笑出声来,那时候我还对着大风唱歌,对着大雪作诗,大风就是我的听众,大雪就是我的读者,我笑的时候其实也是在唱歌和作诗。黄狗摆摆耳朵,晃晃身子,终于回头看我兴奋得是不是有些癫狂?我哈出腹中的热气,滚滚如浪,黄狗有点儿害怕,“呜呜”的轻吠着。我弯着腰,笑得流出眼泪,趁黄狗不注意时,犹如利箭一般射出去。

⑽不奔跑的时候,我习惯到雪野里徜徉、徘徊,踽踽独行。

⑾我离开老屋和老家的同时,也意味着我距离一个人的雪天越来越远。

⑿背着简单的行李,我来到县城的高中读书。冬天的小城,也下雪,却不够白,也不够厚,无法堆出一个大一些的雪人。我们也没有跟雪人对话的心情。在雪花飘落的时候,我们低着头,闷声不响地走过甬道,来到教室小声读着那些散发着潮湿木头气息的文字,跺着脚,搓着手,眼睛有点儿惺忪红肿。

⒀读着,读着,我哭了,我猛然醒悟过来:我再也走不进那种雪天了,一个人的雪天被稀释掉了……只会在梦里,天空在刹那间将所有的雪花降完铺开,收走所有的道路,我无路可走,也无路可退,我站立在茫茫雪地里,回想一个能够听懂童言和诗歌的雪人。

⒁人在长大后,在离开老家后,再走近一片雪花、一滴水珠、一株花草、一只黄狗的道路可能更加遥远,没有谁会例外,没有谁会真正保持一颗年少童心。飞扬的雪花里,属于自己的越来越稀少,越来越单薄,我看到的都是别人的故事,也是自己的过去。

⒂有一天深夜,我怀抱着书包相互取暖,看见一个如我一样大小的男生躲在电话亭里给谁打电话,亭外飞雪如絮,灯光模糊,夜色氤氲。男生在用话语温暖自己和电话线另一端的人,也许是他深爱眷恋着的一个女生吧?他似乎没有停下来的意思,出口的话冒着热气,像深夜的雪花一样繁盛细密。

⒃看到他,我忽然产生想跟陌生人拥抱一下的冲动,在这雪花此起彼伏的小城深夜里……

(有删节)

【小题1】第⑸段中写到失翠的寒山,其意图是什么?
【小题2】请分析第⑻段中画线部分的语言表达技巧。
【小题3】第⒀段中画线句子的含意是:  。
【小题4】下列对文章的理解和分析,不正确的两项是(   )(   )
A.文章运用拟人化的手法,将雪人写成了“我”童年中的一个有血有肉的小伙伴。
B.第⑵段中“我”一直在对雪人诉说,是因为“我”心中雪人比谁都孤独和寂寞。
C.第⑶段中的描绘有声有色,动静结合,生动形象地描绘了雪人周围环境的宁静。
D.文中“我”不跟黄狗而与凛冽的清风比奔跑,是因“我”自知根本跑不过黄狗。
E.本文融记叙、描写、抒情等表达方式为一炉,行文自然流畅,语言亲切而感人。
【小题5】文章最后一段(第16段)耐人寻味,请加以赏析。
【小题6】联系全文,谈谈题目“一个人的雪天”的妙处。

同类题5

阅读下面的文字,完成下列小题。

我的母亲(节选)

丰子恺

老屋的西北角里的八仙椅子,是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月,母亲空下来总是坐在这把椅子上,这是很不舒服的一个座位:我家的老屋是一所三开间的楼厅,右边是我的堂兄家,左边一间是我的堂叔家,中间一间是我家。但是没有板壁隔开,只拿在左右的两排八仙椅子当作三份人家的界限。所以母亲坐的椅子,背后凌空。若是沙发椅子,三面有柔软的厚壁,凌空原无妨碍。但我家的八仙椅子是木造的,坐板和靠背成九十度角,靠背只是疏疏的几根木条,其高只及人的肩膀。母亲坐着没处搁头,很不安稳。母亲又防椅子的脚摆在泥土上要霉烂,用二三寸高的木座子衬在椅子脚下,因此这只八仙椅子特别高,母亲坐上去两脚须得挂空,很不便利。所谓西北角,就是左边最里面的一只椅子,这椅子的里面就是通过退堂的门。退堂里就是灶间。母亲坐在椅子上向里面顾,可以看见灶头。风从里面吹出的时候,烟灰和油气都吹在母亲身上,很不卫生。堂前隔着三四尺阔的一条天井便是墙门。墙外面便是我们的染坊店。母亲坐在椅子里向外面望,可以看见杂沓往来的顾客,听到沸翻盈天的市井声,很不清静。但我的母亲一向坐在我家老屋西北角里的这样不安稳、不便利、不卫生、不清静的一只八仙椅子上,眼睛发出严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容。母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢?因为这位子在我家中最为冲要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上,又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外,便顾不到座位的安稳不安稳,便利不便利,卫生不卫生,和清静不清静了。 ……

我九岁的时候,父亲遗下了母亲和我们姐弟六人,薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家内外一切责任全部归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。工人们常来坐在里面的凳子上,同母亲谈家事;店伙们常来坐在外面的椅子上,同母亲谈店事;父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上,同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家,又照例走向西北角里的椅子边,同母亲讨个铜板。有时这四班人同时来到,使得母亲招架不住,于是她用了眼睛的严肃的光辉来命令,警戒,或交涉;同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉,抚爱,或应酬。当时的我看惯了这种光景,以为母亲是天生成坐在这只椅子上的,而且天生成有四班人向她缠绕不清的。

我十七岁离开母亲,到远方求学。临行的时候,母亲眼睛里发出严肃的光辉,诫告我待人接物求学立身的大道;口角上表出慈爱的笑容,关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费,她给我置备行李,她给我制一罐猪油炒米粉,放在我的网篮里;她给我做一个小线板,上面插两只引线放在我的箱子里,然后送我出门。放假归来的时候,我一进店门,就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家,口角上表出慈爱的笑容,她探问我的学业,眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶,烧些我所爱吃的菜蔬给我吃,灯下她详询我的学校生活,加以勉励,教训,或责备。 ……

我三十三岁时,母亲逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上,从此不再有我母亲坐着了。然而我每逢看见这只椅子的时候,脑际一定浮出母亲的坐像——眼睛里发出严肃的光辉,口角上表出慈爱的笑容。她是我的母亲,同时又是我的父亲。她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我,我从呱呱坠地的时候直到三十三岁,不,直到现在。陶渊明诗云:“昔闻长者言,掩耳每不喜。”我也犯这个毛病;我曾经全部接受了母亲的慈爱,但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次在想象中瞻望母亲的坐像,对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢,对于她眼睛里的严肃的光辉,觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。

【小题1】“八仙椅子”在文中有什么作用?
【小题2】联系全文,概括母亲的特点。