阅读下面的文字，完成小题。

僻字的文化意义

①在“汉字听写”比赛中，那些日常生活中最常用的字和词，并不受青睐，比赛的意义就是看那些学生选手能否写出高难度的字和词。所谓高难度，就是在现代汉语中用不到或者难得一见的字和词：比如“捍蔽”“溪刻”“唼喋”等等。这些远离日常生活的词，现在露出了芳容。它们躺在某些古代的典籍和文献中，或者在文学作品的某个不起眼的角落，如果没有这类竞技节目，我们可能一辈子不会光顾，它们可能也没有机会露面。

②人们有理由质疑出题人的意图：那些古怪冷僻的字词除了难倒选手们，在最后关头起到淘汰一部分比赛者的作用，还有什么其他意义吗？即除了比赛上的意义，它们还有深刻一点的文化意义吗？

③所谓冷僻的字和词，是因在日常生活的交流中不常用而逐渐退出人们视野的，有点自然淘汰的意味。孤立地说，那些僻字对今人有意义，对现代汉语的发展有特别的功用，那是无稽之谈。因为脱离了日常生活特定的语境，文字是没有固定不变的意义的，也难说今后会派上什么用场；但是，所有的文字都记载了先人的生活历程和开拓精神，反映了我们祖先的创造能力。那些得以留存的生僻字词，记录了我们古人的各种探索和尝试，也表明人类文化演进的复杂性和彼此的不可替代性。

④我想，随着汉字听写比赛的深入，孤傲冷僻的词语或许也会不甘寂寞，纷纷登场。作为一档竞技类节目，我认可这样的说法，即听写那些相对常用的而又容易读写错误或互相混淆的词语，对于规范我们的语言更有帮助。毕竟僻字不是为了竞技类节目而存在的。“汉字听写”比赛也许只会时兴一阵，而僻字作为人类文化的化石，会长久流传下去。

⑤没有进入日常生活用语的僻字，像是古董。除了供摆设、观赏，古董大多数时候是压在库房的，僻字的情形也相似，压在古文献和辞书中，难见天日。不过有些也许还能重新融入我们的语言交流系统之中。文化的发展是淘汰和唤醒并行的，淘汰的旧文化有时会在某些境遇中又重新露头，成为文化焕发活力的新因素，文化神秘的伟力有时就缘于偶然性和突变性之中。

⑥从当下应用的角度讲，我们倡导语言文字的简便实用，但是不能因为推崇简便实用而否决博大精深的古代文化。在某种意义上，世界历史的丰富性包含在语言文字的丰富性之中，当然也包含在那些僻字之中，僻字的产生和弃用，显示了文化演进的某种轨迹。如果我们把古希腊语和拉丁语看成人类早期灿烂文化的一部分，那么又有什么理由不把中国古代语言看成人类灿烂文化的组成部分？禁锢我们国人思维的不是中国古代文化或文字，而是只认某种文化为唯一正确者而屏蔽其他文化的观念，这样并不能吸收人类的整体文明成果。

⑦像“汉字听写”这类节目反映出的汉字文化，其生命力不取决于外在的所谓时代发展的客观规律，而是取决于我们的汉字使用者，取决于汉字使用者的敬意和热忱。

（取材于蒋原伦《僻字的文化意义》，有删改）

【小题1】作者认为：“文化的发展是淘汰和唤醒并行的。”下列各项中所引材料的性质不属于本文作者所论的一项是

A．以前的文学史，说到汉赋，往往批判其辞藻繁缛堆砌，讽一劝百，等等。后来的研究者，重新肯定了其开拓性价值和在修辞方面的努力。

B．“囧”（jiǒng）字，“槑”（méi）字，还有“烎”（yín）字等一些早已退出人们生活的古汉语中的词，而今又回来了，成为网络热词。

C．网友们将“喜闻乐见”“大快人心”“普天同庆”“奔走相告”，缩写为一个词“喜大普奔”，这个网络成语被网友们争相使用，风靡一时。

D．过去北京有很多老规矩，如“一见面就地打招呼”“不许当众喳呼”等等，已经渐渐被人淡忘。现在被重新整理出来，引发大家的热议。

【小题2】下列对文章有关内容的理解与分析,正确的一项是

A．与日常生活中最常用的字和词相比,人们更青睐于在现代汉语中用不到或难得一见的字和词。

B．所有的文字都记载了先人的生活历程和开拓精神,反映了我们祖先的创造能力,僻字作为人类文化的化石,一定会成为文化焕发活力的新因素。

C．古汉语虽然是人类灿烂文化的组成部分,但在实际生活中,其中的僻字因不具备语言文字简便实用的特点,很少用于人们日常生活的交流沟通。

D．如果我们在使用僻字时能遵循时代发展的客观规律,对僻字有足够的敬意和热忧,那么那些僻字便能展现出自己的生命力,重新焕发光彩。

【小题3】作者认为僻字的“文化意义”有哪些?请简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。
人工智能时代正在开启
时下，随着全球科技变革深入推进，云计算、物联网、大数据和人工智能，已然从高度技术化与学术化的频率中逐步向外延伸，形成万物互联、万物智能的智能化新时代。这些一度让业界人士兴奋与不安，使普通百姓感到陌生和遥远的科技名词，如今正大踏步地走入人们的寻常生活。
宇宙起源、生命起源、智能奥秘，是世界三大科学难题。前者研究的是人类生存发展的环境，后两者探索的是人类产生发展的规律。在后两者之中，生命是智能的物质载体，智能是生命的思想灵魂。由此可见，破解“智能”的奥秘对于人类的生存和未来发展具有多么重要的意义。
探索自然智能的奥秘和创制具有一定智能水平的机器，都是非常复杂和深奥的问题，而且是典型的交叉科学研究问题，涉及诸如脑科学、生理神经科学、神经解剖学、医学、认知科学、人工智能、信息科学等众多领域。若没有这些学科的共同支持，研究和制造智能机器恐怕会“难于上青天”。
20世纪中叶以来，随着以上学科的发展突破，人工智能研究取得了许多激动人心的进展：超过人类医生水平的血液病诊断与治疗系统，与人类专家不分伯仲的地质探矿系统，在速度上无与伦比的数学定理证明系统和气象预报系统等等。甚至，计算机还证明了人类自己都不曾证明出来的四色定理，IBM的深蓝系统多次战胜了最负盛名的国际象棋世界冠军卡斯帕罗夫等等……毫无疑问，人工智能技术在造福人类方面呈现出了美好的前景。
近代科幻大师儒勒·凡尔纳早在1877年他的科幻作品中，就提到了人工智能和机器人技术，他预言，未来的人类社会中，机器人会发挥越来越重要的作用，很大一部分人类的智能将被它们所取代。然而，在大多数人期盼着智能机器为人类提供聪明友好的帮助和服务的同时，也有人想象着未来的智能机器会给人类带来威胁甚至灭顶之灾，把智能机器看作是人类的“掘墓者”。于是，一些令人恐慌的观点应运而生。有人相信，在未来某一天，智能机器将取代人类成为地球的主宰者。
从2016年以来，随着AlphaGo轻松在围棋上战胜人类，无疑，每个人的心中必然萌生出了强烈的信念：人类智能的奥秘不但可以被彻底认识，而且可以被更智慧的东西取代。但是，即便是正在到来的人工智能时代，智能技术仍有它基于计算的局限性，而人的意识、情感和思维的选择仍是难以被模仿或被计算的，可以说，对于人类智能和智能科技的研究与探索永远都在路上。
今天，梦想已经照进现实，人工智能时代正在开启。也许，攀登科学高峰的旅程注定要探索更多未知的路，但未来总是美好的。不难预见，未来的人人工智能不仅会引发科技的变革，更会演变成社会发展的变革。
（节选自《光明日报》2017年12月05日11版）
【小题1】下列关于原文内容的理解，正确的一项是（ ）

A．云计算、物联网、大数据和人工智能逐步向外延伸，使全球科技变革得以深入推进。

B．智能化时代，人们对人工智能带来的好处感到兴奋，对人工智能带来的威胁感到不安。

C．“脑科学”“生理神经科学”等学科的共同支持，为智能机器的研究制造提供了可能。

D．凡尔纳和一部分人很早就曾想象到未来的智能机器会给人类带来威胁甚至灭顶之灾。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章以人工智能为中心展开论述，着重论述了人工智能对人类生存发展的意义、人工智能的美好前景和可能出现的威胁。

B．文章基本上以时间为顺序，提供了不少事实论据，论述了人工智能技术的兴起过程。

C．文章举“AlphaGo轻松在围棋上战胜人类”的事例是为了证明，人类研究智能技术终将自己挖坟墓。

D．文章分析了人工智能之利弊，又对其充满信心，相信它会带来一场科技和社会的深刻变革。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．智能是生命的思想灵魂，如果“智能”奥秘得不到破译，人类的未来发展将寸步难行。

B．“计算机还证明了人类自己都不曾证明出来的四色定理”，足见不久的将来人工智能将为人类提供更大的帮助。

C．智能技术因为有基于计算的局限性，所以不可能取代人而主宰世界。

D．人工智能会演变成社会发展的变革，可见其不仅是技术的力量也是革命的力量。

阅读下面的文字，完成下列小题。

①世界卫生组织今年发布的《国际疾病分类》中，将游戏障碍添加到成瘾性疾患中，引起关注。如何分析游戏成瘾的原因，并制定对策，这不是简单的医学问题，也不是光靠强制戒断的方式所能解决的。游戏具有强烈的交互性，玩家不是被动地接受作品，而是可以直接走进幻想空间，以自己的行动改变游戏结局，这对现代人尤其是青少年具有强烈的吸引力。因此，创造与掌控，是游戏魅力的关键，也是理解游戏成瘾的钥匙。

②今天的成瘾研究从生物学、心理学和社会学这三个角度切入，认为游戏成瘾是三种因素共同作用的结果。家庭与教育的因素在国内未成年人的游戏成瘾问题上表现得更为突出。高强度而又较为单一的学习模式，容易让孩子产生厌学心态，进而在游戏中寻求逃避。社会流动和竞争压力又会产生父母与孩子分离的现象，缺少父母陪伴的孩子也更容易向游戏寻找心理安慰。当父母怪罪孩子沉迷游戏时，其实应该好好问自己以下这些问题；我每天有多少时间与孩子在一起？我们在一起时有共同分享的快乐吗？孩子究竟遇到了哪些问题？我对于这些问题又提供了什么样的支持？

③网络、手机、游戏，这些新媒体都具有比传统媒体更容易令人上瘾的可能性，但新媒体本身并不是洪水猛兽，我们需要更全面地理解个人、社会、时代等因素综合作用下的成瘾原因，及其与新媒体的复杂关系。一方面，游戏厂商需要在游戏中建立防沉迷的机制；另一方面，也可以进一步开发和利用游戏在娱乐、社交、认知、情绪释放等方面的优势，在教育过程中融合进游戏元素，寓教于乐，让教育本身变得更生动，更活泼。

④把数字化新技术和社会关怀结合起来，为家庭搭建更好的亲子沟通、亲子娱乐的网络平台，开发更适合孩子成长的游戏，这是解决游戏成瘾问题更好的努力方向。比如风靡世界的一款教育游戏让孩子使用绘图工具画出各种部件和场景，内置学校各年级相关教学案例，几乎可以模拟教科书全部物理现象，让课本内容变得生动直观。认知科学的最新研究也表明，电子游戏能给大脑功能带来积极改善，如提高注意力、增强短时图像记忆力、使人在不同任务之间转换更自如，这些大脑的高效状态如果能与需要专注和想象力的严肃工作进行结合，就能更好地提高效率。

⑤康德、席勒、斯宾塞等思想家早就阐发了游戏的意义，他们认为艺术起源于游戏，游戏可以帮助人实现感性与理性的统一，进入自由与审美的境界。今天，游戏与技术日益融合，技术打开游戏的可能，也释放人类的游戏天性，使游戏成为重要文化现象。在这样一种形势下，我们更需要认识人类的发展与游戏的关系，在游戏与学习、教育、工作乃至社会治理方面寻找结合点，把人的游戏本能通过新的媒介形式转化为创造与进步的动力。

（摘编自严锋《把游戏本能转化为创造动力》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 (    )

A．从游戏成瘾的原因探究治疗的途径不是医学方面的问题，仅仅强制戒断不能够解决。

B．相比于其他孩子，缺少父母陪伴的孩子遇到问题时更倾向于到游戏中寻求精神寄托。

C．和传统媒体相比较，新媒体或许更易让人上瘾，但我们无法否认其具有一定的优越性。

D．康德等人认为游戏能让人感性和理性合一，达到自由和审美的境界，是艺术的本源。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (    )

A．开篇剖析了游戏的交互性特点，指出创造和掌控对理解游戏成瘾的作用，观点鲜明。

B．文章分析了家庭与教育、新媒体与游戏成瘾的关系，论证了游戏助力孩子成长的可行性。

C．第④段举出一款游戏让孩子学习成绩更优秀的实例，目的是为游戏开发者指明方向。

D．末段分析了当前游戏成为重要文化现象的形势，号召人们将游戏本能转化为创造动力。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是 (    )

A．青少年游戏上瘾，是因为在游戏过程中能主动进入虚拟空间，自我操纵游戏的结局。

B．父母只要认真地检讨自身，给孩子多点陪伴，就能阻止孩子在游戏中寻求逃避。

C．如果能将游戏与需要专注和想象力的严肃工作进行结合，就能更好地提高工作效率。

D．当前的游戏厂商既要设计防沉迷的机制，更要在游戏和教育有机融合方面下大力气。

阅读下面的文字，完成下列小题。
八百里水泊梁山，一百零八位英雄好汉。为什么坐头把交椅的是又黑又矮的宋江？论武艺，他比不上林冲等人。论文采，他比不上“圣手书生”萧让。论计谋，他比不上“智多星”吴用。就算是按上一任“老大”晁盖的临终遗愿，也应该是由卢俊义接任。按理说是如何也轮不到宋江，可是梁山上的英雄就服他一个！不仅对他言听计从，而且对他招安事件有意见，也没有弃他而去。还是依然跟着他南征北战、出生入死。甚至断臂出家也没有人对他心怀怨恨。这是为什么？
宋江之所以能坐第一把交椅，我想靠的就是他的人格魅力、管理手段。在山东郓城做押司的时候，他就声名在外。提起及时雨宋公明，江湖豪杰人尽皆知。因为影响力，他在江州问斩时，许多英雄就自发前去劫法场，这就是无形化有形的人格魅力所在。
管理学有句话，叫“成全别人的人，自己成就最大”。抱一颗成全别人的心，那你自己的成就感就会觉得特别大，如果凡事都想着自己，打着小九九，活在自我里面，那就越活路越窄。
开始的时候，宋江也没有足够的人脉关系。但是他与同在衙门当差的雷横和朱仝不同之处在于，他没有只顾着花天酒地，而是选择了去结交江湖人士。宋江深谙此道，并在江湖人心中，去打造自己孝和义的品牌，利用仗义疏财手段，博得“及时雨”美誉。利用孝博得“孝义黑三郎”好名声。封建社会的儒家天下讲究以孝治国，义和孝是江湖人士最看重的东西。他成功的关键，在于他懂得整合社会名望资源。这就是后来李逵为何说：“梁山上只有俺宋江哥哥坐头把交椅，俺才服。”
理解这个“送”字，就理解了中国文化的礼尚往来，“人情一把聚，有来必有去”，道理虽然简单，但是非常有实用价值。
宋江与柴进相比，宋江的钱虽然没有柴进多，但是他更懂得如何把钱花在刀刃上，或者说他更有权谋或成本意识。比如，宋江初次见到武松时，就拉着武松去喝酒，看武松的衣服旧了，马上就拿钱出来给武松做衣服。而后“却得宋江每日带挈他一处，饮酒相陪”。这饮酒的花费自然还是由柴进买单，宋江做的是顺水人情，“借花献佛”之事。到与武松临分别时，宋江一直送了五七里路，摆酒送行，并拿出十两银子给武松作路费，然后，一直目送武松远离到看不见的地方。拿下武松，宋江从头到尾不过花了十两银子和践行的一顿饭，却把英雄盖世的武松感动得五体投地。宋江用一切资源在打造自己的人脉关系，提升自己的人格魅力。
宋江，字公明，作者起这字是有深意的：第一要会送，第二要送得公正，第三要送得明白，不能犯糊涂。懂得这三字合理运用就是个好领导。现在很多领导都不懂这三字合理运用，第一不会送，第二送得不公，第三送得不明。
节选自《新华副刊》
【小题1】下列各项不是宋江获取人脉关系表现的一项是

A．封建社会的儒家天下讲究以孝治国，义和孝是江湖人士最看重的东西。他成功的关键，在于他懂得整合社会名望资源。

B．他和柴进相比，他的钱虽然没有柴进多，但是他却能把钱花到刀刃上，或者说他更有权谋或成本意识。

C．他很有人格魅力，在江州被问斩时，许多英雄就自发前去劫法场，这就是无形化有形的人格魅力所在。

D．宋江不像雷横和朱仝那样只是花天酒地，而是广交江湖朋友，利用仗义疏财手段，博得“及时雨”美誉，利用孝博得“孝义黑三郎”好名声。

【小题2】下列各项的表述和原文不符的一项是

A．梁山上好汉众多，人才辈出，有武功天下第一的“豹子头”林冲，文采盖世的“圣手书生”萧让等，但这些人都佩服又黑又矮的宋江。

B．按照晁盖临终前的遗嘱继任梁山第一把交椅的应该是卢俊义，然而众望所归的却是宋江，这是宋江深得人心所致。

C．宋江靠着他的出色人格魅力和管理手段，深得人心，众好汉跟着他南征北战、出生入死，毫无怨言，甚至断臂出家也没有人对他心怀怨恨。

D．宋江在山东郓城做押司的时候，就已经凭借他的仗义名扬天下，提起及时雨宋公明，江湖豪杰人尽皆知。

【小题3】下列各项对原文所做的概括与分析有误的一项是

A．宋江并不是一开始就人脉极好，而是深谙儒家的“孝义”之道，并极力在江湖人心中打造自己孝和义的品牌，才获得了众好汉的尊敬。

B．在生活中如能抱一颗成全别人的心，那你自己的成就感就会觉得特别大；如果凡事都想着自己，为自己打着小九九，那就越活路越窄。

C．梁山众好汉中，李逵可以说非常粗鲁，但是他却非常佩服宋江，因此他说：“梁山上只有俺宋江哥哥坐头把交椅，俺才服。”

D．宋公明三个字是有深意的，那就是要会送，要送得公正，还要送得明白，不能犯糊涂。做好了这三个字，就一定能成为清正廉洁、克己守法的好领导。

阅读下面四则材料，完成小题。

材料一：

春节临近，烟花爆竹摆上了各地的零售摊点，随之而来的，则是“今年放不放鞭炮”的大讨论。

昨天，首都文明办发出倡议书，号召市民绿色环保、文明出行，留住“北京蓝”。北京市社情民意调查中心的民意调查显示，受访人群82.9％表示今年春节期间不打算燃放烟花爆竹，比去年同期上升6.4个百分点。按照规定，如果在春节期间遇到空气重污染橙色以上预警，北京市将全面禁放烟花爆竹，98.3％的受访者表示会严格遵守。昨天，法晚记者从新浪微博等多渠道随机截取的1.8万余条网络留言显示，近四成网友不想燃放烟花爆竹是出于保护空气环境考虑，另外，有近一半的网友建议各地组织一次集中燃放，既安全又环保。

（节选自2017年1月25日《法制晚报》 ）

材料二：

近年来，随着雾霾天气的长期肆虐，人们对蓝天白云的迫切渴求，呼吁不放烟花爆竹的民声已经越来越强烈。首都文明办顺势而为，发出倡议，语言亲和平易，感情真诚友善，可谓顺应民心之举。相对于此前河南“禁炮令”的朝令夕改，高明了太多。

穹顶之下，雾霾肆虐，没有人能独善其身，也少有人是彻底的无辜者。人类存在于城市之中，每个人都在排放碳，每辆车都会排放PM2.5，每个家庭都在使用和消耗能源。通过自身行为的克制，为环保尽一份力，应该成为每一位有识之士的自觉行动。然而，自觉行动是一码事儿，强制限制是另一码事儿，春节期间的“禁炮令”不是不能出台，是确需充分的民意支持、经过充分商讨，完成行政和法律程序，方可实施。在此之前，引导工作就非常有价值。

（节选自2017年1月25日《每日新报》 ）

材料三：

给“鞭炮热”降降温确有必要。除了不安全的因素外，对环境的污染，特别是对空气质量的影响也同样不容忽略。最近几年，京津冀及周边地区空气质量普遍偏差，一级二级预警天数显著增多。而燃放烟花爆竹，往往会对本来就很差的空气质量起到推波助澜的作用，严重影响到人们的身体健康。目前一些城市已经出台禁放、限放烟花爆竹措施，确实大有必要。

烟花爆竹寄托着人们对新年的美好祝福，这个无可厚非。尽管烟花爆竹具有极大的安全隐患，我们亦不能一棍子将其打死。过年嘛，人人都有权选择自己的庆祝方式。但前提是要遵守国家相关的法律法规，遵守相应的操作规程。不能为了个人利益去铤而走险，做出违法的举动，到头来只会是害人害已。而对绝大多数家庭来说，积极寻求新的、更安全、更环保、不扰民的过年方式，这是时代发展的必然趋势。所以说，确有必要给当前的“鞭炮热”降降温了。

(节选自2017年1月25日“东北新闻网”)

材料四：

近年来，各地对于春节烟花爆竹的管理从限放到禁放，体现的是政府对环境治理的决心。而普通民众从对禁止放炮规则的抵制到主动遵守，也说明大家环保意识在增强，人人都希望过一个祥和绿色的健康年。电子鞭炮作为年货“新宠”持续走俏，就是环保宣传、民众自省的最佳佐证。

事实上，“年味儿”并不等于“炮味儿”，传统的中国年有丰富的年俗，少了鞭炮，还有祭灶、除尘、写春联、挂年画、贴窗花、蒸年糕、包饺子、守岁、拜年、舞狮子、耍龙灯、逛花市、赏灯会等，这些方式都会使年更有味道。

越来越多的市民开始承担责任，自觉放弃燃放爆竹，为改变公共环境尽一份力，形成了政府提醒、百姓配合的社会管理新局面。它的价值将远超春节不放爆竹本身。

（节选自2017年1月25日《法制晚报》）

【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．材料一介绍了两个方面的内容：一是首都文明办发出绿色环保、文明出行倡议书，二是众多网友参与“今年放不放鞭炮”的讨论。

B．材料三分析了给鞭炮热降温的原因：一是烟花爆竹存在安全隐患，二是近几年京津冀等地空气质量差，一级二级预警天数增加。

C．材料二认为春节“禁炮令”并不单是政府的工作，政府的规定最好能得到民众的认可，交由民众充分商讨，完成行政和法律程序。

D．材料四介绍政府对春节烟花爆竹管理变化和民众对禁止放炮规则的态度变化，说明政府对环境治理的决心和百姓的环保意识增强。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（  ）（  ）

A．材料一中记者从微博中获取信息说明当前的媒体很注重网络，对网友的观点、态度很重视，同时也侧面表现了目前我国网络的发达。

B．材料一用具体的数字说话，如“上升6.4个百分点”说明认识烟花爆竹危害的人数增加，“98.3％”说明受访者对政府政策的执行力强等。

C．材料二用首都文明办的倡议书顺应民心以及河南朝令夕改的“禁炮令”的对比说明“禁炮令”政策不能随心而为，要注意地域特点。

D．材料三在讨论“禁炮令”时考虑问题全面，注重多方面的分析，比如第二段也从民众有权选择自己的过年方式的角度进行细致分析。

E．材料四是议论文体，分析了“环保宣传、民众自省”在“禁炮令”中的作用，同时从民俗的角度讨论“年味儿”并不等于“炮味儿”的理由等。

【小题3】有的民众对“禁炮令”有抵触情绪的原因有哪些?请根据文本进行概括。