阅读下面的文言文，完成问题。
（甲）序技赠写真李山人
（明）吴承恩
通州李子北游于淮阴，馆于蒋氏。李子素善貌人，其留于淮也，缙绅国人咸求之貌。其貌人也，十尝得十。或者问曰：“子之于技也，习矣乎？子而貌人，十尝得十，何也？”
李子嘻曰：“余非技人也，而游于技；余非习于技也，而与技偶。
始余挟策读书，出游于都邑，鲜然与人群，见夫老少者异状，肥瘠者异质，黔皙者异色，长短者异形，妍丑者异姿。余嗒然而神怡，舂然而心融，少焉，触然而惊中。是故余志其形体，余志其耳目口鼻，余志其须眉，余志其颔颐，余志其权，余志其辅^①。既而和墨配色，濡笔焉而加之素，恍然若觌^②斯人焉。故余貌之人也，十而失五六者鲜矣。久之，余益与人习也，于是舍其格，遗其形，求之于俯仰，求之于瞻眺，求之于笑貌，求之于态，求之于情，吾心或若戚然其有谋，犂然^③其有酬，于是和墨配色，濡笔焉而加之素，若与斯人笑语謦欬^④焉。故余之貌人也，十而失三四者鲜矣。今余貌人多矣，余不能为心矣，余忘余技矣。有求余貌者，余不知其貌若是耶？态若是耶？但余隐几而坐，忽焉若见斯人于素，又忽焉若见斯人矜色而待余，又忽焉若见紫气于斯人眉宇之间，于是余急起而图之，又不知孰使余起耶？孰使余图之耶？孰使余不肖耶？故余之貌人也，不知十而得一耶？十而失其九耶？十而得十耶？十而不失其一耶？——余又安知技！”
于是淮南吴生闻之叹曰：“善哉！技可以语学矣！彼君子始而张弓，既而云行水止，而天游焉天下乎，畴靳^⑤之哉？熙熙神应之矣——是谓凝化。”
注①辅：颊骨。②觌（dí）：见。③犂（lí）：明确。④謦欬（qǐng kài）：言笑。⑤畴靳：意指“收放”。
（乙）庖丁解牛
（战国）庄子
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉 ！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
【小题1】下列句子中加点的词语，不能突出李子画技高超的一项是（   ）

A．李子素善貌人

B．缙绅国人咸求之貌

C．余非技人也，而游于技

D．出游于都邑，鲜然与人群

【小题2】请根据《序技赠写真李山人》《庖丁解牛》的文意，概述“李子貌人”“庖丁解牛”经历的三个阶段，完成填空。

【小题3】上面两篇文言文画线语句中的“嘻”字，分别流露出李山人与文惠君怎样的情感？请简要作答。
【小题4】李子貌人、庖丁解牛，都经历了由技而道的过程。你从中得到的启发是___________________。
【小题5】优秀的文学作品刻画人物都能摹形状神，给人留下深刻印象。《诗经·卫风·氓》只用“______________”四字，便刻画出了氓“忠厚老实”的形象；《琵琶行》中“_____________，说尽心中无限事” 一句，便显露出了琵琶女复杂的心情；“策扶老以流憩，______________”，陶渊明归隐后从容自在的心境跃然纸上；“苍颜白发，____________，太守醉也”，醉翁欧阳修与民同乐的情怀感人肺腑。
【小题6】用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
一春寒甚，西直门外，柳尚无萌蘖。花朝之夕月甚明寒风割目与舍弟闲步东直道上兴不可遏遂由北安门至药王庙观御河水时冰皮未解一望浩白冷光与月相磨寒风酸骨。趋至崇国寺，寂无一人，风铃之声，与猧吠相应答。
（取材于袁宏道《答梅客生》）

阅读下面文言文，完成问题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．嘻，善哉！技盖至此乎？ 盖：大概

B．批大卻，导大窾，因其固然 批：劈、击

C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。 委：卸落、坠下

D．善刀而藏之。 善：修治

【小题2】下列语句编为四组，全部直接反映庖丁解牛技艺高超的一组是（ ）
①砉然响然，奏刀騞然，莫不中音
②文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”
③每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟
④动刀甚微，謋然已解，如土委地

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

【小题3】下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）

A．庖丁开始解牛时，“所见无非全牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。

B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。

C．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。

D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣之所好者，道也；进乎技矣。
（2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

阅读下面的文言文，回答小题。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
【小题1】对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．怒而飞，其翼若垂天之云　　 怒：愤怒。

B．《齐谐》者，志怪者也 志：记载。

C．背负青天，而莫之夭阏者   夭阏：阻塞。

D．适莽苍者，三餐而反 适：往，到。

【小题2】下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是(　　)

A．①南冥者，天池也 ②风之积也不厚

B．①水浅而舟大也   ②奚以之九万里而南为

C．①其正色邪？其远而无所至极邪？    ②其真无马邪，其真不知马也

D．①覆杯水于坳堂之上 ②鹏之徙于南冥也

【小题3】下列各句中加线词语的意义和用法，与现代汉语相同的一项是(　　)

A．是鸟也，海运则将徙于南冥	B．野马也，尘埃也
C．三餐而反，腹犹果然	D．生物之以息相吹也

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
(2)背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

（重点）本文运用了哪些说理方法？试举例分析。

下列说法完全正确的一组是（）

A．“三五之夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯年三月十五日。“晦朔”分别指农历每月的第一天和最后一天。

B．《渔父》中渔父的歌运用了借代的手法，“沧浪之水”指社会状况，“水清”与“水浊”指世道的清明与黑暗，“濯我缨”“濯我足”的不同变化表现了渔父灵活的处世态度。

C．庄子憧憬的“无穷”，是其追求的“逍遥游”的理想境界，这不是一个客观的时空存在，而是一个作者构想出来的虚幻世界，这是一个摆脱了外在世界的一切束缚，与天地真正浑然一体的精神世界。

D．《项脊轩志》一文作者围绕“百年老屋”的几度兴废，追忆昔日的读书生活和日常琐事，寄托了对祖母、母亲和妻子的深情怀念，抒发了对“项脊轩”的由衷热爱之情。