阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

爱存钱、怕欠债、谨慎消费，这是老一辈中国人的理财观念。随着收入水平的提高，“月入一万，花销一千”，却是当前许多在城市打拼的年轻中国家庭的缩影，中国人财务状态，已经从“怕欠债”转变为“高负债”。

（2017年11月，中国社科院发布的《二季度中国去杠杆进程报告》）

《2017中国消费信贷市场研究》显示，居民消费信贷的客户偏向于年轻群体，18-29岁年龄占比近半，三成左右的消费信贷被用于购买家电产品。截至2017年10月底，根据央行数据，短期住户类消费贷款由2010年1月的6821．47亿元增长至2017年10月的65594万亿，增长近10倍。职业和收入较为稳定的企业员工和公务员事业单位人员是消费信贷的客户主体，占比达85．56%。中国家庭在金融机构的负債以消费性贷款为主，约占居民负债的2/3．大约是经营性贷款的2倍。其中，以住房贷款为主的中长期贷款占八成左右，房贷是造成中国居民负債增加的最重要因素。上一轮房价上涨，一方面源于部分家庭加杠杆购房的投机性行为；另一方面源于一些年轻家底在“再不买就买不起”担忧下提前集中入市。大量投机性行为，加上年轻家庭因为提前购房不得不增加倩贷规模的做法，导致中国家庭部门债务规模迅猛扩张。

材料二 ：

中国社科院发布的《中国住房发展报告（2017-2018）》显示，截至2016年底，中国居民购房抵押率升至50%，已经接近美国2007年次贷危机爆发前的水平。更为重要的是，美国居民部门债务率从20%提升到50%，用了接近40年时间，而中国只用了不到10年，中国居民部门杠杆率飙升速度之快可见一斑。后来导致全球性金融危机的2008年美国次贷危机，开始的直接表征就是美国低收入阶层大量举債买房。美国家庭房屋自有率（即买房）和个人可支配收入存款率之间有着惊人的联系。一般来说，当美国经济发展、个人收入增长时，存款则会增加。但是，上世纪90年代，美国人收入增长很快，但存款率却下降了5个百分点，是20世纪后半叶下降幅度最大的十年。美国《大西洋月刊》解释称，从上世纪90年代开始，大量美国人放弃了存款习慣，开始按揭贷款买房。到了1998年，除了最富有的10%的人口之外。其余人口的存款率变成了负数，这正是房货上涨造成的结果。当然，中国居民部门负债率仍称不上高，远低于羑日等发达国家70%以上的水平，举例85%的债务阈值更是相去甚远。这样看来，居民加杠杆似乎还有较大上升空间。然而，从債务收入比来看，事实恐怕不甚乐观。

材料三：

相较于居民杠杆率（注）这样的宏观栺标，债务收入比更能衡量一个家庭的负担程度和家庭債务风险。中国家庭债务率只是统计了家庭部门从金融机构获取的信贷总额，目前所采用的家庭債务/GDP（国内生产总值）的测算方式可能低估了中国家庭部门債务问题的严重性。从微观角度来看，过高的倩务让无数年轻人有钱不敢花，即便他们收入再高，在巨额债务面前也是枉然；从宏观角度来看，近年来中国居民杠杆率快速上升，且集中在房地产领城，难免会引发人们对次贷危机与房地产泡沫的担忧。

（：每曰经济新闻、人民日报海外版、苏宁金融研究院、每经网、长江商报等）

（注）房民杠杆率，是指居民部门債务占GDP的比重。

【小题1】下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是

A．中国人传统的理财观念，正随着经济发展、人们收入水平的提高而有所转变。

B．居民部门杠杆率持续上升，2008年以来呈现迅速增长态势，六年间翻了一倍。

C．居民消费信贷的客户主体，于收人稳定的企事业和公务员单位的年轻群体。

D．随着消费信贷在贷款总规模中比重增加，房贷已经成为中国家庭债务的重头。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．与美国相比，中国居民部门杠杆率飙升速度之快的原因是中国居民购房抵押率的提升周期明显缩短。

B．2008年美国次贷危机开始的表征，就是美国低收人阶层摒弃存款习惯，除少数富有人口外，大量美国人 按揭贷款买房。

C．美国家庭房屋自有率和个人可支配收人存款率二者关系密切，房贷上涨，造成存款率总体水平大幅下降。

D．中国居民部门负债率还远低于美日等国水平，距离85%的债务阈值相去甚远，说明居民加杠杆还有较大上升空间。

E．债务收入比能衡世一个家庭的负担程度和债务风险，而中国家庭债务率的统计数据片面，采用的测算方 法可能并未全面反映中国家庭的债务问题。

【小题3】根据上述材料，概括说明房价上涨过快的原因及其后果。

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

一名叫孙赫的男子在高铁霸占他人座位，出言不逊，并不听警察劝阻。此后网友又陆续曝光出各种各样的“坐霸”。铁路部门翻遍了整本《铁路安全管理条例》都没有发现什么好用的条款，于是只好回应说：“涉事男乘客的行为属于道德问题，不构成违法行为。”

(摘编自2018年9月3日《中国新闻周刊》)

材料二：

材料三：

新京报：道德“滑坡”的观点是转型后才出现的，很大程度上是将此归因于市场经济。在你看来，事实是这样吗？

高兆明：尽管社会道德状态与市场经济实践有关，但不能将社会普遍道德失范现象归罪于市场经济。

第一，在市场经济建立以前的几千年历史上，也有道德败坏、拜金主义、极端自私自利的现象，建立起市场经济的社会，未必是道德风尚败坏的社会。

第二，市场经济本身是否就没有积极的人文价值？黑格尔、斯密、马克思等思想大家对市场经济人文精神的分析很充分，都有自己基本的看法，对市场经济的人文价值并没有取绝对否定的态度，相反，还在相当程度上给予积极肯定。主体、主体性精神、权利、契约、规则、法治、合作等精神，是市场经济建设对社会人文价值精神的积极贡献。

(摘自2016年12月3日《新京报书评周刊》)

材料四：

黑格尔曾明确区分“道德”与“伦理”。黑格尔的“道德”指向个体自我立法、良知美德，“伦理”指向社会自我立法、秩序规范、正义制度。黑格尔强调“道德”须以“伦理”为内容并在“伦理”中实现，其目的之一是要揭示：只有在正义的社会秩序中，个体的理性能力才能正常发挥，才能真正谈得上自由意志。

道德类型奠基于互为目的的合作性社会关系。合作性社会关系以“相互性”为规定之一。“互善”的相互性尽管不同于“互利”的相互性，但是在根本上却离不开“互利”的滋润。在一个开放性社会过程中，如果“善意”是单向的，如果“善意”始终没有“互善”“互利”滋养，那么、除非是在纯粹宗教精神的意义上，否则就是不可持续的。

(摘自2017年7月4日《新京报书评周刊》)

材料五：

道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。人类并非天生完美、更谈不上是一种始终向善的生物。资源的有限、利益的排他、人情的纠缠，往往会影响我们，使我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动。所以、我们不是“天生地”或“必然地”就生活在一个道德的世界中。我们赖以存在的道德世界，以及我们具体实施的道德活动，实质上，全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。这恰恰表明，人是其有能动性的自由存在者；道德是奠基于自由意志和自由选择的产物。

(摘自2018年08月24日《光明日报》)

【小题1】下列对材料中“道德”的相关理解，正确的一项是( )

A．市场经济不一定会带来道德败坏，相反它还伴随主体、主体性精神、权利、契约等积极的社会人文精神。

B．道德体现个体自我立法、良知美德，我们应该期待来自个体美德方面对社会道德滑坡现象的抵抗与克服。

C．道德是人们反思和选择的产物，想要让我们的意志按照道德要求来行动，我们必须掌握道德的知识和原则。

D．道德是奠基于自由意志和自由选择的产物，因而人类能在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间做出选择。

【小题2】下列对材料相关内容的理解和分析，不平确的一项是( )

A．黑格尔等对市场经济人文精神的分析，可以证明将社会普遍道德失范现象归罪于市场经济的做法是不恰当的。

B．大多数人会在高铁上抵制类似“霸座”这种不文明、不道德的行为，说明公众普遍追求公共道德与秩序。

C．在合作性的社会关系里，“善意”通常不能是单向的，它始终需要“互善”“互利”滋养，否则不可能持续。

D．人类不是一种始终向善的生物，会受到资源的有限、利益的排他、人情的纠缠等影响，做出不道德的行为。

【小题3】依据材料四中关于“道德”与“伦理”的阐述，对材料一中“孙赫霸座”这一现象加以评析。

阅读下面的文字，完成小题。
中国社会是否出现了阶层固化现象，这是近年来许多人比较关注的问题。人们关注这个问题，主要是担心自己向上流动的渠道变窄、未来发展的空间受限，害怕在机会分配上遇到不公平对待。那么，当前究竟应该如何看待我国的社会流动问题？
通常意义上讲，社会流动有两个重要维度，一个是代内流动，即一个社会成员从初始社会阶层向现在所处社会阶层的流动；另一个是代际流动，即一个社会成员与其父辈相比的阶层变化。从代际角度看，子女社会地位的获得受到父辈地位的影响越深，社会就越封闭、越缺乏流动性。
在促进社会流动的因素中，有个人和家庭的因素，也有社会发展的因素。不可否认，家庭对个人的社会流动具有重要影响。但我们也要看到，在现代社会，家庭在影响人的社会地位时，往往不再简单地表现为子承父业等形式，而是更多地通过让子女受到良好教育来支持子女的职场发展。也就是说，不管一个人出身于哪个阶层，如果他不能在现代教育体系中获得被这个社会所承认的人力资本，就很难获得良好的社会地位。从这个意义上说，受教育程度对人的社会阶层具有重大影响。
从社会发展因素看，社会流动有一个基本规律，就是越上层的位置就越难流入，这是一个普遍现象。在西方发达国家，人们进行跨阶层的向上流动也比较困难。这是因为工业化过程逐渐完成后，阶层之间发生流动的结构性动力已逐渐减弱。尤其是当经济增长由粗放型向质量效益型转变时，社会上层工作岗位对人的专业技能、受教育程度、综合素质等会提出更高的要求，从而使向上流动的难度不断增加。因此，个人在职场上向上发展难度越来越大，并不能筒单地归结为社会阶层固化。
那么，在现代社会，政府如何防止社会阶层固化呢？基础是推动经济社会发展，为民众提供向上流动的机会。从很多国家的发展经验来看，在经济高速发展时期，一般社会流动都会加快。比如，我国改革开放的过程也是一个社会活力被激发、社会流动加快的过程。数以亿计的人从温饱到小康、从农民身份到市民身份、从低收入群体到中等收入群体的转变，充分说明了改革开放以来我国社会流动程度之大。防止社会阶层固化，关键是深化改革、促进机会公平。事实上，当一个人在社会中能够靠自己努力获得成功时，就证明这个社会是具有流动性的，机会是公平的。当前，我国采取的许多举措，如鼓励大众创业万众创新、实施户籍制度改革、推动教育均衡发展等，着眼点都是实现机会公平、促进社会流动。
（摘编自马峰《正确看待社会流动问题》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．社会流动是指社会成员由一个阶层到另一个阶层的变化，这种变化分代内和代际两种。

B．当批会较封闭，缺乏流动性的时候，父辈的地位就会直接影响子女所获得的社会地位。

C．在西方社会，工业化过程的完成、经济增长向质量效益型的转变使得社会流动很难进行。

D．只有一个人通过自己的努力在社会中取得成功，才能证明社会具有流动性，机会平等。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是   （    ）

A．文章开头提出了人们关注的现实问题，然后下文通过对社会流动问题的讨论，回答了人们的疑问。

B．文章分析了教育对个人向上流动的重要作用，指出良好的教育是能获得良好的社会地位的必备条件。

C．文章直面社会阶层固化的社会话题，具体分析了社会流动的表现、影响因素，并提出了解决问题的措施。

D．文章在论证中结合了西方发达国家社会阶层流动现状和中国改革开放在社会阶层流动上的巨大成就。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （    ）

A．在现代社会，越上层的工作岗位对人力资本的要求越高，向上流动的难度也越大。

B．通过让孩子接受良好教育来支撑孩子的职场发展，将成为越来越多家庭的共识。

C．在现代社会，人们可以通过教育获得良好的社会地位，家庭对个人的影响越来越弱。

D．对中国来说，深化改革、促进机会公平是促进社会流动、防止社会阶层固化的关键举措。

（题文）阅读下列文章后完成下面小题.
最后的沐浴
方叶
(1)为母亲洗浴，是第一次，也是最后一次。
(2)母亲躺在木床上，眼皮微微闭合着，嘴角含着一朵淡淡笑容，仿佛刚刚睡去。
(3)哦，母亲即将远行，去那一片永远宁静的净土，作为儿女的我们来为她作临行前的梳洗。
(4)默默松开蓬松的发髫，我的手在颤抖，心更无法平静。沐浴过多少阳光风雨，堆砌过多少羞怯秀丽，编织过多少人生梦幻的秀发云鬓，全都被漫漫的岁月漂白了。
(5)我知道，辛劳而省俭的母亲似乎从来都没有善待过自己的头发，平日连香皂也舍不得多抹几下。今天我们特意煮了一锅清香四溢的檀香木热水，掺和着飘柔香波。轻轻搓揉着，漂洗着，涤尽发际间每一颗结垢，剔去云鬓上每一粒砂尘，让她一尘不染地上路，去寻找等待她多时的夫君。
(6)骨骼本来就粗壮的手脚，因为肌肉萎缩；青筋暴涨，更加峥嵘如古松了。渔家女出身的母亲，3岁丧父，9岁失慈，从小跟着叔叔在风波浪涛中讨海为生。当过童养媳，放过牛羊，后来，又随着逃荒大军躲过日本鬼子的炮火，跋涉过万水千山，手掌上的每一朵茧花，脚板上的每一道裂痕，无不在诉说着生命的艰辛与苦难。
(7)倏忽，脚踝上一道长长的伤疤，如同一团火焰灼亮了我的眼睛。记得我考上中学那年，大哥正在读大学，弟妹又小。这对勉强糊口的我们家来说，无疑是雪上加霜。“再苦，孩子的书一定要念，我们是睁眼瞎，可不能误了孩子的前程。”母亲斩钉截铁地对父亲说。于是父亲风雨无阻地奔波在乡间小路上；母亲更是起三更睡半夜，跑码头，摆地摊，种菜养猪，一有空闲别了柴刀上山砍柴卖。一天傍晚，刚从溪边码头卸货回来的母亲，顾不上满头汗水，拿起柴刀又要上山去。我忍不住跟了去。母亲去砍一棵高大的木荷树，那树长得东倒西歪的，倒下时，一根粗壮的树丫打在她的脚踝上，登时鲜血如注……
(8)是的，这伤疤将永远被母亲带去了，轻轻用湿毛巾擦拭着，泪水又一次模糊了我的双眼。
(9)大姐小心翼翼解开母亲身上的蓝布衫，啊，母亲裸露在我们面前，蜡黄的肌肤，起伏的胸廓，那丰满秀美的曲线哪里去了?母亲说过，我小时像羊羔一样，喜欢跪在地上吃奶。母亲曾很自豪地向左邻右舍夸我，说这孩子将来一定很孝顺。作为女儿的我，真的懂孝道，真的孝敬过父母吗?“古来父母多痴心!”母亲，世上所有的母亲，都曾经用自己圣洁的乳汁哺育过自己的子女。那丰满的乳房却被我们一群兄弟姐妹吸干了，变得那么干瘪、松散，紧紧贴在瘦骨嶙峋的胸脯上。我小时候吸奶，常常顽皮地用乳牙咬着喷香的奶头，让母亲痛得怜爱地拍打着我粉嫩的脸蛋。母亲，还能让我吸一口那甘甜的乳汁，接受一次你怜爱的拍打么?
(10)岁月无情，人生如露。母亲静静躺在灵床上。没有花花绿绿的供品，没有凄凄惨惨的挽联，甚至不敢大放悲声。佛云，悲啼会使死者的灵魂贪恋尘世，进不了圣洁的天国。眼前唯三炷清香，一缕若有若无的诵经声，和着两行无声的心泪。但人又怎能不依恋尘世?回望生命的轨迹，无论甘甜还是艰辛，不都值得回味、眷恋吗?
(11)我慢慢地跪下去，跪在母亲身旁，泪水滑过她的胸脯。母亲即将去那矻矻追求了一生的净土，此时此刻我们在为她作最后一次梳洗，尽最后一次孝心。
【小题1】（小题1）第(2)段的肖像描写表现了母亲临终时怎样的心态?为什么要进行这样的描写？（4分）
【小题2】（小题2）指出全文的结构方式。（4分）
【小题3】（小题3）第（7）段中划线的句子有何深刻的含义，在文中有何作用？请予赏析。（6分）
【小题4】（小题4）从全文看，文中的母亲是一个什么样的母亲？（8分）

阅读下面的文字，完成小题。

武侠文学和骑士文学分别是中西方世界所特有的文化产物，二者在极其相似的外貌下却蕴涵着分别代表中西方世界不同文化形态和民族心理的精神实质。

武侠文学和骑士文学从产生之初便存在着不同的社会地位。骑士文学可以说是欧洲基督君主专制社会的主流文学形态和文化形态，历来便被上层统治者所倡导。相反，武侠文学以其自身的精神内涵构成了对中央集权君主专制的冲击，因而历来被视为洪水猛兽。因此，可以看到一个很奇特的现象，武侠文学拥有较高的民间地位，植根于民间文化传统之中，但是站在强大的国家意识形态的对立面，却显得苍白无力，无法拥有主流话语权，无法进入主流文化传统。

武侠文学和骑士文学的产生和发展，都缘自各自的历史文化语境。从某种意义上讲，英雄的最高荣誉就是被授予骑士的头衔，而骑士也就象征着英勇与忠诚。骑士的荣誉来自封建领主的授予，骑士（英雄）已经被国家意识形态化，所以，国家意识形态化是骑士文学最大的审美特征。骑士对爱情的向往与追逐如同对骑士头衔的向往与追逐一样，无不带有心理上的虚荣感和精神上的征服意识。这一点表现在东方的侠客美人上则完全不同。侠客象征着个体生命的活力与个性的自主意识，与“集体主义”“国家主义”，国家意识形态可谓大相径庭。侠客就代表着自我解放，代表着个性展示，代表着任侠使气。“孤独感”可谓是武侠文学有别于骑士文学国家意识形态化之最大的审美特征。

侠客的孤独性注定了需要心理安慰。因此我们在武侠文学里面看到的美人不但外貌美而且心地善良、善解人意，可以说，武侠文学对美人的刻画达到了浪漫主义者浪漫想象的极点。而更有特色的是，骑士文学中几乎全是骑士对贵妇人的爱慕与追求，而武侠文学中却恰恰相反，往往是美人对侠客的思慕与追求。这种带有浓厚浪漫主义色彩的想象充分满足了侠客孤独心理的慰藉。对比骑士对贵妇人的虚荣心理和征服意识，只有侠客才是真正有可能尊重妇女、爱护妇女的人，因为，美人带给侠客的是心理的慰藉，美人在武侠文学中的角色更多的是扮演侠客的知己挚友。同样是爱情，刻骨铭心之感在侠客身上则表现得更加淋漓尽致，因为侠客本身追求的就是个性解放，就是一种打破权威，反叛传统的角色，所以侠客的爱情往往荡气回肠，刻骨铭心，感天动地。因此爱情浓郁的悲喜情绪是武侠文学的另一审美特征。

千古文人侠客梦，相比于骑士文学的消遣与愉悦，武侠文学有着更深层次的历史文化内涵。如果说骑士文学是欧洲骑士制度和基督文化相结合的产物，是上层统治者意识的体现，那么武侠文学则是中国因民心态在文学审美上的体现，代表着一种具有强大生命力的民间理想和民间意志，其间包含了中国特殊的历史文化语境。

（摘编自张田《西方骑士文学与中国武侠小说之比较》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．骑士文学源于西方世界的文化，虽和我国武侠文学表现形式相似，但内蕴民族心理的精神实质是不同的。

B．武侠文学中的侠客代表着个性的展示和自我的解放，展现出个体生命的活力，显现出他们的任侠使气。

C．骑士文学中的绝大多数骑士都是在爱慕和追求贵妇人，其对女性的征服的背后实际上是对妇女的尊重和爱护。

D．武侠文学中的侠客的爱情往往荡气回肠，刻骨铭心，感天动地，爱情浓郁的悲喜情绪是武侠文学的审美特征之一。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开头提出中心论点，然后从不同角度阐述西方骑士文学与中国武侠小说的异同。

B．第二段从武侠文学，骑士文学和上层统治者的利益关系的角度论证其不同的地位。

C．第三段运用对比论证，阐述武侠文学的审美情趣高于骑士文学的审美情趣的观点。

D．文章最后一段通过阐述武侠文学相对骑士文学更深层次的内涵，把论证推向了深入。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．骑士文学被西方上层统治者倡导，而被民间排斥；武侠文学被主流文化排斥，但在民间享有较高的地位。

B．骑士头衔是西方国家授予英雄的最高荣誉，所以他们对爱情的向往和追逐也就自然地带上了强烈的虚荣意识。

C．武侠文学运用浪漫主义创作手法刻画侠客身边的美人，让她们不仅外貌美丽，而且都扮演着侠客的知己挚友。

D．从骑士文学中可以读出西方上层统治者意识；从武侠文学中可以读出中国国民心态以及中国特殊的历史文化。